චරිතාපදානය
ඉතාලිය යනු දක්ෂ කලාකරුවන්ගෙන් පොහොසත් රටක් වන රටකි: පුනරුද යුගයේ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි, මයිකල්ඇන්ජලෝ සහ රෆායෙල් පමණි. ඔවුන්ගේ පූර්වගාමියා වූයේ දක්ෂ දක්ෂ ෆ්රොස් බීටෝ ඇන්සියෙල්ඕ නොව, පේරු, ඉතාලි දේවාලවල බිත්තිවල සහ මහා කලාභවනේ - උෆීසි, ප්රාඩෝ, හර්මිටේජ්.ළමා හා තරුණයින්
මෙට්රික් පොත්වල, එස්විව් සියවසේ ටස්කනි පවසන්නේ බව්තීස්ම වූ ඇන්ගෙලිකෝව ෆ්ලේඩෝ ඩි පියෙට්රෝගේ නම ලැබුණු බවයි. කලාකරුවාගේ ආලෝකය පෙනුණේ දිනවල විශ්වසනීය දත්ත සංරක්ෂණය කර නොමැත. XIV වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේදී ඇන්ජලීසෝ උපත ලැබූ බවට ඉතිහාස ians යින් තර්ක කරති. 1408 දී ඔහු නවකයකු බවට පත්විය.
භික්ෂුවක් ලෙස ඇන්ජලිකෝ ගැන පළමු සඳහන වසර 1423 ක් දක්වා දිව යයි. එවිට ඩොමිනිකන් ඇණවුමේ නීති රීති අනුගමනය කරමින් කලාකරුවා නව නමක් අනුගමනය කළේය.
නිර්මාණශීලි ඇන්ජියික්ඕ හි ප්රධාන මාතෘකාව ආගමයි: "ළදරුවෙකු සමඟ මැඩෝනා සහ දේවදූතයන් සිව්දෙනෙකු සමඟ මැඩෝනා" (1420), "ළදරුවෙකු, ශුද්ධ ඩොමිනිකා සහ ෆාමා ඇක්සින්ස්කි" (1420) 1430), "මැඩෝනා ෆුසෝල්" (1430), ආදිය.
නිර්මාණය
ආරාමවල දැඩි නියෝග නිර්මාණය කිරීමට කලාකරුවාට බාධා නොවීය. ඊට පටහැනිව, ඔහු තම පොලු වල බිත්ති භාවිතා කර කැන්වසයක් ලෙස ආරුක්කු භාවිතා කළේය. Vzari ට අනුව, පළමු සිතුවම් ඇන්ජියික්ඕ ප්රහේලිකෝ පූජාසනයට පහර දුන්නේය - වර්තමානයට සංරක්ෂණය නොකළ ෆ්ලෝරන්ස් හි කාට්ලියියානුවන්ගේ ආරාමය.
1408-1418 දී බ්රොමිලිකන් පිරිමි ආරාම කෝර්ටියන්ගෙන් සමන්විත වූ ග්රේනිකන් පිරිමි ආරාම කෝර්ටන් වලින් (දැන් මෙය ටස්කනි ශාන්ත ආධිපත්යයිකි පල්ලියයි) බිතු සිතුවම් ලිවීය) බිතු සිතුවම් ලිවීය. ෆෙසොස්කි පූජාසනයේ සීමාව ලන්ඩනයේ ජාතික ගැලරිය තුළ ගබඩා කර ඇති අතර ඇන්ජලිසෝ හි දීප්තිමත් දක්ෂතා දැක්වූ දක්ෂතාවයට උදාහරණයකි. ෆ්රෙස්කෝ විසින් යේසුස් රූප 250 කින් වට කර තිබේ.
1436 දී ඇන්ජෙලිකෝ නගරයේ නව ඩොමිනිකන් ආරාමයට සංකෝම්කරු වෙත පදිංචියට ගිය රජවරුන් කිහිප දෙනා අතර වේ. මෙම වැදගත් පියවර මුල් පුනරුදයේ යුගය යුගයේ යුගයේ දොරටුව ඉදිරිපිට විසුරුවා හරින ලද අතර නාගරික බලයේ ධනවත්ම හා බලගතු හා බලගතු නියෝජිතයෙකුගේ අනුග්රහය දැක්වීමට හේතු විය - කොසිමෝ වෛද්ය විද්යාව.
විහාරයෙන් දේවමාළිගාව සැරසිලි කරන medi ෂධ භික්ෂුවක් බලහත්කාරයෙන් වන වාසරි තර්ක කරයි. එම කාලය තුළ, කෘති ඇන්ජික්ඕ - "නිවේදනය", ", කුරුසිකා" හි "නිවේදනය", "නිර්මාණශීලී ඇන්ජිකල්ස් සඳහා වන සං signs ා වේ.
