ඉෂ්තර් - දේවතාවියගේ චරිතාපදානය, නම, මිථ්යාවන් සහ ජනප්රවාදවල අර්ථය

චරිත ඉතිහාසය

සුමේරියානු මිථ්යා කථා, යුද්ධයේ දේවතාවිය, ලිංගිකත්වය සහ සාරවත් බව. සිකුරු ග්රහලෝකය පුද්ගලාරෝපණය කරයි. දේවතාවර් දේවතාවියගේ ලක්ෂණ - සිංහයන් සහ කරුණු අටක් තරු. මෙම චරිතය සාමාන්යයෙන් දුන්නෙන් හා ඊතලවලින් සන්නද්ධව සිටින පියාපත් සහිත කාන්තාවක් විසින් නිරූපණය කරන ලදී. ඉස්තාර් පුරාණ මෙසපොතේමියාවේ භූමියේ සෑම තැනකම වන්දනාමාන කළේය. දේවතාවියගේ නම චාරිත්රානුකූල ගණිකාවක් ලෙස එවැනි ආගමික වත්පිළිවෙත් සමඟ සම්බන්ධ විය.

මූලාරම්භයේ ඉතිහාසය

දේවතාවියගේ නම පැමිණෙන්නේ පුරාණ වචනයෙන් "ආතාර්" යන්නයි. පූර්ව භාෂාවලින්, සිකුරු ග්රහලෝකය ඊනියා ය. පැරැන්නෝ විශ්වාස කරන නිසා සිකුරු, උදේ සහ සවස දෘශ්යමාන බව විශ්වාස කළ නිසා - මේවා එකිනෙකට වෙනස් තාරකා දෙකක් වන අතර, එවිට ස්වර්ගීය ශරීරයෙන් නම් දෙකක් තිබේ. පිරිමි - ඇස්තාර්, හෝ "මෝනිං ස්ටාර්", සහ කාන්තා - ඇස්ටාර්ට් හෝ "සන්ධ්යා තාරකාව".

සමහර සෙමිටික් සංස්කෘතීන්හි, මෙම වෙන්වීම මිථ්යා කථා වල සංරක්ෂණය හා ලබාගෙන ඇති අතර, විශේෂයෙන් සමුද්රෝ-අක්ද්ස්කායා - සිකුරුගේ අංශ දෙකක් තනි මිථ්යා චරිතයකට ඒකාබද්ධ වී ඇත. එමනිසා, ඉෂ්තාර් දේවතාවිය ඇන්ට්ෆින් තුළ සංලක්ෂිත වේ - සං signs ා සහ පිරිමි සහ ගැහැණු සතුන්. ඉෂ්තාර් යනු යුද්ධය, ලිංගිකත්වය සහ දරු ප්රසූතියද දේවතාවියයි.

ඊට අමතරව, පුරාණ එවැනි ආගමික හා අත්පත් කරගනිමින් සිටි නැගෙනහිර භාෂා භාෂාවල "ආතාර්" යන වචනයේ තේරුම දේවතාවියයි. දේවතාවියගේ නම නාමිකයෙකු ලෙස භාවිතා කළ නිසා, ඉෂ්තාර් වෙනත් මෙසපොතැටැටැවක දෙවරක් ඉෂ්තාර් ගැන විස්තර කර ඇති බව පෙනෙන්නට තිබේ. අත්කම් අය ඉෂ්තාර් යන නම යටතේ දේවතාවිය වන අතර සුමේරියාරියන්ට එකම දේවත්වයක් අයිනානා යන නම පැළඳ සිටියේය.

මිථ්යාවන් සහ ජනප්රවාද

යුද්ධයේ දූපත් පාලමේ දේවතාව්නේක්ගේ දේවතාවමේ අක්කාර්හි ඉෂ්තාර්හිදී ඉෂ්තාර්, එබැවින් ඉෂ්තාර්ට "රැජින රජවරුන්" වන අතර anunnit හෝ ishtar Woraper හි සාරය. ඉෂ්තර් දිව්ය සිංහාසනයට අහසේ අනුභවයේ උත්තරීතර දෙවියන් සමඟ දිව්ය සිංහාසනයට යවන බව විශ්වාස කෙරේ. ඉෂ්තාර් මුද්රා නිසා තීරණ ගන්නා විට ඔහුගෙන් උපදෙස් ලබා ගනී. දෙවිවරු පැහැදිලි පාලකයන් ඉදිරියේ නැඹුරු වන අතර, ඉෂ්තාර් කෙරෙහි ඇති බිය මිනිසුන්ට දැනේ.

