චරිතාපදානය
XIX-Xxx සියවස්වල වාරයේ සිට ජීවත් වූ හා සේවය කළ ප්රමුඛතම රුසියානු ඉතිහාස ian යෙකු වූ සසයිලියන් ක්ලෙකෙව්ස්කි. ඔහුගේ චරිතාපදානය ඇදහිය නොහැකි හැකියාවන් සහ හෘදයාංගම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම පිළිබඳ උදාහරණයකි. සුමි පතුලේ සිට ඉහළ ගොස් උගත් සමාජයේ කවයට ඇතුළු වූ ඔහු විද්යාවට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය.ක්ලයිකෙව්ස්කිගේ කුසලතාව අතර - "රුසියානු ඉතිහාසයේ පා course මාලාවක්" වර්ග 5 ක භූමි වර්ගයක් නිර්මාණය කිරීම historical තිහාසික සංවර්ධනයේ සාධකයක් ලෙස රුසියාව යටත් විජිතකරණය පිළිබඳ න්යාය ඉදිරිපත් කරයි. බුද්ධිමත් අත්තනෝමතිකත්වයේ ආධාරකරුවෙකු වන ඉතිහාස ian යාගේ විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම්, සෝවියට් යුගය කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු නොකිරීම, නූතන රුසියාවේ පමණක් නව අර්ථකථනයෙහි සඳහන් වේ.
ළමා හා තරුණයින්
වාස්ලි ඔසිපොවිච් ක්ලයිකෙව්ස්කි 1841 ජනවාරි 16 වන දින ඕසියි කුවුව්ස්කි ගම්මානයේ සහකාර පූජකවරයාගේ දරුවන් තිදෙනාගෙන් 1841 ජනවාරි 16 වන දින ජනවාරි 28 වන දින නව ශෛලියක් සඳහා) සහ එකම පුත්රයා බවට පත්විය.
ක්ලෝචෙව්ස්කි ඉතා නිහතමානීව ජීවත් වූයේ නැතිනම් දුප්පත් ය. කලුන්ට වයස අවුරුදු 9 ක් වන විට, පවුල සහ දරුණු පහරක් එල්ල විය - ඛේදජනක ලෙස පියා මිය ගියේය. ඔහු නගර වෙළඳපොළෙන් ආපසු නිවසට පැමිණ ශක්තිමත් ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් ලබා ගත්තේය: අශ්වයන් අශ්වයන් කරත්තය පෙරළා දැමූ අතර, මිනිසාට සිහිය නැති කර හුස්ම හෙළා ජල ගලා යයි. ඉතා මුලින්ම පියාගේ ශරීරය සහ කම්පන වලින් දිගු කලක් තිස්සේ බාර් එකක් බවට පත්විය.
පෝෂ්යවන්නාක් නොමැතිව ඉතිරිව ඇති, ක්ලයිකෙව්ස්කි පෙන්සා වෙත පදිංචියට ගිය අතර එහිදී ඔවුන් පෙන්සා රදගුරුතුමා නඩත්තු කිරීමට ඇතුළත් විය. පියාගේ සමහර මිතුරන් ඔවුන් කුඩා නිවසක් සහ අනාථ දරුවන් හා වැන්දඹුව පදිංචි විය. ආශ්චර්යමත්ව අධ්යාත්මික පාසලේ ඉගෙනීමට පටන් ගත්තේය. එහෙත්, ගලා ඒම නිසා පුහුණු ද්රව්ය ජයගත නොහැකි වූ නිසා අවාසනාවන්තයා එක්සත්කම අඩු කිරීමට තර්ජනය කළේය.
මංමුලා සහගත මව තම පුතා සමඟ වැඩ කිරීමට එක් සිසුවෙක් සරල කළේය. යෞවනයා දිගු කලක් හා මුරණ්ඩු ලෙස වැඩ කළත්, එහි ප්රති result ලය ප්රාතිහාර්යයකට සැසඳිය හැකිය. තරුණ ක්ලයිකෙව්ස්කි මංවටු කිරීම ගැන පමණක් නොව හොඳ කථිකයෙකු බවට පත්විය. පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, 1856 දී ඔහු අධ්යාත්මික සෙමනේරියට ඇතුළත් විය. ඔහු පූජාවේ අන්තර්ගතයේ සිටි නිසා ඔහුට පූජකයෙක් වීමට සිදුවිය.
