ෆාඕ ෆර් ග්රීක - චිත්රය, චරිතාපදානය, පුද්ගලික ජීවිතය, මරණයට හේතුව, අයිකන

චරිතාපදානය

රුසියානු අයිකන පින්තාරු කිරීමේ අලුයම Xiv-XV සියවස්වල සියවස් වල රේඛාව මත - ඔවුන්ගේ මාස්ටර්පීස් ප්රසිද්ධ චිත්ර ශිල්පී ඇන්ඩ්රි රූබල් සහ ජර් ග්රීක ග්රීක භාෂාව නිර්මාණය කළ කාලයයි. දෙවැන්න රුසියාවට බයිසැන්තියා සිට ස්වාමීන්වරක් පිහිටුවා ගත් නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම 1390 ගණන්වල සැබවින්ම විශාල විය. මොස්කව් සහ නයිස්නි නොවෙගොරොඩ්ගේ විශාලතම ඕතඩොක්ස් පල්ලි සහ ෆ්රෝෆාන් ග්රීක ග්රේස් හි බිතු සිතුවම් හා අයිකන වලින් සරසා ඇත.

ඉරණම

සාමාන්යයෙන් පිළිගත් අනුවාදයට අනුව, අයිකන චිත්ර ශිල්පියා උපත ලැබුවේ කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි 1340 ක් පමණ වන අතර එය බයිසැන්තියානු අධිරාජ්යයේ හදවත වන අතර ඔහු ග්රීක නාමයෙන් අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි. 1370 දී ෆෝ ෆෝ ෆෝ ෆෝ ෆෝ ෆෝ ෆෝ ෆෝ ෆෝ ෆෝ ෆෝ ෆෝ ෆෝ ෆෝ ෆෝක් කර ඇත - ඔහු නොපැහැදිලි, අනුමාන වශයෙන්, මෙට්රොපොලිටන් ගඩොල් සමඟ පැමිණියේය. අවුරුදු 20 කට පසු 1390 වන විට මොස්කව් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු තම ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය ගත කළේය. සමහර ඉතිහාස ians යින්ට අනුව, ෆෙෆෝන් සර්පුක්හෝව් සහ කොලොම්නාහි ද ජීවත් වූ නමුත් එහි ඇති වූ ලොකු කෘතියක් සංරක්ෂණය කර නැත.

ෆෙෆෝන් ග්රීක යනු ඉසිකාම්ගේ අනුගාමිකයෙකි. මෙම කිතුනු ද්රෝහිකම දිව්යමය දැනුම පිළිබඳ ක්රමවේදයෙන් භාවනා කිරීම ලෙස හඳුන්වයි. අයිකන චිත්ර ශිල්පියා 1410 ක් පමණ මිය ගිය නමුත් 1413 ට පසුව නොවේ. ආසන්න වශයෙන් ගණනය කිරීම් වලට අනුව, ජෛව ග්රීක, 8 වන කූඩාරම හුවමාරු කර ගත් හෙයින් මරණයට හේතුව ස්වාභාවිකය.

ලේඛකයා සහ චිත්ර ශිල්පී එපිෆානිගේ වනාන්තර ලක්ෂණ වලට 1413 වැනි දිනැති ග්රීක ෆයොෆ්නාන්ගේ වනාන්තර ලක්ෂණ වෙත ය. එය ඔහුගේ මිතුරා වූ පූජ්ය බ්ලෝසර්කි වෙත යවා ඇත. මාර්ගය වන විට, ෆෝෆාන් හි පෞද්ගලික ජීවිතය සහ එහි සේවා ක්රමවේදය පිළිබඳ දත්ත පිළිබඳ දත්ත එපිෆනි ලිපියයි.

නිර්මාණය

වියන ලද ජීවිතයේ එපිළිගම් වලට අනුව, ෆ්රෝසින්පල්ස් හි (නූතන ඉස්තාන්බුල්), චෙල්ඩෝන්, ගලට්, ගලට්, කැෆේ (දැන් ෆොඩෝසියාව) සහ පුරාණ රුසියාවේ නගරවල ගල් පල්ලි 40 කට වඩා පින්තාරු කර ඇත. අද දක්වා සංරක්ෂණය කර ඇත්තේ රුසියානු මාස්ටර්පීස් පමණි.

