චරිත ඉතිහාසය
දෙවිවරුන්ගේ ග්රීක දේවස්ථානය පුළුල් වන අතර, සෑම ක්රියාකාරකමකටම එහි අනුශාසක වනු ඇත. දේවමාලිගාවන්ට පැමිණීම, ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් හා ආශාවන් තෘප්තිය, හොඳම ඉරණම, යහපැවැත්ම, යහපැවැත්ම, කුසලතා සහ ජයග්රහණ පිළිබඳ තෘප්තිය ගැන මිනිසුන් දෙවිවරුන්ට දැඩි ලෙස යාච් ying ා කරති. දෙවැන්න බලවත් නික් ඉල්ලා සිටියේය. ඇය රණශූර කතන්දරවලට ඇහුම්කන් නොදී ඔවුන්ගේ ආශිර්වාදයට ලබා දුන්නා.මැවීමේ ඉතිහාසය
ග්රීක පුරාවෘත්තවල සඳහන් වන්නේ අන්වර්ථ නාමය ද නික් යනුවෙන් හැඳින්වෙන බවයි. දේවතාවයේ තේරුම "ජයග්රහණය" ලෙස විකේතනය කෙරේ. ඉහළම ජාතියේ නියෝජිතයාගේ අසාමාන්ය මූලාරම්භය නිසා ඇය නෙරා ඇති පැත්තට ජයග්රහණය ගෙන ඒමට හැකියාවක් තිබුණි.
අන්වර්ථ නාමවල පින්තූර රාශියක් මත, එය සියුස් හෝ ඇතන්ස්හි අත්ල මත තබා ඇති අතර එමඟින් අමරණීය සහ සාමාන්ය ජනයා අතරේ දේවතාවියගේ අවශ්යතාවය පෙන්වා දෙමින්. නික් තරුණයි. එහි ප්රතිරූපය ක්රි.පූ 7 වන සියවසේ 7 වන සියවසේ සඳහන් කර ඇති හෝමර් සහ ජෙසියෝඩ්ගේ කෘතිවල විස්තර කර ඇත. පෙලෝෆ් හෙරොයින් අතිරේක තොරතුරු නොමැතිව බැලූ බැල්මට ද බැලීමකි.
ඇලෙක්සැන්ඩර් මැඩන්සෙන්කි විසින් නමස්කාර කළ නික් නියම කළ පළමු පුද්ගලයා බවට පත්විය. ඇයට ගෞරවයක් වශයෙන් අධිරාජ්යයා පන්සල් ඉදිකරන ලද අතර ත්යාගශීලී පරිත්යාග කළේය. සමහරවිට එය ඔහුගේ මිලිටරි මහිමය සහ සටන්වල බොහෝ ජයග්රහණ ලබා දුන්නේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් මැඩන්සෙන්ස් විසින් ලෝරල් වෙතින් ජයග්රහණයා මල් වඩමයේ හිස අලංකාර කිරීමේ අදහසට අයත් වූ අතර එය අන්වර්ථ නාමයක් සමඟ ගුණාංගයකි.
දේවතාවියගේ ප්රතිරූපය සංකේතවත් කළේ යුද්ධයේ සාර්ථකත්වය, ඕනෑම තරඟයක ජයග්රහණය සහ ඕනෑම ක්රියාකාරකමක විජය සම්මුතියයි. නික් අනුග්රහය මිලිටරි, ක්රීඩා, සංගීත ඉසව් සහ ආගමික සිදුවීම් පවා නඩුවේ සාර්ථකත්වයේ නාමයෙන් සංවිධානය කරන ලදී.
නිරුවත් කරන පියාපත් සමඟ ඉක්මණින් ගමන් කිරීමට ඉඩ සලසයි. ඕනෑම අවස්ථාවක වෙළුම් පටිය සහ මල් වඩම ඇය සමඟ ගියේය. පසුව, අවි ගබඩාව තල් ගස් හා ආයුධ නැවත පුරවනු ලැබීය. ජයග්රහණයේ සහජීවනය, ජයග්රාහී කුරිරුවේ මූර්ති හා කලාත්මක රූප මත ජයග්රාහී හෝ මෘදු ලෙස ඔහුගේ හිස මෘදු ලෙස නාස්ති කරයි. සමහර විට එය පූජා කළ කාන්තාවක්, පාලක අශ්ව රථයක් හෝ පූජකවරියක් ලෙස විස්තර කෙරේ.
පුරාණ ග්රීක පුරාවෘත්තවල
පුරාණ ග්රීක කතුවරුන්ගේ පේරුට අයත් මිථ්යාවන් සහ ජනප්රවාද මත පදනම්ව, නිකා ටයිටන් රාෆ්ට් සහ රාක්ෂයන් ස්ටික්ස් නමින් ලෙස සලකනු ලැබීය. ඇයට සහෝදරියන් - බලය, ඊර්ෂ්යාව සහ බලය. සියුස්ගේ දියණිය වන ඇතීනා ගැහැණු ළමයා හැදී වැඩීම භාර ගත් අතර, ඇය සෑම තැනකම ඇය සමඟ ගියාය. ඔවුන් වෙන් කළ නොහැකි ය. ඇතන්ස්හි ඇතන්ස්හි ඇක්රොපොලිස් විසින් නිකා - උචිතයන් සඳහා කැප කළ කුඩා විහාරස්ථානයක් ඇති බව මෙයින් පැහැදිලි වේ.
