චරිත ඉතිහාසය
ස්ලාවික් මිථ්යා කථා විද්යාව සහ වෙනත් ජාතීන්ගේ දිව්ය දේවස්ථානය සමඟ ධනාත්මක හා negative ණ අක්ෂර ගායනා කරයි. මිථ්යාදෘෂ්ටික පිළිම අපේ මුතුන්මිත්තන්ගෙන් සතුටට හේතු විය. ඔවුන්ට නමස්කාර කිරීම සමඟ පූජා ද විය. මරණයේ දේවතාවිය පුරාණ ස්ලාව්වයන් ආදරණීයයන් ආරක්ෂා කිරීමට කළ දෙයින් උපරිම ප්රයෝජන ලබා ගත්හ.චරිත ඉතිහාසය
මාරා ජනප්රවාදවල සඳහන් කර ඇති හෝ මෝරාන්ගේ නම් යටතේ සඳහන් විය. දේවතාවයේ ප්රධාන ලක්ෂණය දෑකැත්තක් ලෙස සලකනු ලැබීය. ඔවුන් මිනිස් ජීවිතයට එරෙහිව සටන් කළා. චරිත රූපවල කළු සඳ සහ හිස් කබල් තිබී ඇත. උදේ, මාරා හිරු එළියේ උත්සාහ කළ නමුත් බැබළෙන කිරණ එය පැන්නා. මාරා පුද්ගලාරෝපණය, ශීත ,ම, රාත්රිය, ජීවිත ගිනිදැල්, නිෂේධාත්මක සංකේත, නපුර, නපුර සහ අන්ධකාරය හා සම්බන්ධව. මළවුන්ගේ ලෝකයට මාරුවීමත් සමඟ, වර්ෂාව අභියෝගයට නැඟී ජීවත්වන අයගේ මැකී යාමට තුඩු දෙන විට ඇයද සහභාගි වූවාය.
ලාඩා සහ රිද්ඩාගේ දියණිය වන මොරේන් වසරේ කාලයට අනුකූලව පෙනී සිටිමින් පෙනුම වෙනස් කර, අලංකාර ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස පෙනී සිටිමින් දරාගත නොහැකි මහලු කාන්තාවක්. ශීත of තුවේ ශීත fan නෙකුගේ රසිකයෙක් මල් පිපෙන වසන්තයට මග පෑදූ අතර සීතල දීර් extend කිරීම සඳහා කපටි උපක්රම වෙත යොමු විය. දැවෙන සැණකෙළියේ චාරිත්රය මෙම විශ්වාසයෙන් සිදුවිය. මිනිස්සු උණුසුම් හා හිරු කතා කරන්න, මරු වෙත දිව ගියා.
වීරවරියගේ නම "මෝර්" යන වචනයෙන් ලබාගෙන ඇත. පුරාණ ස්ලාවිකයන් ඇගේ පෙනුම මිනිසුන්ගේ හා සතුන්ගේ මරණයෙන් බැඳ තිබේ. මනුෂ්යයන්ගේ ආත්මයන් ගැනීම, එය නැවත ඉපදීමට ඉඩ දී නැවත පොළොවේ දිස් විය. කාලයත් සමඟ ජනප්රවාද වෙනස් කරන ලද අතර, දේවතාවයේ මායාව අමතක කිරීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් මරණයට ඇති බිය සහජ බුද්ධියේ මට්ටමේ පැවතුනි.
