ඩයොනිසියස් - ඡායාරූපය, චරිතාපදානය, පුද්ගලික ජීවිතය, මරණ හේතුව, අයිකන

චරිතාපදානය

පුරාණ රුසියානු නිරූපකය 20 වන සියවසේ ආරම්භයේ දී කලාව සංසිද්ධියක් ලෙස ලෝකයට විවෘත විය. එම කාලය වන තෙක්, අයිකනිස්ට් නම්ය නම් නොකළ ප්රභේදයක් ලෙස, එහි නිර්නාමිකභාවය, සෞන්දර්යාත්මක වි ness ානයේ ගවයින් සහ ලිඛිත රූපය යාච් prayer ා කිරීම මගින් කලින් නියම කරනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, අයිකනය සඳහා පොළිය කලාව පිළිබඳ පොලී එළිදැක්වීම නිසා වඩාත් පරිපූර්ණ නිර්මාණ ප්රකාශයට පත් කරන ලද බුරුසු යටතේ සිට කලාකරුවන්ගේ නම් හෙළි වේ. මොස්කව් නිරූපක පින්තාරුකරු ඩයොනිසියස් මෙම ලිපි මාලාවේ පළමු ස්ථානයේ එක් ස්ථානයක් අත්පත් කර ගනී.

ඉරණම

මධ්යකාලීන මාස්ටර්ස් ගැන නිරූපකය ගැන බොහෝ දේ නොදනී. ඔවුන් මූලික වශයෙන් ඔවුන්ගේ වැඩ ගැන කතා කරයි. කෙසේ වෙතත්, ද ඩොනියා මහා පූර්වගාමීන් වන ෆෝෆාන් ග්රීක සහ ඇන්ඩ්රි රූබල් ය. අනාගත කලාකරුවා උපත ලැබුවේ 1444 දී, කෘතිමව, පෙම්වතාගේ පවුල තුළ ය. කෙසේ වෙතත්, නිරූපක චිත්ර ශිල්පියාගේ උපන් ස්ථානය හා උපන් ස්ථානය පිළිබඳ තොරතුරු සංරක්ෂණය කර නොමැත.

ඩයොනිසියස් නිරූපිකවාදී කුසලතා ඉගෙන ගත් නමුත්, 1460 ගණන්වල ඔහු මයිට්රෝෆාන්ගේ මාස්ටර් තනතුර යටතේ වැඩ කළ බව ද නොදනී. වයස අවුරුදු 40 වන විට, කලාකරුවා මොස්කව් රස්ගේ සභා වල චිත්රයේ නිරත වූ ඔහුගේම ආමෙල් දෙසට ගමන් කළේය. කණ්ඩායම සමඟ ඩයොනිසියස් සමඟ ආරංචි පල්ලි සහ ආමාන්තිකයන්ගේ සංකීර්ණවල සංකීර්ණ සහ ඔහුගේ ජීවිතය තැනින් තැනින් චලනයන් මාලාවක් විය.

කෙසේවෙතත්, ස්වාමියාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය සියවස්වල .ණකම සඟවා තැබුවේ, ඔහුගේ ෆෝ ෆෝඩියෝසස් සහ ව්ලැඩිමීර්ගේ පුතුන් ද අයිකන පින්තාරු කිරීමක යෙදී පියාගේ ආරියෙල්ට ඇතුළු වූ බව දන්නා කරුණකි. කලාකරුවාගේ චරිතාපදානයේ සමහර කරුණු ජීවිතයෙන් දැන හඳුනා ගෙන තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, 1460 සහ 1970 දශකයේ දී පන්ගොව්ස්කි ආරාමයේ වැඩ කිරීම, අකීකරුකම සඳහා චිත්ර ශිල්පී සුවයෙන් ඔහුව සුව කළ පූජ්ය පංෂිටියාව පිළිබඳ ඔහු, පූජ්ය පංෂිටියාව මුණගැසුණි.

