චරිතාපදානය
පයකස් ස්විටියාටෝරෝවෙට් - ආශ්චර්යයන් වැඩ කළ පුරාවෘත්තයකින් යුත් ග්රීක ෂිමොක්, ලෙජන්ඩ් විසින්. විසිවන සියවස ආරම්භයේදී භික්ෂුව අහොයන් කන්දෙහි ජීවත් වූ අතර ඔහුගේ ජනතාවගේ අධ්යාත්මික උපදේශකයා ලෙස සැලකේ. ඔහු බැතිමතුන් වූ අතර 2015 සාන්තුවරයන්ගේ පැමිණියේය.ඉරණම
පිරිමි ළමයාගේ උපත ලැබූ නම හර්සෙනියස් එසෙනියිස් මෙන් පෙනේ. දරුවා 1924 ජූලි 25 වන දින උපත ලැබීය. ඔහුගේ මව්බිම කපදෝසියාව බවට පත් වූ අතර, වැසියන් තුර්කි ජාතිකයන් සහ ග්රීකයන් අතර කළ හුවමාරුව අත්විඳින වැසියන් විය. EZnoripids Clable වෙත මාරු වූ අතර, අර්හිලන් නව යොවුන් වියට පත්විය. පාසැලේදී ද්විතීයික අධ්යාපනය ලැබීමෙන් පසු ඔහු වඩු කාර්මිකයාගේ යාත්රා අධ්යයනය කළේය.
1945 දී තරුණයා හමුදාවේ සේවය කිරීමට ගියේය. ග්රීසියේ මිලිටරි ක්රියා සිදු කර ඇති අතර, ඔහු රැන්දනා දුරක් සිටිමින් තම මව්බිම ආරක්ෂා කළේය. මෙම තනතුරේ, ආර්සෙනී වසර 3 කින් සමන්විත විය. පැවිදි wood න දැව දරුකමට හදා ගැනීම පිළිබඳ අදහස මේ වන විටත් ඔහුගේ තරුණ කාලය තුළ ඊනෙපයිඩිස් වෙත පැමිණියේය. යුද්ධය අවසානයේදී ඇයව මූර්තිමත් කිරීමට ඔහු සැලසුම් කළේය. නමුත් මුලින් රෝගාතුරව ගොවිපල යථා තත්ත්වයට පත් කර පවුල් ජීවිතය ගැන සැලකිලිමත් වීමට උදව් කළ යුතුව තිබුණි.
1950 දශකයේ දී, අoros ෝෂා නරඹා නවකයකු බවට පත්වූ අතර එස්ෆිගර් හි ආරාමයට යවන ලදි. එහිදී, භික්ෂුව අවුරුදු 4 ක් සේවය කළ අතර 1954 දී රිසස් වල වෙල්දාස් චාරිත්රය සමත් විය. උන් වහන්සේගෙන් පසු, අර්වර්කි යන නම අඳින්නට පටන්ගත්තේ සිමියොන් පියන්ගේ ශිෂ්යයෙකු ලෙස යූපීෆයිහි ආරාමයේ පදිංචි වූ බවයි. 1956 දී ඔහු කුඩා ගොළුබෙල්ලෙකු දැඩි ලෙස කවිත් දුන් අතර, ඉන් පසුව, සර්පොලන් පා II වන මෙට්රොපොලිටන් පයිසිගේ ගෞරවය පිණිස, මේරෙසියස් ශාෂයේ නම ගෙන ගියේය.
1958 දී ඔවුට් විරෝධතාවකදී විරෝධතා පැතිරීමට විරුද්ධ වන ලෙස ඔවුන් භික්ෂුවට යොදා ගත් අතර ඔහුට එය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි විය. 1962 වන විට, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවිකාව වන සීනයි දක්වා සහ 1964 දී නැවතත් අහෝස් හි අතෝග්හි පිහිටා ඇත. අවුරුදු දෙකකට පසු, පේසියස්, පේස් දරුණු අසනීපයකට ගොදුරු වූ අතර එහි ප්රති result ලය පෙනහළුෙහි කොටස කපා ඉවත් කිරීමකි. 1978 දී ඔහු කුට්ලුමෂ් ආරාමයේ පදිංචි විය. පයකස් සහ ඔහුගේ අනාවැකි පිළිබඳ කටකතා ක්රමයෙන් දිස්ත්රික්කයේ ව්යාප්ත වීමට පටන් ගත් අතර අමුත්තන් සහ පෙත්සම්කරුවන් ඔහු වෙතට පැමිණෙන්නට පටන් ගත්හ.
1993 දී, සූරෝටිවල පිහිටි ශාන්ත ජෝන් බොස්ලොව්ගේ ආරාමයේ ආරාමවල ඇති වූ සංගම්. භික්ෂුවගේ ජීවිතය තෙසලෝනිකොව් අසල වසරක් කපා දැමීය. වැඩිමහල්ලාගේ මරණයට හේතුව මාරාන්තික ගෙඩියක් විය. ඔහුගේ සොහොන කපැඩොකස්ගේ අවි ආයුධ ආරාමයේ පූජාසනය සඳහා සංවිධානය කරන ලදී.