1439 දී, තැ.පංගය ඇන්ජලිකෝ ආරම්භ වූයේ එහි වැඩවල වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘතිවල නිර්මාණය කිරීමයි - පූජාසනය සැන් මාකෝ. 1443 දක්වා වැඩ කටයුතු සිදු කරන ලදී. පූජාසනය ළදරුවෙකු සමඟ කන්යා සොහොයුරියෙහි නිරූපණය පෙන්වයි. ඇය සාන්තුවරයන් හා දේවදූතයන් විසින් වට කරන ලද සිංහාසනය මත යවයි. තවත් බොහෝ අයගෙන්, මෙම ෆ්රෙස්කෝ ඒ කාලය සඳහා පරමාණුක සමමිතිය විසින් කැපී පෙනේ.
කෙසේ වෙතත්, කලා ඉතිහාස ians යින්, පරිමාණය වැරදි ලෙස භාවිතා කිරීම සඳහා ඇන්ජලීසෝව විවේචනය කරති. දෙවියන් වහන්සේගේ මව සහ දරුවා පිළිවෙලින් නරඹන්නන්ගෙන් දුරස්ථව නවතම ලෙස සිංහාසනය මත හිඳගෙන සිටිති. ඔවුන්ගේ සංඛ්යා පූජාසනයේ අනෙක් චරිතවලට වඩා අඩු විය යුතු අතර ඒවා සමාන වේ. සමානුපාතිකයන් විකෘති කිරීම ශුද්ධ වූ පුද්ගලයන් ඉදිරියේ ගෞරවය නොමැතිකම ලෙස සමකාලීනයන්ගෙන් අර්ථ නිරූපණය කෙරේ.
ඇන්ජලීඩිකෝ හි දක්ෂතා ගැන කටකතා, ඉතාලියේ ව්යාප්ත වන අතර 1445 දී, 1445 දී ශාන්ත පීතරගේ ආසන දෙව්මැදුර යටතේ දේවස්ථානයාව චැපල් විසින් වතිකානුවට වතිකානුව ලෙස හැඳින්වේ. ඇන්ජලිසෝව වැඩ කිරීම හා මැඩෝනාගේ රැකියාව හා මැඩෝනාගේ අභිප්රාය ගැන සඳහන් කර ඇති ප්රීතිය, කාන්දුව ආර්චා පක්ෂ ෆ්ලෝරන්ස් හි ප්රධානියා ලෙස හඳුන්වා දෙන ලෙස පූජකයන්ට ඒත්තු ගැන්වීය. ඔහු එය ප්රතික්ෂේප කළේය.
නවතම ප්රසිද්ධ බිතු සිතුවම් වලින් එකක් ඇන්ජලීසෝව "ක්රිස්තුස්වහන්සේ වැලපීම" ලෙස සැලකේ.
මරණ
ග්රෙමේහි ඩොමිනිකන් ආරාමයේ 1455 දී ග්රේ බීටෝ ඇන්ජලිකෝ මිය ගියේය. මරණයට හේතුව ස්වාභාවිකය. මෑත දිනවලදී, ඔහු නිකොලයි වී පෞද්ගලික දේවස්ථානයක් - නිකොලයි වී. භික්ෂුවගේ සිරුර මයිර්වේ සිට ශාන්ත මරියාගේ බැසිලිකාවෙහි තැන්පත් කර ඇත.ඉතාලි කලාකරුවාගේ මතකය නියමිත වේලාවට විසුරුවා හරින ලදි. 1912 දී රුසියානු කවියෙකු වන නිකොලායි ගුම්බිලොව් "ග්රේ බීටෝ ඇන්ජලිකෝ" කවියක් ලිවීය. කාර්යයේ පහත පේළි අඩංගු වේ:
"ඔහ්, ඔව්, සෑම දෙයක්ම අඳින්න කියා දැනගෙන හිටියේ නැහැ, නමුත් ඔහු පින්තාරු කළ දේ සම්පූර්ණයෙන්ම."1983 දී ප්රංචි ඇන්ජලිකෝ ප්රීතිමත් මුහුණට ගිය අතර වසරකට පසුව කතෝලික කලාකරුවන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ප්රකාශ කළේය.
සිතුවම්
- 1420 - "" බබා සහ දේවදූතයන් හතර දෙනෙකු සමඟ මැඩෝනා "
- 1428-1430 - "මැඩෝනා ෆීසෝල්"
- 1430 - "බේබි, ශුද්ධ ඩෝමෙනික් සහ ෆාමා ඇක්සින්ස්කි සමඟ මැඩෝනා
- 1430-1432 - "නිවේදනය"
- 1432-1435 - "භයානක උසාවිය"
- 1434-1435 - "මේරිගේ කිරීෙම්"
- 1435 - "කුරුසිකා"
- 1435 - "ගොල්ගොතා කන්ද මත ඇම්මන් හිස් කබල"
- 1437-1440 - "කුරුසියෙන් ඉවත් කිරීම"
- 1440-1441 - "අන්යරූප විලාස වීම"