1479 දී තමාගේම වාසස්ථානය ආරම්භ කළ ඩයොනිසියස්ගේ ඉරණම වන ඩයොනිසියස්ගේ ඉරණම වූ තවත් ශ්රේෂ් mo මොනෝම් බැතිමතුන් වූ තවත් මොනෝම්-බැතිමතුනි. ඉදිකිරීම් කටයුතු යටතේ සංකීර්ණයේ විහාරස්ථාන තීන්ත ආලේප කිරීමට හෙගුමෙන් කලාකරුවාට ආරාධනා කළේය. පසුව අයෝසිෆෝ-වොකොකොල්ලාම්ස්කි උපකල්පන ආරාමයක් ලෙස මහිමයට පත් කළේය. ඩයොනිසියස් රෙක්ටර් ප්රසිද්ධ "අයිකෝපාර්ශවියේ ලිපිය" ඇමතීය යැයි උපකල්පනය කෙරේ.

ස්වාමියාගේ මරණයට හේතු ගැන කිසිවක් දන්නේ නැත. ඩයොනිසියස්ගේ ආලේඛ්ය චිත්රයේ අවසාන ආ roke ාතය තොරතුරු බවට පත්වේ, පෙර දින යාච් prayer ාවෙන් හා පෞද්ගලිකත්වයෙන් අන්තිම දවස් ගත කිරීම සඳහා පැවිදි නැවතුම ඔහු පිළිගත්තේය. නිරූපක චිත්ර ශිල්පයෙන් පසුව, කලාත්මක වාසි නොතකා, ශිෂ්යයන් සහ අනුගාමිකයින්ගේ කෘති, රූපවල අලංකාරය සහ ප්රකාශනය පිළිබඳ ශාස්ත්රපති ක්රීඩාවේ වැඩ සමඟ සැසඳිය නොහැක.

අයිකෝග්රැෆි

යාත්රා තැබීම, ඩොනොර්සියාව ප්රථම වරට පළපුරුදු ස්වාමිවරුන්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ලිවීය. පැෆ්ට්යෙවෝ-බොරෝව්ස්කි ආරාමයේ භාර්යාව වූ කන්යා මරිය තුමියගේ උපත චින්ද්රයේ චිත්රාගාරයේ අවුරුදු 10 ක වැඩකි. ඉන්පසු චිත්ර ශිල්පියා තම නඩුවේ ස්වාමියා ලෙස කීර්තියක් ලබා ගත්තේය. 1481 දී මොස්කව් ක්රෙම්ලිනයේ උපකල්පනය කිරීමේදී අයිකොනෝස්ටාසීස් නිර්මාණය කිරීම සඳහා චිත්ර ශිල්පිය ගෞරව මෙහෙයුමක් භාර දෙයි.

චිත්ර ශිල්පියාට ගනුදෙනුකරුවන්ගේ ආකල්පය විදහා දැක්වීමෙන් ඔහුට කන්යාවක 100 ක ප්රධාන තැන්පතුවක් ලැබුණු බව සිත්ගන්නා කරුණකි. ඩයොනිසියස් තමන්ට උපකාර කිරීම සඳහා කලාකරුවන් තිදෙනෙකු ලබා ගත් අතර, ඔහු විසින්ම කෘතියෙන් වැඩිපුරම වගකිවයුතු අංගයක් ගත්තේය. මේ වන විටත් ඔහු "ස්වාමියාගේ ස්වාමියා" ලෙස පෙනී සිටිමින් මොස්කව් නිරූපක පින්තාරු කිරීමේ ශෛලියේ ලක්ෂණ පුද්ගලාරෝපණය කරන ලද "ස්වාමියාගේ ස්වාමියා" ලෙසය - සමානුපාතික දිගුව, උත්සවය සහ මුහුණේ අලංකාරය, මුහුණේ සුන්දරත්වය.