අරුමපුදුම දේ සහ කැනනයකරණය
ලයිෆ් පයකස් ස්වියටෝගොට් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සහ කුතුහලයෙන් යුතුව අවධානය දිනා ගනී. භික්ෂුව මිනිසුන් සුවපත් වූ අතර, ඔවුන් ඇදහිල්ල කරා ගෙන ගිය අතර, ඔහුගේ යාච් prayers ාවලින් දෙවියන් වහන්සේ හා ජනතාව කෙරෙහි ඇති පරාර්ථකාමී ප්රේමයක් ඇති කළේය. ප්රාතිහාර්යයන් පෝස්ට් එකක් කිරීමට පෙර පේසියස්ගේ ජීවිතයේ ආරම්භ විය. යුද්ධයේදී ඔහු සොල්දාදුවන් දෙදෙනෙකු බේරාගෙන සටන් කවචයක කොටසක් සමඟ හිස කම්මැලි විය. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව ප්රකාශ විය.1958 දී ආරාමය ප්රතිෂ් oring ෝෂනය කිරීම මගින් පිසි පරිත්යාග එකතු කර ගත් නමුත් ඒවායේ අපේක්ෂිත අරමුණු සඳහා නොව, අගහිඟකම් ඇති අයට එය ලබා දුන්නේය. ඉදිකිරීම් කටයුතු මිල අධික වූ අතර භික්ෂුව උපකාරය සඳහා දෙවියන්ගේ මවට යාච් ed ා කළේය. මේ හේතුවෙන්, ද්රව්ය හා ශ්රමය නොමැතිකම විදේශීය පුද්ගලයින්ගේ පරිත්යාග සහ පන්සල ප්රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ සහභාගීත්වය මගින් පත් කරන ලදී. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස, සිමෙන්ති වල පවා, මුලින් ගණන් ගත නොහැකි විය.
වැඩිමහල්ලා මිනිසුන්ට සහ මරණයෙන් පසු මිනිසුන්ට උපකාර කරන බවට සාක්ෂි තිබේ. පෙත්සම්කරුවන්ට ඕනෑ තරම් උපකාරවත් වූ පාසියස්ගේ නිරූපකය ආමන්ත්රණය කළේ බරපතල රෝගවලින්, බරපතල තුවාල. බොහෝ දෙනෙක් කියා සිටියේ ජීවිතයේ දරුණු අවස්ථාවන්හිදී ඔවුන් භික්ෂුවකගේ ප්රතිරූපය දුටු අතර දුෂ්කරතාවන්ට දිවි ගලවා ගැනීමට සහ දරුණු ඉරණමකින් බේරීමට උදව් කළ ඔවුන් දුටුවේය.
ආශ්චර්යයන් පිසියස් දරුවන් දැක ඇත. තෙසලෝව්හි සිට පූජකයාගේ පුත්රයා තෙසලෝව් සිට ආලෝකමත් පතලට වැටුණු විට, මහල් 4 ක් පියාසර කළ විට, නමුත් හිරිහැර කොට ජීවතුන් අතර සිටියේ නැත. ගැළවීමෙන් පසු, පිරිමි ළමයා සහතික විය: ඔහුට පේසියස්හි මහලු මිනිසෙකුගේ උදව් විය. කම්බියක කැබැල්ලක් ලබා ගත් පැෆෝස් වලින් ජලනල වේදනාවක් ගැන එයම කතා කළේය. භික්ෂුව තමා ඉදිරියේ ඇති වූ බවට චෝදනා කරමින් කම්බි තල්ලු කළේය. සරල විලවුන් සමඟ හානියට පත් වූ ස්ථානය සහ ඔහුගේ ගැලවුම්කරුවා කවුරුන්ද යන්න ගැන ඔහු පසුව දැනගත් විට වැඩිමහල්ලෙකුගේ ඡායාරූපයක් දුටුවේය.
2015 දී ශාෂයේ සාන්තුවරයන්ගේ ස්ථානය. ඔහුගේ ජීවිතය ආගමික පොත්වල සොයාගත හැකිය. කතාවේ කථාව ජෙරොමෝනා ඊසාක් විසින් සාදන ලදී. භික්ෂුවගේ සොහොනට සහ අද වන විට සහ අද, සහාය සහ උපකාර අවශ්ය වන ඇදහිලිවන්තයන්ට පැමිණේ.
මතකය
පයකස් ස්විටියාටෝ ගෝට් සාහිත්ය උරුමයන් අතහැර දමා ඇති අතර එයට පොත් කිහිපයක් ඇතුළත් වේ.
සාන්තුවරයාගේ අගය කරන්නන් ඔවුන්ගේ උපුටා දැක්වීම් සඳහා ඔවුන්ව විසුරුවා හරිය, ගීතාවලිය, ඇඳුම් ඇඳීම, යාච් prayers ා සහ ආතරිස්ට්වාදීන් කටපාඩම් කිරීම. ශාන්තයේ චරිතාපදානය තර්කානුකූලව ඇති විෂය බවට පත්වූ අතර "පිසාරියස් ස්වියටෝජෝස්" හි බහු-සිංදු චිත්රපටය මත පදනම් විය.
ග්රන්ථ නාමාවලිය
- "වචන. ටොම් අයි. නූතන පුද්ගලයාගේ වේදනාව හා ආදරය සමඟ. "
- "වචන. දෙවන වෙළුම. අධ්යාත්මික පිබිදීම »
- "වචන. III වන වෙළුම. අධ්යාත්මික අරගලය
- "වචන. ටොම් IV. පවුල් ජීවිතය"
- "වචන. පරිමාව V. පැෂන් සහ ගුණවත්කම "
- "වචන. ටොම් VI. යාච් yer ාව ගැන »
- "Ahoros old Man මිනිසා හඩ්ජි-ජෝර්ජි"
- "ස්වහටොගොසරි සහ ස්වහටොබර්ස්ක් කතන්දරවල මුත්රා"
- "ශුද්ධ අර්සීන් කපුඩොකියන්"