මිථ්යා කථා
ස්ලාවික් ජනප්රවාද මේරිගේ ලක්ෂණ ලබා නොදේ. පෙනුම වෙනස් කළද, එය අතු හෝ සැහැල්ලු පැත්තට කැපවීම පෙන්නුම් කළේ නැත. ස්ලාව්වරු දේවතාවියට බිය වූ නිසා ඔවුන් ජීවනයට තර්ජනයක් ලෙස සැලකූහ. ඇය ජීවිතය ගෙන නැවත ලබා දුන්නාය. මාරිටි මැජික් හැකියාවන් තිබුණි. ඇය කාලයට යටත් විය. මිනිසුන්ගේ හා දෙවිවරුන්ගේ මරණය හා ජීවිතය ඇගේ අතේ විය. මැරේ සතුටු කිරීම සඳහා, මිනිසුන් ඇඳුම් මත හෝ පෙම්වතියෙන් කපා දැමීම හෝ කප්පාදු කිරීම සඳහා ජනතාව මුරකරුවෙකු පැළඳ සිටියහ. දේවතාවියට ලෝකය වෙනස් කිරීමේ හැකියාව තිබුණත් ස්ථිර පදනමක් මත නොවේ.
මාරා රෙඩ්ව්ට ආදරෙයි. ඇය මිනිසුන්ගේ ජීවිත මෙන්, මිනිසුන්ගේ ජීවිත මෙන්, කපා වැටීමේ දිශාව දෙස බලයි. මොරෙයින් වැනි දෙවිවරු නමස්කාරයට පිළිගන්නේ නැත. යාච් prayer ාවට ගෙවීමට ඇයට අවශ්ය නම්, ගල් ගනිමින් ගල් මත පිළිමයක් ගොඩනඟා ගත්තේය. චාරිත්රයෙන් පසු, භාවිතා කළ සෑම දෙයක්ම පුළුස්සා හෝ ප්රතිකාර කරන ලදී.
මරියා හොස්ට් සේවකයන් - මාරා ඇත. රාත්රියේදී ඔවුහු මිනිසුන්ගේ නිවෙස්වල ඇවිදිමින් ඔවුන්ගේ නම් කසයෙන් තළති. හ cry ට ප්රතිචාර දැක්වූයේ මිය යා යුතුව තිබුණි. සමහර විශ්වාසයන් පවසන්නේ මාරා උදුන පිටුපසින් ජීවත් වන අතර නිවස වෙත කරදර ඇති කරන බවයි. සුරංගනා කතා සහ අශෝභන තුළ මාරා අමරණීය කොස්චේරියගේ බිරිඳගේ බිරිඳ වන අතර ධනාත්මක වීරයන්ට හා වීරයන්ට ඇති බාධක අලුත්වැඩියා කරයි.
පවුලක්
ස්ලාවික් මිථ්යා විද්යාව පොහොසත් කිරීම සඳහා ප්රසිද්ධය. පුරාවෘත්තවලින් විස්තර කර ඇති අදාළ බැඳුම්කර හඳුනා ගැනීම දුෂ්කර ය. චරිතාපදාන, සම්භවය සහ විවාහක තත්ත්වය පිළිබඳ පැරණි ජනප්රවාද පටු කර ඇත. සමහර සමහරු සහතික කරන්නේ මාරා කොස්චිගේ දියණියකි. එය කළු ජාතිකයින්ට සමානය. තවත් සමහරු දෙවියන් වහන්සේගේ දේවතාවිය - ස්වරියාගේ දියණිය සහ පේරුන්ගේ සහෝදරිය වන දේවල්ය. දෙවන පුරාවෘත්තය වඩාත් ඒත්තු ගැන්වෙන SLAVS ලෙස පෙනුණි. විකල්ප අනුවාදය පවසන්නේ මාරා අන්ධකාරය සංකේතවත් කළ පරිදි, විශ්වය එයින් සිදුවූයේ ඇති බවයි.
දේවතාවිය කුලයක් සාදා හේත්තු විය. දෙවැන්න ජීවත්වන හා පවතින මූලික ප්රභවය ලෙස සැලකේ. ජන සබැඳි ඇය ඔහුගේ කාන්තා අනුවාදය විය හැකිදැයි හෝ ඔහු සමඟ සම්බන්ධව පැවතියේද, නමුත් සමාන ශක්තියක් තිබුනි. මගේ ස්වාමිපුරුෂයාට තිබුණේ ප්රබල චරිතයක් පමණි. මෙම තනතුර සඳහා, මම කරදරයක් වනු ඇත.