නිරූපක ඩයොනිසියස් මොස්කව් රස්ගේ උච්චතම අවස්ථාව වන කාල පරිච්ඡේදයට අයත් වන අතර එය මෑතකදී ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු iGo විසින් එය නැවත සකස් කිරීම. 1482 අයිකනය "ඔගිග්රිරියාවේ අපේ ආර්යාව" යන ආලෝකය කිරොලින් ආසන දෙව්මැදුරට ලියා ඇත. අදටත් සංරක්ෂණය කර ඇති වෙනත් කෘති "නිරයේ බැසයාම", "කුරුසියේ බව්තීස්මය", "ස්වාමීන්ගේ", බලයෙන් බේරුණේ "බවට පත්විය.

බිතු සිතුවම් කනගාටුදායක ලෙස බිතු සිතුවම්වල ඉරණම: ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් විනාශ වූහ. සැකයක් නැති ස්වාමියාගේ තාරකාව පිළිබඳ වෝල් බිතුසිතුවම් - මේවා ආරාමයේ ආරාමයේ පිහිටි කන්යා සොහොයුරියගේ උපත ස්වකීය දේවස්ථානයේ බිතු සිතුවම් ය. ස්මාරක කටයුතුවලදී කලාකරුවා පුතුන් හා ආධුනිකයින්ට උදව් කළේය.

බිතුසිතුවම්, භාග්යවතුන් වූ කන්යා මරිය තුමිය මහිමයට පත් කිරීම හා ප්රීතිමත් මනෝභාවයෙන් බහුලව සිටිති. - සියලු රූප ඇගේ ජීවිතයේ කොටස් සඳහා කැප කර ඇත. පිරිසිදු, මෘදු වර්ණවල සමගිය, ඒවා අතර කොළ පැහැයෙන් හා ගෝල්ඩන් ටෝන් වලින් ප්රධාන වශයෙන් හේතු වන අතර ඒවායින් රූප සෑදෙයි.

පුරාණ බිතු සිතුවම්වල ආරක්ෂාව සඳහා, දුරස්ථ උතුරු ආරාමයේ දරිද්රතාවයට, බිත්ති "ප්රජනනය කිරීමට නොහැකි වූ අතර, එම නිසා සිතුවම ප්රිස්ටිවරි ස්වරූපයෙන් පැවතුනි.

නිර්මාණශීලීත්වය ඩයොනිසියාව එළිදරව් කිරීමට සමාන වන අතර, ඒ තුළින් භූමික ලෝකය අදෘශ්යමාන ලෝකය සමඟ සන්නිවේදනය කරා පැමිණේ. කලාකරුවාගේ අයිකනවල ආගමික කලාවේ ප්රභේදයේ ඉහළ සාම්පල ඉදිරිපත් කරමින් යුගයේ අධ්යාත්මික සෙවීම් ප්රකාශ කරයි. පැරණි රුසියානු මාස්ටර්වරුන්ගේ වැඩ හය දෙනා රාජ්ය ටෙරෙයාකොව් ගැලරිය ප්රදර්ශනය කිරීමේදී පෙන්නුම් කෙරේ.

කාර්යය

• 1467-1477 - PAFTYEVO-BOOVSKY ආරාමයේ කන්යා සොහොයුරියගේ උපත ආසන දෙව්මැදුරේ පින්තාරු කිරීම
• 1481 - මොස්කව් ක්රෙම්ලිනයේ උපකල්පිත ආසන දෙව්මැදුරේ අයිකොනෝස්ටිස්
• 1482 - "අපේ ඔලීහයිට්රියා ආර්යාව (සරඹය)"
• 1480 දශකය - "ජීවිතය සමඟ" ඇලෙක්සි මෙට්රොපොලිටන් "
• 1500 - "හමුදාවේ ගැළවුම්කාරයා"
• 1500 - "ෆාමාගේ සහතිකය"
• 1500 - "ස්වාමින්ගේ බව්තීස්මය"
• 1500 - "නිරයට බැස යාම"
• 1502 - ෆෙරපෝව් ආරාමයේ කන්යාභාවය පිළිබඳ උපත ආසන දෙව්මැදුරේ බිතු සිතුවම්