චරිතාපදානය
සමකාලීනයන් වලට අනුව, ඒ කාලයේ පළමු වෘත්තීය විද්යා ist ank ගේක්, විද්යා හා දර්ශනයේ ආයු කාලය සඳහා මිනිසෙකි. ඔහු කැපී පෙනෙන හා ඔහු කිසි විටෙකත් තම විශ්වාසයන් ප්රතික්ෂේප නොකළ බවත්, ස්ථිර ආත්මය ඇති බවත්, ද්රව්යමය ප්රතිලාභ හෙළා දුටුවත්ය.ඉරණම
දාර්ශනිකයා ඉපියා හි උපත ලැබුවේ ක්ලවුස් නගරයේ, 500 සිට n දක්වා. Ns. ඔහුගේ පියා ගෙග්රූල් අනක්ෂොන්නාර්ට වඩා ධනවත් පුද්ගලයෙකි. එය කිසි විටෙකත් භාවිතා නොකළ හා සමාන ජීවන රටාවක් මෙහෙයවීය. කුඩා කල සිටම ඔහු ඇනක්සිම්මන් මිලිට්ස්කිගේ දර්ශනයට ප්රිය කළේය. පියෙකුගේ උරුමය ප්රතික්ෂේප කරමින් බටහිරට ගියේය.
ග්රීසියේ බුද්ධිමය උදාව ඇති අවස්ථාවේ, විශේෂයෙන් ඇතන්ස්හි විද්යාව හැදෑරීමට වඩා ගැඹුරු ඔහුගේ දාර්ශනික චින්තනය ජනප්රිය කර තිබේ. මේ සඳහා ඇතීනියානු දේශපාලන ician යන්ගේ පෙරිකල්ස් විසින් ඔහුගේ සමීප සම්බන්ධතාවය සම්බන්ධ වූහ. සමහර ප්රභවයන් තර්ක කරන්නේ පෙරිකල්ස් දාර්ශනිකයෙකුගේ ශිෂ්යයෙකු වූ නමුත් සෘජු තහවුරු කිරීමක් නොමැති බවයි. ඒ වෙනුවට, රාජ්ය නායකයා මිනිසාට ගරු කළ අතර ඔහුගේ මතය ඇහුම්කන් දුන්නේය.
විද්යාව සහ දර්ශනය
ඇනක්සගෝරා හි ඉගැන්වීම් වලදී භෞතිකවාදයේ සලකුණු - එයට පෙර සංවර්ධනය කර ඇති දර්ශනය. කීර්තිමත් ලක්ෂණයක් වූයේ සමස්ත ලෝක ප්රකාරය සංවිධානය කර ඇති බවත්, එකම ගාමක බලවේගය ලෙස මනස විසින් කළමනාකරණය කරනු ලබන ප්රකාශයයි. මෙම අදහස ඔහුගේ සිසුන්ට ෂොක්ඩයිඩ්, ආකෘති සහ යුරියිප්සාඩ් වෙත අනුගත විය.
ඒ අතරම, සිහින්කර් අමිහිරි තම කෘති ලිවීය. දාර්ශනිකයන් යන දෙකම ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් දෙකම එකම මූලධර්මයන් මත පදනම් වූ අතර ද්රව්යවාදීන්ට නොහැකි දේ පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළහ. ඔබ ලෝකයේ සංවර්ධනයේ න්යායන් දෙක සංසන්දනය කරන්නේ නම්, පසුව ankñor වඩාත් නිවැරදි වන අතර තොරතුරු එහි සමකාලීනතාවයට වඩා කරුණු සකස් කිරීම පැහැදිලි කළේය.