කෙසේ වෙතත්, පසුගිය වසරේදී, සෙමනේරියරියා නිර්භීත ක්රියාවක් "" නරක සෞඛ්යය "හේතුවෙන් ආයතනය ප්රචාරය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයට ඇතුළු වීමට, 1861 දී ශිෂ්යයා වන මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයට ඇතුළුවීමට ද අවිධිමත් ලෙස තීරණය කළේය. මිනිහා the තිහාසික රාමු පී ulty ය තෝරාගත්තා.
ඉතිහාසය
මැනිලා හි කෝපාවිෂ්ට වන මේට්රොපොලිටන් ජීවිතය සහ පළාත් ශිෂ්යයා එකවරම බියට පත් කළේය. ඔහු දේශපාලන කවයන්, පෙළපාළි හා අනෙකුත් ශිෂ්ය "විවේකය" පැත්ත තබා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. ක්ලෝචෙව්ස්කි සහෝදරියන් සහ මව පෝෂණය කිරීම සඳහා උපදේශකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. 1864-1865 දී පිරිමි ළමයා විශ්ව විද්යාලයේ අධ්යාපනය සම්පූර්ණ කළේය. ඔහුගේ අපේක්ෂක වැඩ යනු "මොස්කව් රාජ්යය පිළිබඳ පිටසක්වල ජීවීන්ගේ කතාව" යන නමයි. ඉහළ තක්සේරුවක් උපයා ගත්තේය. උපාධිධාරියෙකුට රන් පදක්කමක් ලැබුණේ මහාචාර්ය ධුරය සඳහා සූදානම් වීම සඳහා දෙපාර්තමේන්තුවේ උපාධිධාරියෙකු දෙපාර්තමේන්තුවේ ය.
ස්වාමියාගේ නිබන්ධනය ක්ලෙචෙව්ස්කි ක්ලයිකෙව්ස්කි අසාමාන්ය හා සිත්ගන්නාසුලු තේමාව "historical තිහාසික මූලාශ්රයක් ලෙස සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම". ඉතිහාස ian යා අවුරුදු 5 ක ශ්රමයේ වැඩ කළ අතර එය ජීවිත දහසක් පමණ අධ්යයනය කළ අතර විද්යාත්මක පර්යේෂණ 6 ක් පවත්වන ලදී. 1871 දී දීප්තිමත් ආරක්ෂාවෙන් පසුව විශ්ව විද්යාලවල ඉගැන්වීමේ අයිතිය ඔහුට ලැබුණි.
තරුණ ඉතිහාස ian යෙකුගේ පළමු සේවා ස්ථානය වූයේ ඇලෙක්සැන්ඩර් මිලිටරි පාසල වන අතර, ඔහු නව පොදු ඉතිහාසයේ පා course මාලාව ඉගැන්වූයේ සර්ජි සොන්වොව්ගේ මහිමයට පත් වූ ගුරුවරයා වෙනුවට ය.
ඊට සමගාමීව, ඔහු මොස්කව් දේවධර්ම ශාස්ත්රීය විශ්වවිද්යාවේ සහ උත්තරීතර කාන්තා පා courses මාලා වල ඉතිහාසයේ සහ උත්තරීතර කාන්තා පා courses මාලා වල දේශන කියවන අතර 1879 සිට මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ දේශන පවත්වයි. සේවා නියුක්තී වසර සඳහා කථන දක්ෂතාවයන් වන ක්ලිකොචෙව්ස්කි කලයියුචෙව්ස්කි යනු අණ දෙන නිලධාරියෙකි: දේශන පමණි: දේශන ඔහු එවැනි උද්යෝගයකින් කියවන අතර, ශිෂ්ය ගංගා එකතු කරයි, ඒවායින් පෙළේ. ඉතිහාස ian යින් අනපේක්ෂිත උදාහරණවලට හේතු වේ, පිළිගත් දෘෂ්ටි කෝණයන්, උපුටා දැක්වීම් සහ ඇහොරිස් වැනි ෆිලට්, උපුටා දැක්වීම් සහ ඇහොරිස්ම් සහිත ෆිලට් කිරීම සහ දීප්තිමත් ලෙස ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සපයයි.