ෆෝලර් ග්රීක භාෂාවේ පළමු හා එකම ලේඛනගත වූ මෙම ග්රීක යනු ඉලින් වීදියේ ගැළවුම්කාර අතුගා දැමීමේ පල්ලිය වන අතර එය තවමත් වෙලේකි නොව්ගොරොඩ් සැරසිලි කරයි. අපේ කාලය වන තුරු පින්තාරු කිරීම ඛණ්ඩනය විය. එළිදරව් කරන ලද අංග මඟින් කතුවරයාගේ කුසලතා සහ සිදු කරන ලද කාර්යයේ පරිමාණය තක්සේරු කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

ගෝලාකාරය සහ "ඩ්රම්" යන දෙවර්ගය වඩාත් හොඳින් ආරක්ෂා කර ඇත. නිර්මාණයේ කේන්ද්රීය කොටසේ, තණතීරුවක් හිරවීම නිරූපණය කර ඇති ඔහු සර්වබලධාරි ඉතිරි කළේය. ආලේඛ්ය චෝඕර්ට අනුව, එය ගීලති සහ පුරචාරණ හතරක් සහ කෙරුබ්වරුන් සිව්දෙනෙකු සහ කුරුබිම් හතරක් සතිපතා ලබා ගන්නා ලදී. ගෝලාකාරව එවැනි ලියාපදිංචිය සාම්ප්රදායිකව NOVROOOD සඳහා පමණක් නොව, බයිසැන්තියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා පමණක් නොව, හජියා සොෆියා ආසන දෙව්මැදුරේ සැරසිලි කිරීම මත ෆ්රෙස්කෝස් නිර්මාණය කරයි.

ත්රිත්ව පොරොන්දුවේ ප්රොයි-ප්රොබ්බ්රෂෙන්ස්කායා පල්ලිය ද හොඳින් ආරක්ෂා වී ඇත. විශේෂිත වටිනාකම ත්රිත්වයේ ඉදිරිපස ප්රතිරූපයයි. ඇගේ පාද, ෆෙෆෝන් ග්රීක භාෂාව පිළිබඳ අදහස අනුව, ආබ්රහම් සහ සාරා, අමුත්තන්ට ආහාර ගෙන ආවේය. දැන් ෆ්රෙස්කෝ හි ඔබට දැක ගත හැක්කේ සරා පමණි.

1390 ගණන්වල මුල් භාගයේදී ෆෙෆෝන් මොස්කව් වෙත පැමිණියේය. මෙහිදී කලාකරුවා අයිකන ලිවූ අතර පල්ලි පොත් අලංකාර කළේය. පේරු බයිසැන්තයින් වසරියරිනා ෆෙඩ්රෝ බළලා සහ හීත්රෝවෝගේ සුවිශේෂයේ නිදර්ශන හා මුලකුරු වලට අයත් යැයි උපකල්පනය කෙරේ. වැඩ කරන දිනය 1392 ක් ආපසු. කලා ඉතිහාස ians යන්, කලාත්මක විශ්ලේෂණයන්හි රඳා සිටින අතර, "මවගේ මවගේ උපකල්පනය" සහ "දෙවියන්ගේ මවගේ දොන් නිරූපකය" යන ක්රියා වල කර්තෘත්වය නිසා ආධිපත්යය දෙන්න.

"දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ උපකල්පනය" ද්විපාර්ශ්විකයකි. එක් අතකින්, මරණයේ මතකයට කැප වූ පල්ලියක නිවාඩුවක් හෝ අති ශුද්ධ කන්යායන්ගේ විගණනය සඳහා. ළදරුවෙකු සමඟ කන්යා සොහොයුරිය පිටුපසින් ඇදී යයි. පසුව, චක්රීය පාර්ශ්වයේ පරාජිත ආලේඛ්ය චිත්රය නම් වෙනම නමක් "" දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ දොන් නිරූපකය ".

20 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගය වන විට, ෆවුෆන් ග්රීක ග්රීක අන්යරූප විලාස වීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ පෙරෙස්සෙස්කි "අන්යරූප විලාස වීමේ" හි ගැලවුම් ඉස්මතු කිරීමේ ආසන දෙව්මැදුර නිර්මාණය කළ බව විශ්වාස කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, ට්රේටිකොව් ගැලරිය පිළිබඳ නූතන විශේෂ experts යින් බයිසන්ටයින් අත මෙම කැන්වසය ස්පර්ශ නොකරන බව පහසුවෙන් ප්රකාශ කරති. දැන් අයිකනය "නොදන්නා නිරූපක චිත්ර ශිල්පියාගේ" වැඩ ලෙස නිරූපණය කෙරේ.