ග්රීසිය අෂක්ස්ගාරාට සහ විද්යා ist යෙකු ලෙස බලපෑම් කළේය. පර්යේෂකයා විවිධ විද්යාවන්හි නිරත වූ අතර ගණිතය ඔහුට ඉතා වැදගත් විය. අත් පිටපත් වල නියෝපෙටොනික් ප්රෝක්ලස් අදහස් දැක්වූයේ ජ්යාමිතිය පයිතගරස් සහ ankjory විසින් සංවර්ධනය කරන ලද බවයි.
තාරකා විද්යාවේදී, විද්යා ist යා වැදගත් පුරෝකථනයක් බවට පත් කළ අතර එය දැන් සාමාන්ය හා තේරුම්ගත හැකි සංසිද්ධියක් ලෙස පවතී. Ankjaor "අහසින් විශාල ගලක් වැටීම" පුරෝකථනය කළේය. වර්තමාන විද්යාවේ මෙම සෘතුමය සංසිද්ධිය "තාරකා වැටීම" ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර පෘථිවියේ භ්රමණය වීමෙන් උල්කාපාත ගලායාම සමඟ රැස්වීම පැහැදිලි කරයි.
මේ සඳහා, තාරකා විද්යා r යින් විවෘත කිරීම අදීනි දේශපාලන politicians යින්ගෙන් සමහරක් විවේචනය කළේය. Ankjoraor ගේ න්යාය, ස්වර්ගීය දිලිසෙන දෙවිවරුන් වන අතර, මන්ද විද්යා ist යකු උපකල්පනය කළ නිසා තරු ද්රව්ය සම්භවයක් ඇති බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, අනෙක් චින්තකයින් අතර ආගමික විරෝධී "ස්වර්ගයේ ධර්මයක්" පිළිගත්තේ නැත. සොක්රටීස් ශිෂ්යයෙකු වන සේනොෆොන් ලියා ඇත්තේ සූර්යයා ගින්නෙන් නොගැලපෙන බවයි, මන්ද සම හිරු එළියෙන් අඳුරු වන අතර ගින්නක් නැත.
දාර්ශනිකයා අධිකරණය විසින් පාවා දී මරණ ද penalty ුවම නියම විය. කෙසේ වෙතත්, පෙරිකල්වරු විනිසුරුවන්ට ඒවහ් සිට වහල්භාවයේ පිටුවහල් කිරීමට වෙනස් කරන ලෙස විශ්වාස කළහ. ඔහු ගං ඉවුරේ වෙළඳ නගරයක ලැම්මඩ්කේක්හි පදිංචි විය. ඔහුගේ ගෞරවයෙන් වට වූ නිවැසියන් පාසැල් පදනම් වූ පාසලක් නැරඹූහ. ක්රි.පූ. 428 දී Ns. ඔහු මියගොස්, මරණයට හේතුව ඕනෑම තැනක දක්වා නැත. ලැම්මඩ්කේකේ හි, චින්තකයාගේ මරණයෙන් පසු සැමරුම් ඔහුගේ ගෞරවය සකස් කළේය.
නූතන විද්යා scientists යින් සහ ඉතිහාස ians යින් පුරාණ ග්රීක දාර්ශනිකයෙකුගේ චරිතාපදානය පිළිබඳ දත්තවල දිගටම වෙනස් වේ. ඇනැක්සැචර් පොත් සහ ලිපි සියයක්ඩෝ සියයක් ලියා ඇති අතර, සහ අද දක්වා උපුටා දැක්වීම් සහ ඇප්රොඩියම් දර්ශනවල අත්තිවාරම් ලෙස පවතී.
උපුටා දැක්වීම් සහ ඇහොරිකා
- "ජීවිතයේ පරමාර්ථය න්යායාත්මක දැනුම හා මෙතැනින් නිදහසයි"
- "නොපවතින" කිසිවක් නැත "
- "- ඔබට අදීනිනියානු සමාජය අහිමි විය.
- නැහැ, ඔවුන්ට මගේ සමාජය නැති වී නැහැ "
- "මරණයේ පාඩම් දෙකක් තිබේ: උපත හා නින්දට පෙර කාලය"