කථිකාචාර්යවරයා, කථිකාචාර්යවරයා රුසියානු රජතුමාගේ රූප ඇතුළුව historical තිහාසික ඡායාරූපවල මුළු ගැලරිම සකස් කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඉතිහාස iකයා "පේතෘස්ට මහා සිට බොහෝ දෙනෙක් රුසියානු සිංහාසනයට ගිය" ඉතිහාස ient යින් යන ඉතිහාසය ගැන දුටු විට ඔහුගේ උත්ප්රාසාත්මක ප්රකාශයන් ගැනත් ඔහු උත්ප්රාසාත්මක ප්රකාශයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්ලයිකෙව්ස්කි මුලින්ම කතා කළේ රුසියානු රාජාණ්ඩුවේ නියෝජිතයන් ගැන මනුෂ්යයන් නිසා මිනිස් දුර්වලකම්වලට පිටසක්වල ජීවීන් ලෙස ය.
1882 දී, වාසි සහිත ඔසිරොවිච් සිය ආචාර්ය නිරූපණ "බොමාර්ස්කයා ඩූමා පුරාණ රුසියාව" ආරක්ෂා කළ අතර අධ්යාපන ආයතන හතරක මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත්විය. තරුණ මහාචාර්යවරයාගේ ජයග්රහණ හා කීර්තිය රාජ්යයේ පළමු පුද්ගලයින්ගෙන් නොසලකා හරිනු නොලැබුණි.
1890 ගණන්වල අගභාගයේදී ප්රධාන historical තිහාසික කෘතිවලින් ගණනාවක් මෙසේ ලියා ඇත: "XVI-XVIIIIIIIIIIIIII හි රුසියානු රූබල්. වත්මන් "(1884)," රුසියාවේ සර්ෆොම් ඩොඩොම් හි මූලාරම්භය "(1885)," එව්වැලි ඇජින් "(1887) සහ වෙනත් අය.
1893 සිට 1895 දක්වා ක්ලයිකෙව්ස්කි III වන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්යයාගේ පුත්රයාගේ ඉතිහාසය - මහා ජෝර්ජ් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්ගේ අධිපතියා ලෙස හැඳින්වීය. මෙම තත්වය තුළ, පරමාධිපතියා පිළිබඳ පෞද්ගලික ස්ථානයක්, රාජකීය පවුලට සමීපව සිටි අතර, ඔවුන්ගේ සමාජයේ විය. රැකියාවන් නොතකා, දිගින් දිගටම පර්යේෂණ කටයුතු තිබියදීත්, "පුරාණ රුසියාවේ බොඩුමා" හි තුන්වන සංස්කරණය වන නව ඉතිහාසයක් සඳහා කෙටි දීමනාවක් "නිපදවයි.
1900 දී මේ වන විටත් මෙම විශ්ව විද්යාලයේ උප රෙක්ටර් සහ රුසියානු ඉතිහාසයේ උප සභාපති මෙන්ම රුසියානු ඉතිහාසයේ රුසියානු සභාපතිවරයා මෙන්ම යුරෝපීය ඉතිහාසයේ උප සභාපතිවරයා ද මේ වන විටත් යළිත් තේරී පත්විය අධිරාජ්ය විද්යා ඇකඩමිය.
නව ශතවර්ෂයේ ආරම්භය කොටස් 5 කින් කුවුව්ස්කි "රුසියානු ඉතිහාසයේ පා course මාලාවේ" විශිෂ්ට ශ්රමය ප්රකාශයට පත් කළේය. මෙය ඔහුගේ ජීවිතයේ වැඩක් බව පැවසිය හැක්කේ: පොත සකස් කිරීම වසර 30 කට වඩා වැඩි විය.