කෙසේ වෙතත්, බලවත් දේවතාවිය පවත්නා ඉරණම අතෙහි තබා ගන්නා බව විශ්වාස කෙරේ, කෙසේ වෙතත්, ඉෂ්ටාර් රූපයේ ප්රතිරූපය, කෙසේ වෙතත්, ඉෂ්තර් රූපයේ ප්රතිරූපය සහ ආකර්ෂණයක් ඇති කරයි. දේවතාවියන්ගේ දෑස් දේදුන්න මල් වලින් පිරී ඉතිරී යන අතර මී පැණි මුඛය පුරවා ගනී. ඉෂ්තාර් මිනිසුන්ට සුබ පැතුම් හා ජීව ශක්තිය ලබා දෙයි. ආදරය හා හොඳ චේතනා ඇති අය අන්යෝන්ය වශයෙන් පිරි අගය කරන්නන්ගේ දේවතාවිය යටහත් පහත් ය.

ඉෂ්තාර් සම්බන්ධ මිථ්යාවන් දෙකක් "ගිල්ගමේෂ් ගැන ඊපෝෂ්" හි විස්තර කර ඇති අතර, දේවතාවිය නිරයට ගිය ආකාරය පවසන පා text යේ විස්තර කර ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ, ඉෂ්තාර් මළවුන්ගේ භූමියට යයි. දේවතාවිය පාතාල ලෝකයේ දොරවල් යටතේ පවතින අතර පසුතැවිලි වන බව පවසයි. එසේ නොවුවහොත් ඉෂ්තර් තමා ගේට්ටුව බෙදී මළවුන්ව බිහි කරනු ඇත. ඔබට පෙනෙන පරිදි, සොම්බි එළිදරව්වක අදහස නෝවා නොවේ. සහෝදර ඉතාර්, මිරිකැනේ ඊද්රස්ජල් රාජධානියේ ස්වාමියා වන මාස්ටර් දේවතාවිය පවසයි.

ඉස්තාර්ට පාතාලයේ දොරටු හතක් හරහා යා යුතු අතර, දේවතාවියගේ සෑම දොරටුවම ඔහුගේම වස්ත්රවල කොටසක් දාලා යන අතර, එහි ප්රති result ලයක් ලෙස ඊ.රජන්ජල් නිරුවත් විය. ඉෂ්ටාටාර්ගේ ඇඳුම් ද ඉන්ද්රජාලික බලයන් ඇති කර ගන්නා අතර ඔවුන්ගේ දේවතාවියගෙන් තොගයක් දුර්වල වේ. ඉෂ්තාර් අගුළු දැමීම සඳහා එර්ලස්ජල් පිළිගෙන දිය වී ගියේය.

පෘථිවියේ, ඉෂ්තාර් නොමැතිකම නිසා බෝ කිරීමේ ක්රියාවලීන් නැවැත්වීය. දෙවිවරු එර්ලස්කිගල් මැසෙන්ජර් වෙත යවනු ලැබේ. ඔහු ඉෂ්තාර් යන්නට භූගත රාජධානියේ හිමිකරුගේ හිමිකරුට බල කරයි, නමුත් ඊද්රස්ටිගෙල් ඉල්ලන්නේ දේවතාවිය වෙනුවට ආදේශනයක් සොයාගෙන ඇති බවයි. ඉෂ්තර් දොරටුව පසුපස හටා ගෙන ගොස්, තමාගේම ඇඳුම් ආපසු ලබා දෙන අතර, මළවුන්ගේම දේවලින් මළවුන්ගේ දේශයෙන් තෝරාගනු ඇත. මළවුන්ගේ ලෝකයට අයත් දේ වෙනුවට ආදරණීය දේවතාවිය වන තම්මුස් ය.