පුරාවෘත්තයට අනුව, නායක මාරා කොෂකරයේ වහල්භාවයේ වහල්භාවයේ සිරගත කිරීමෙන් ගැහැණු ළමයින් තිදෙනෙකු බේරා ගත්තේය. උපකාරය ඉල්ලා ඉල්ලීමක් සමඟ ඩයේ ඩයේ ඩයේ ඩයේ ඇය වෙත පැමිණියේ, සහය සඳහා විපාකයක් බලාපොරොත්තුවෙන්. දැරිය ජගින් (බාබා යාගා) බැලීමට පැමිණි අතර වහලුන් භූමදාන කරන ලද ලෝකයේ නවීගේ නිවස හරහා ගියේය. ඇය අලංකාරය වෙනුවට තමාටම ඉදිරිපත් විය. කොෂේ ආදරයෙන් බැඳී හුවමාරු කර ගැනීමට එකඟ විය. ජයග්රාහී රහසක් මාරා හෙළි කළේය: දුෂ් in යාගේ මරණය සැඟවී ඇත්තේ කොහේදැයි ඇය දැන සිටියාය. නායකයන් සමඟ විවාහ වීමට ඔහු පොරොන්දු වූ නිසා ඇය මහත් රහස ගැන නිහ was ව සිටියාය.
මාෂියා, මාරා, මාරා තම ලෝකයට පැමිණ දහබ්බොග් සමඟ විවාහ විය. සංගමය දිගු කල් පැවතුනි. අවසාන වශයෙන්, දේවතාවිය ආඩම්බර තනිකමෙහි රැඳී සිටියේය. පුරාවෘත්තයට අනුව, ගැහැනු ළමයින් දහතුනක් සර්පයාගේ දහතුනක් පුරා පිහිටුවා ගත් අතර, ඔවුන් කළු පැහැති බොග් එකක් අදහස් කරයි.
සිත්ගන්නා කරුණු
- වසන්තයේ දී මාරා දුර්වලයි, මන්ද එය ඒ නිසා සහ ශීත welde තුව පිරිහීමට යයි. සීතල තාපයෙන් ප්රතිස්ථාපනය වේ. මරු එක් ඇස් ඇති කික්ඉකර් ලෙස හැඳින්වේ, කිසිවක් නැති නිසා සහ රාවිස් ඉවත් කිරීමට කාලයයි. එපික්ස් පවසන්නේ මාරා පවසන්නේ එක් ඇස් ඇති යාරියිලෝ, දේතන් දේහය අදින්න. සූර්යයාගේ අනුශාසකය ඔහුගේ ප්රතිවාදියා තල්ලු කරමින් නව ජීවිතයක් මග හැරියේය.
- නිවාඩුවේදී මේරි දේවතාවිය ජාවි සහ නවීගේ ලෝකය සම්බන්ධ කරන කාලිනොව් පාලමක වැය කරන බව අපේ මුතුන් මිත්තන් විශ්වාස කළහ. පාලම යටතේ කරන්ට් ඇතුළු ගඟ දුවයි. හරස් කිරීම ජීවිතය හා මරණය, ශීත හා වසන්තය සම්බන්ධ වේ. පුරාණ ස්ලාවයම් මේ දවසේ බියකරු දහනය කළ අතර හිම දුවනු ලැබීය. මරියාගේ නිවාඩු දිනය සැණකෙළියට කතා කිරීමට පටන් ගත්තේ ඕතඩොක්ස්වාදය අනුගමනය කිරීමෙන් පසුව පමණි.
- පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් මරියා සඳහා අලංකාරයක් ලෙස භාවිතා කළ රූප අදටූලට් නිර්මාණය කිරීමේදී භාවිතා වේ. ඒ හා සමාන සංකේත ධාවනය මත සොයාගත හැකිය.