එහි මහාචාර්ය මහාචාර්යවරයා historical තිහාසික කොටස් හතරක න්යාය වර්ධනය කරයි: Dniiiprovskaya rus (ආර්ථිකයේ පදනම), වර්මින්සොස්ටොස්ස්කයා (රාජ්ය බලය කුමාරයා වෙත), මහා රස් (රජවරුන් කළමනාකරණය කිරීම සහ ඩූමා), ඉම්පීරියල් රුසියාව (පාලක වතුයාය - වංශාධිපතීතුම්, නිෂ්පාදන ආර්ථිකයේ සංවර්ධනය).
1906 දී ක්ලයිකෙව්ස්කි අධ්යාත්මික ඇකඩමිය අතහැර දමන අතර, සිසුන්ගේ විරෝධතා නොතකා වසර 36 ක් සේවය කළේය. දැන් ගුරුවරයා මොස්කව් චැට් කිරීම, බියජනක හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය යන නගරවල දේශන කියවන අතර, ඔහුගේ සවන්දෙන්නන් බොහෝ දක්ෂ කලාකරුවන් සහ කලාකරුවන් විය.
වාස්ලි ඔසිපොවිච් වම් පැතුම් ග්රන්ථ නාමාවලියක් පමණක් නොව, කැපී පෙනෙන ඉතිහාස විද්යා .යින්ගේ විශිෂ්ට ශිෂ්යයන්ගේ මුළු පරම්පරාවකි. ඔවුන් අතර, පාවෙයි මුවුකි ලුබාවුස්කි, මැවෙයි ලුබාව්ස්කි, ඇලෙක්සැන්ඩර් කියහෙවිටර්, මිශායිල් බොස්ලොව්ස්කි, සර්ජි බාඛුෂින්.
පෞද්ගලික ජීවිතය
1860 දශකයේ අගභාගයේදී, දැනටමත් හමුදා පාසලක ගුරුවරයෙකු වන අතර, ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ පළමු පියවර ගන්නා අතර, ඔහුගේ ශිෂ්යයාගේ වැඩිමහල් සහෝදරිය වන ඇනා බොරෝඩිනා බලා ගැනීමට පටන් ගනී. නමුත් ඇනා ඉතිහාස ian යාගේ පවුර ප්රතික්ෂේප කළේය.
අනපේක්ෂිත ලෙස, ඊයේ කිලෝචෙව්ස්කි 1869 දී අන්නගේ වැඩිමහල් සහෝදරිය සමඟ විවාහ වූවකි - ඒ වන විට ගැහැනු ළමයින්ට ඇලී සිටි "අයුරු. පසුව ඇය 32 ක් වූ අතර ඇය මනාලයාට වඩා අවුරුදු 3 ක් වැඩිදුල නමුත් ක්ලෝචෙව්ස්කි විසින් එය ලැජ්ජාවට පත් නොවීය.
සමකාලීනයන් මිනිසා විසින් සුන්දරත්වයේ සම්භාව්ය සම්භාව්ය කණු වලින් බොහෝ දුරට විස්තර කරයි, එය පැතිෂ් බූරුවාගේ පෙනුම, දුර්ලභ මුහුණක්, දුර්ලභ රැවුලක්, දුර්ලභ රැවුලක්, දුර්ලභ රැවුලක්, ටිකක් උත්ප්රාසාත්මක රැවුලක්. නමුත් ඔහුගේ ඇදහිය නොහැකි චරස්මා ප්රකාශයක් ලෙස සංවාදයක් කිරීම මිනිසෙකු වටී.
ජෛව රූප ශිල්පීන් වන ක්ලයිකෙව්ස්කි වාර්තාවේ කලත්රයන් මුළු ජීවිතයෙන් පසු එකිනෙකාට මුදු මොළොක් බවක් ඇති කළ බව වාර්තා කරයි. නමුත් වරිසෝව සන්තකව ඔසිපොවිච් සඳහා ආත්ම මිනිසාට සමීප වූයේ නැත. නමුත් ඇගේ බාල සහෝදරියන් සමඟ - ඇනා සහ බලාපොරොත්තුව - ක්ලයිකෙව්ස්කි විශ්වාසනීය ලිපි හුවමාරුවකට සහාය දැක්වීය.