"ගිල්ගමේෂ් ගැන එපෝ වල" වීරයා දුර සිට ඉහළ යාම සහ වාසනාවකින් ආපසු පැමිණියේය. තමා තම බිරිඳ වෙත රැගෙන යාම සඳහා ගුනගමෙස්ට හඳුරක් ඉදිරිපත් කරන, ඔහු වටා, පරමාණුක හා ස්වාමිවරුන් වීරයාට පෙර නැඹුරු වන බවත්, ඇගේ තෑගි ගසාගෙන යන බවත් ඔහු වටා තිබේ. සතුන් ජීව ශක්තියෙන් පිරී යනු ඇත.

ගිල්ගමේෂ් ඉෂ්තාර් ත්යාගශීලී පරිත්යාගයන් ගෙන ඒමට නොව, දේවතාවිය තම බිරිඳගේ බිරිඳව ප්රතික්ෂේප කිරීමට පොරොන්දු වේ. මන්ද එය අනිත්යභාවය හා ද්රෝහිකම සඳහා ප්රසිද්ධය. දේවතාවියට ​​බොහෝ පෙම්වතුන් අතර පෙම්වතුන් පාවා දුන්හ. ඒ අතර, තම්මුස් මළවුන්ගේ රාජධානියට යවා, සතුන් තුළ දේවතාවියන්ට මුහුණ දෙන චරිත කිහිපයක් ද ය.

හිල්ගමේෂ්ගේ පිළිතුර වන්නේ ඉෂ්තාර්ට අපහාස කරන අතර, එමගින් පියා සහ මව වීරයා ගැන පැමිණිලි කරන අහස මතට යයි. දේවතාවිය ඉල්ලා සිටින්නේ එම ඒවා ගැන විශාල ගොනෙකු මැවූ බවත්, නැවත ඇයට අවශ්ය දේ ලබා නොදෙන විට නැවතත් පිල්ලියෙන් එළිදරව්වකට නැවත තර්ජනය කරයි. දිව්ය පියා ඉෂ්තාර්ගේ ඉල්ලීම ඉටු කරන අතර විශාල ගොනෙකු අහසින් බැස යයි.

මෘගයාගේ දේශයේ යුප්රටීස් ගඟ පානය කරන අතර මිනිසුන් kill ාතනය කිරීම සඳහා, නමුත් ගිල්ගමෙස්ගේ වීරයා දරුණු ගොනා පරාජය කර පූජා කළේය. දේවතාවිය එය උරුක් නගරයේ බිත්ති වලින් බලන අතර වීරයාට ශාප කරයි. ගිල්ගමේෂ් එලිකාඩිගේ චන්ද්රිකාව ගොනාගේ පාදයේ ඉෂ්තාර්ට ශාප කරයි. මෙම කකුලට ඉහළින්, දේවතාවිය මේ සඳහා කැඳවන හානිකර හා හර්න්ස් සමඟ අ crying නවා. දේවතාවයේ චරිතාපදානයේ මෙම කථාංගය කෙළවර වන්නේ ඉෂ්තාර්ට ගරු නොකිරීමයි.

ගණිකාවන් ඉස්තාර් දේවතාවිය සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ. ඉෂ්තාර් සංස්කෘතිකයේ කොටසක් ලෙස, IEergamia හි "පරිශුද්ධ විවාහ", ලිංගික චාරිත්රයක "පූජනීය විවාහය", සමජාතීය චාරිත්රයක, මිනිසුන් අතර විවාහයක් ලබා ගැනීම සඳහා පිරිමි සහ ගැහැණු දෙවිවරුන්ගේ කාර්යභාරය ඉටු කළ අතර. චාරිත්රය සාමාන්යයෙන් සුමේරියානු නගරයේ පාලකයා සහ උත්තරීතර පූජක ඉෂ්තාර්ගේ පාලකයා සිදු කළේය.

URUH නගරයේ, ඉන්ෂ්ටාර්ගේ ලක්ෂණ රැගෙන ගිය ඉෂ්ටාර්ට ගෞරව දැක්වීම සඳහා උත්සව. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙම උත්සවයේදී විශේෂ පූජකවරු කන්යාභාවය දේවතාවිය පූජා කළහ. උරුක් "පූජනීය ගණිකාවන් ඇති නගරය" ලෙස හැඳින්වූ අතර ඉෂ්ටාර් බ්ලිනිට්ස්ගේ අනුග්රහය ලෙස සැලකේ.