දේවතාවන්ගේ හා යෝධයන්ගේ අරගලය ගැන දැනගත් දේවතාවිය සහ සහෝදරියන්ගේ මව සතුරන්ට ගියා. නික් සියුස්ගේ පැත්ත ගත්තා. ඇය උගුරේ රථ අශ්ව රථය ගෙන, වාසනාව ආකර්ෂණය කර ගත්හ. කුට්රිකාව සංගීත ians යින්, නළු නිළියන්ට, ක්රීඩක ක්රීඩිකාවන් - ජයග්රහණයේ රසය දැන ගැනීමට කැමති සෑම කෙනෙකුටම උදව් කළේය. පියාපත් සහිත දැරිය වාණිජමය වශයෙන් එක් භට පිරිමින්ගෙන් තවත් භටයින්ට පහසුවෙන් පියාසර කළේය.
මිථ්යාවන්හි අවාසනාවන් සඳහා කැප වූ බොහෝ කලා කෘති තිබේ. එහි ජනප්රියත්වය ඇති වූ නිසා රෝමයේ ද එවැනිම දේවතාවියක් පළ විය. ඇයව වික්ටෝරියා ලෙස හැඳින්විණි. මෙම දේවතාවිය කෙරෙහි ඇදහිල්ල තැබීමට හේතුව රෝමයේ නිකීගේ රන් ආන්ති ප්රතිමාව ප්රවාහනය කිරීමයි. පියරේහි ග්රීක පාලකයාගෙන් සොරකම් කර ඇති අතර ඔක්වියානු ඔගස්ටස්ගේ නියෝගය පරිදි ඇය සෙනෙට් සභාවේ ස්ථාපනය කරන ලදී. දැරිය බඳුනක සිටගෙන පොළොවෙහි පුද්ගලාරෝපණය කර, අතේ තල් අත්තක් සහ ලෝරල් මල් වඩමක් තබා ඇති අතර එය තෝරාගනු ලැබීය. අවුරුදු හාරසියයක්, සෙනෙට් සභිකයින්, සේවයට පැමිණීම, මූර්තිය අසල කැපකිරීම්, කුසලාන අසල වයින් හෝ තෙල් සමඟ කුසලානෙන් පිටව යති.
ගමන සාර්ථකව නිම කිරීමට අවශ්ය නාවිකයින්, දේවතාවයේ ප්රතිරූපයෙන් ඔවුන්ගේ නැව්වල නාසය අලංකාර කළහ. සියුස්ගේ අත්ල මත වැටී ඇති කුඩා පියාපත් සහිත කන්යා සොහොයුරියකගේ අන්වර්ථ නාමය නිරූපණය කරන පළමු පියවරයන් අතරේ ෆිදියම් මූර්ති ශිල්පියා ද විය. ජයග්රහණයේ දේවතාවිය වෙනුවෙන් කැප වූ පළමු මූර්තිය හා ලෝක ව්යාකූලතාවයට ගොදුරු වූ මෙම ප්රතිමාව APTERERS දේවාලය තුළ ඇති ප්රතිමාවයි. ධනය හා සාරවත් බව සංකේතවත් කරමින්, ඔහුගේ අතේ හිස්වැස්මක් සහ අත්බෝම්බයක් හෙලෙෆ්ලයි. මූර්ති ශිල්පී රූප දේවතාවයේ සම්ප්රදායන් ලස්සන බව මූර්ති වලක්වා නැත. ඇතීනියානුවන් විශ්වාස කළේ, පියාපත් අහිමි කර, ඔවුන් සදහටම ජයග්රහණය නිරීක්ෂණය කරන බවයි.
පුරාණ මූර්ති ශිල්පියෙකුගේ තවත් කුතුහලයෙන් යුත් කෘතිය වූයේ නිකා සමුොෆරාකයා ය. මෙම ප්රතිමාව පැරිසියට කැණීම් වලින් පසුව ගෙන එන ලදී. පුරාවිද්යා ologists යින්ගේ මූර්ති කොටස් 200 ක් සොයාගනු ලබන්නේ ප්රතිස්ථාපනකරුවන් දැරූ උත්සාහයන් මගිනි. චෝල් ෂැම්පෙගෝ 1863 දී ඔවුන් සොයා ගත්තේය. ශිල්පීන්ට මූර්ති යථා තත්වයට පත් කිරීමට නොහැකි විය: මූර්ති නිළයන්, අත් සහ පියාපත් නොමැතිව ඉතිරිව ඇති අතර පසුව 19 වන සියවසේ විශේෂ ists යින්ගේ ජිප්සම් වෙතින් නැවත නැවතත් පැවතුනි. මෙම ප්රතිමාව පැරිසියේ ප්රධාන කෞතුකාගාරය වන ලුවර් හි තබා ඇති අතර කලා ඉතිහාස ians යින් සෞන්දර්යය සහ ශෝධනය දිගටම අගය කරයි.