නමුත් ඇනිස් මිඛිලෝව්නා ජීවිතය, නිවස සහ ආර්ථිකය ගැන සැලකිලිමත් වූයේ, මන්ද බොහෝ විද්යා scientists යන් මෙන් මේ කාරණා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඇගේ සහකරු හෝ සහකාරිය සම්පූර්ණයෙන්ම අසරණ වූ බැවිනි. විවාහක යුවළ මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයෙන් උපාධිය ලබා ඇති බොරිස්ගේ එකම පුත්රයා ඇති දැඩි කළ අතර, ඔහුට විශේෂ අභිලාෂයක් නොතිබුණද, තම විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම් කෙරෙහි තම පියාට උදව් කළහ.
එසේම, ඔහුගේ ලේලිය එලිසබෙත් කෝනේෙව් හැදී වැඩුණේ පවුලේ අයගේ මහාචාර්යවරයාගේ ස්වදේශික දියණියගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳව හැදී වැඩුණේ ය. 1906 දරණ දැරිය විවාහක හා ඉක්මනින් චක්හෝතකයෙන් මිය ගියේය. වසර 3 කට පසු, ඇන්යිස් මිහිලෝව්නා මිය ගියේය - දේවමාළිගාව සඳහා වැඩිවීමකදී කාන්තාව හදිසියේම මිය ගියේය.
මරණ
ක්ලයිකෙව්ස්කි සඳහා, ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණය පහරක් එල්ල වූ අතර පසුව ඔහු සුවය නොලැබුණි. දිග්ගැස්සුනු රෝගාබාධයක් හේතුවෙන් 1911 දී කපන්න විද්යා ist යින් සහ ගුරුවරිය 1911 දී මොස්කව්හි මැයි 12 වන දින (මැයි 25 වන දින නව ශෛලිය තුල) මිය ගියේය. වාස්ලි ඔසිපොවිච්ගේ සොහොන පිහිටා ඇත්තේ දොන් ආරාමයේ සුසාන භූමියේ ය.
1991 දී රුසියානු ඉතිහාස ian යාගේ මතකයේ, පෙන්සාහි ඔහුගේ නිවාස කෞතුකාගාරය විවෘත කරන ලදී. මෙම ප්රදර්ශනය පිහිටා ඇත්තේ දැනුවන්නා ජීවත් වූ අනුස්මරණ ගොඩනැගිල්ලක ය. එම වර්ෂයේම, ඔහුගේ මව් බෙස්ක්රේසෙනොව්කා හි උපන් ගමේ කුට්ටි සහ අනුස්මරණ සමරු que ලකයක් විවෘත වේ. 2008 ඔක්තෝබර් 11 වන දින වාසිලියා කුස්නිසොවා හි ස්මාරකයක් පෙන්සාහිදී පිහිටුවන ලදී.
උපුටා දැක්වීම්
"අසල්වැසියන් වීම යනු කිට්ටු වීම යන්නෙන් අදහස් නොකෙරේ." "අවංකකම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කිසිවක් ලබා ගැනීමට අවශ්ය නොවන නමුත් ශබ්දය ඇසීමේ නරක පුරුද්දකි." "ශබ්ද නඟා සිතීමේ නරක පුරුද්දකි." "ශබ්ද නඟා සාක්ෂි ප්රමාණවත් නොවේ. "ග්රන්ථ නාමාවලිය
- 1866 - "" මොස්කව් ප්රාන්තය පිළිබඳ විදේශිකයින්ගේ පිළිමතන්ය "
- 1871 - "පුරාණ රුසියානු සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත"
- 1872 - "පීපීකොව් ආරවුල්"
- 1878 - "දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකයේ අරුමපුදුම දේ"
- 1880 - "බොයර්ස්කායා ඩූමා පුරාණ රුසියාව"
- 1885 - "රුසියාවේ සර්ෆොම්ඩෝවේ ආරම්භය"
- 1887 - "එව්වැලි ඇජින් සහ ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන්"
- 1890 - "පුරාණ රුසියාවේ සෙම්ස්ටෝ ආසන දෙව්මැදුරේ නිරූපණ සංයුතිය"
- 1904-1922 - "වටකුරු රුසියානු ඉතිහාසය"