සංස්කෘතියේ ඉස්තාර්

1924 දී විසිවන සියවසේ ජෝත් ඔබෙලිටි ෆර්ට්හි පළමු භාගයේ ඇමරිකානු ලේඛක මන fant කල්පිතයා වන ෆැමිලි ෆාරයිට්ස් විසින් "නැව් ඉෂ්තාර්" අද්භූත වික්රමාන්විත නවකතාවක් පළ කළේය. කුමන්ත්රණයට අනුව, වීරයාට පුරාණ ගලක් සොයා ගන්නා අතර, ඇතුළත අන්යෝන්ය නැවක ආකෘතිය සැඟවී ඇත. මෙම සෙල්ලම් බඩුවක් ඉන්ද්රජාලික විෂයයක් බවට පත්වන අතර, වීරයා තේරුම්ගත නොහැකි ලෝකයට ඇතුල් වන අතර, අවකාශය හා වේලාවෙන් පිටත. එහිදී, එක්තරා නෞකාවක්, බබිලෝනීය දෙවිවරුන් දෙදෙනෙකු - නර්ග් සහ ඉෂ්තාර් දෙකක් - නිමක් නැති සටනකට එකඟ විය.

ඉෂ්තාර් දේවතාවියගේ රූපය නයිල් ගමන්ගේ "ඇමරිකානු දෙවිවරුන්ගේ" නවකතාවට පැමිණ සිටී. නවකතාවට අනුව, එරමිකර්මයට එරෙහි ලිපි මාලාවට වෙඩි තැබූ අතර එහි පළමු වාරය 2017 දී නිකුත් කරන ලදී. කුමන්ත්රණයට අනුව, ඉෂ්තර් විසින් ස්වභාව ධර්මය පිළිබඳ ස්වෛලීය හා වසන්ත පිබිදීම පිළිබඳ පුරාණ හා වසන්ත පිබිදීමේ පැණි රසකැවිලි ලෙස මිනිසුන් විසින් අමතක කර ඇත, නමුත් තවමත් යථාර්ථයේ වත්මන් අනුවාදයට තවමත් අනුවර්තනය වී, පාස්කු ඉරිදා.

දැන් එය වසන්තයේම හාවන්ගේ දේවතාවිය වන වසන්ත වර්ණවල ලෞකික දුඹුරු කාන්තාවකි. එක් කථාංගයකදී, බදාදා මහත්මයා ඊස්ටර්ට පාස්කු ඉසාර්කිය මතක් කර දෙන්නේ වීරවරිය ඉෂ්තර් ලෙස හැඳින්වූ අතර ඇදහිලිවන්තයන්ගේ උදාසීන ජන සමූහය ගැන රජකම් කළ අවස්ථාවේදීය.

පළමු කන්නයේ පාස්කු ඉරිදා නිළිය චතුරස්රය වාදනය කරයි. පළමු කන්නයේ පසු චෙනොට් මාලාවේ සිට මාලාවේ ඉතිරි වූ අතර දෙවන කන්නයේ දී පාස්කු ඉරිදා කාර්යභාරය ඉටු කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න නොදන්නා අතර එය මාලාවේ මෙම චරිතය පැවතිය හැකි බව දනී.

ඉෂ්ටාර් දේවතාවිය "ඩීසී" විකට සංජාතික විශ්වයේ ද පෙනී සිටියි. 2001-2002 දී, ජ්තාර් චරිතය දිස්වන ජේඑල්ඒ ගේට්කෙපර් මාලාවේ පොත් තුනක් පැමිණියේය, ඉෂ්ටාර් චරිතය දිස්වන - පුරාණ ඇසිරියානු දේවතාවිය, සාරවත් බව සහ යුද්ධය. "වැලිමන්" ("සැන්ඩ්මන්" ("සැන්ඩ්මන්" ("සැන්ඩ්මන්" හි "කෙටි ජීවිත" යන ආරුක්කු තුළ මෙම දේවතාවිය ද දක්නට ලැබේ. මෙම වීරවරිය විසින් දිස්ත්රික්කයේ සියලුම ජීවීන් මරා දැමිය හැකි ප්රීතිමත් හා විනාශයේ නර්තනය සඳහා ප්රසිද්ධය.