1405 දී පුරාවෘත්ත නිරූපකයෝ තිදෙනෙකු - ෆ්රෙෆ් ග්රීක, ග්රීක ග්රීක, ඇන්ඩ්රි රූබල් සහ නගරයක් සමඟ ප්රොකොර් - බ්ලොව්ස්ෂ්වන් ආසන දෙව්මැදුර තීන්ත ආලේප කිරීම සඳහා රැස්ව සිටියහ. ඊට අමතරව, ආසන දෙව්මැදුරේ ඉකෝස්ටැස්ටිස්සිස් වෙතින් අයිකන මාලාවක කර්තෘත්වය නිසා ෆෝෆාන් ආරෝපණය කර ඇත. මාර්ගය වන විට, මෙම ඉකෝපොස්ටසිස් පල්ලියේ කලාව සඳහා අද්විතීය වන්නේ - ඔහු රුසියාවේ පළමු පුද්ගලයා බවට පත්විය.

අයිකන 9 ක නවීකරණයන් ICONOSTASISIS වලින් සමන්විත වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ මව වන ගවයාක ගැලවුම්කරුවා වන ජෝන්, ජෝන් ජෝන්, මහා ප්රේරිත පේතෘස්, මහා ප්රේරිත පේතෘස්ගේ මුහුණු මෙහිදී ඔබට දැකගත හැකිය. පුරෝගාමියා වන අග්ර දේවදූතයා, ප්රේරිත පාවුල් සහ ජෝන් ප්ලැටස්ට්. අයිකන ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්රමය වේලාවන් වෙලේකි නොව්ගොරොඩ්හි ගැලවුම්කරුවා ඉස්කුරුප්පු කිරීමේ පල්ලියේ සිතුවම් ඊට සමාන වීම නිසා කර්තෘත්වය ෆ්රොහාන් ග්රීක ජාතිකයින්ට ආරෝපණය කර ඇත.

ෆෙෆෝන්ට අයිකනවල වීරයෙක් හෝ ඔහුගේ අභිමතය පරිදි බෙදා හැර තිබේ. ස්වාමියා බොහෝ විට රැකියාවෙන් ඉවත් වී දේවමාළිගාවේ සේවකයන් සමඟ, පල්ලියේ පාලකයන් සමඟ කතා කළ අතර, ආ ar ්රාණය තේරුම් ගැනීමට ඔහු උදව් කරන ආකාරයට එය බින්ජයට අදාළ වේ. සවිස්තරාත්මක රූප අධ්යයනයක් නොකර, ෆෝෆෝන් ග්රේක් ස්කොර්කියස්ගේ බිතු සිතුවම් නිර්මාණය කළේ මන්දැයි මෙම ක්රියාකාරී ක්රමය පැහැදිලි කරයි.

සමහර කලා ඉතිහාස ians යින් තර්ක කරන්නේ රතු දුඹුරු නාද භාවිතා කරමින් නිරූපක චිත්ර ශිල්පියා මොනොච්රෝම් තාක්ෂණයක වැඩ කරන බවයි. තවත් සමහරු යෝජනා කරන්නේ ෆෝෆාන් මාල්ලෙට් වඩාත් විවිධාකාර වූ කාලයේ වර්ණයේ වර්ණය නැති වී ඇති බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බයිසන්ටයින්හි විශිෂ්ටතම කෘතීන් නැවත විවෘත කිරීම සඳහා, ප්රතිස්ථාපනය කරන්නන්ට ප්ලාස්ටර් තට්ටු කර දෙහි භාවිතා කිරීමට සිදු විය.

කාර්යය

• 1378 - ඉලින් වීදියේ ගැළවුම්කාර අන්යරූප විලාස වීම
• 1395 - සයින් මත කන්යා සොහොයුරියන්ගේ උපත ස්වභාවය
• 1399 - ක්රෙම්ලිනයේ ශාන්ත ආන්තරාර්ට් මිහායිල් හි ආසන දෙව්මැදුර (ආඛංගල්ස්ක් ආසන ආසන දෙව්මැදුර)
• 1405 - ක්රෙම්ලිනයේ බ්ලොගොව්ප්චෙන්ස්කි ආසන දෙව්මැදුර