චරිත ඉතිහාසය
පුරාණ ග්රීක පුරාවෘත්ත විද්යාව විසින් පුරාවෘත්ත ලෝකය ඉදිරිපත් කළේ ප්රීතිමත් දෙවිවරුන් හා දේවතාවියන්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන හා සටන්කාමී මනුෂ්යයන්, ඇදහිය නොහැකි රාක්ෂයන් සහ ජීවීන්, ඇදහිය නොහැකි රාක්ෂයන් සහ ජීවීන්, විශ්වාස කිරීමට අපහසු ය. ස්කයිලා සහ ඩ්රෙරා සමඟ චයිමේරා දෙවිවරුන්ගේ මන fant කල්පිතයෙන් ජනනය වන අද්භූත හා පෙර නොවූ විරූ මෘගයක් බවට පත්විය.මූලාරම්භයේ ඉතිහාසය
පුරාණ ග්රීසියෙහි චයිමේරා නම් විකර්නය ගැන මිථ්යාවන්ගෙන් දැන සිටියේය. මුතුන් මිත්තන්ගේ ටෙස්ට් තරගවලින්, ටිෆන් සංගමයේ පලතුරු සහ එචිඩ්නාස්ගේ fruit ල ශරීරය දිගේ හිස් තිදෙනෙකුගේ දරුණු නිර්මාණයක් බවට පත්වීම අවශ්ය විය. සත්වයෙකුගේ එක් හිසක් උරහිස් වලින් වර්ධනය වූ අතර සිංහයා විය. දෙවැන්න, එළුවා, ඔහුගේ පිටුපස ඔටුනු, තුන්වන සර්පයා විෂ සහිත කිරීම සඳහා යක්ෂයෙකු බවට පත් කළේය.
මෙම බියකරුගේ ශරීරයේ පළමු භාගය සිංහයෙකුගෙන්, දෙවැන්න එළුවන්ගේ සිට ගෙන යනු ලැබේ. මෘගයාට ගින්නක් හඹා යාමේ මුඛයක් තිබූ අතර රුදුරු හා ලේ පිපාසය පෙන්නුම් කළේය. පුරාවෘත්තයට අනුව, චයිමේරා ලයිසී පළාතේ ජීවත් වූ අතර ගැලවීම පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවෙන් තොරව ගොඩබිමට සහ බේරුම්කරණයට පහර දුන්නේය.
නිර්භීතයන් බොහෝ විට රාක්ෂයා හීලෑ කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් වාසස්ථානය වෙත ළඟා වීම ගැන යටත් වූහ. ලයිසියන් කිං ප්රමුඛ රණශූරයන්ගේ හමුදාවේ සේනාංකයට යැව්වා. මිදි වතු, ගවයින් සහ පදිංචිකරුවන් දරුණු තර්ජනයට ලක්ව ඇති නමුත් ඔවුන් ආරක්ෂා කිරීමට කිසිවෙකු සමත් වූයේ නැත.
හදිසියේම කොරින්ති සුරවිච් බෙලෙරොෆොන්ට්, පියාපත් සහිත අශ්වයා වැපිරීම, ලාංඡනය මෘගයා වෙත ඇති දුර ඉක්මවා ගියේය. වාතයේ ජයග්රහණය අත්හිටුවීම, රණශූරයා ඊතලය චයිමේරා හි තැබීය. ඉන්පසු ඔහු දරුවන්ගේ හිස කපා කුසලානයක් ලෙස ලිකි රජුට ඉදිරිපත් කළේය. එතැන් පටන්, රාක්ෂයන්ගේ රූපය ආයුධ කබාය මතට දමයි.
භයානක පෙනුමේ සහ බුකී චරිතයක් සමඟ මකරාගේ ගින්නෙහි පුරාවෘත්තය සැබෑ පදනමක් ඇත. 13 වන ශතවර්ෂයේදී, එට්රස්කාන් භූමදානයෙහි පුරාවිද්යාත්මක කැණීම් කිරීම සඳහා ප්රවීණයන් විසින් චයිමේරාගේ පෙනුම නැවත කරන රූපයක් සොයා ගත්හ.
එවැනි ජීවීන් පිළිබඳ ජනප්රවාද මගින් උතුරු අප්රිකාවේ සහ මැද පෙරදිග යන රටවල මුඛයෙන් කටින් කටින් මුඛයෙන් සම්ප්රේෂණය කරන ලදී. එබැවින්, පුරාණ ලෝකයේ වාසය කළ අය නව කාලයකට දරුණු සත්ව වඳ වී ගියහ.
මධ්යකාලීන මිථ්යාවන් අමතක වූ විට, චයිමේරා ගැන කිසිවෙක් චයිමේරා ගැන මතක නැත, නමුත් රාක්ෂයන් ගැන කටකතා පුරාවෘත්තීය ජීවියෙකුට සමාන ය. මෙම පුදුමාකාර ජීවීන්ගේ ගොතික් කාල පරිච්ඡේදයේදී ප්රබන්ධ හා සුරංගනා කතා සංකේතයක් ලෙස ගායනා කිරීමට පටන් ගත්තේය.
අනුරූප මූලද්රව්යයන් නිවාස හා ආසන දෙව්මැදුරවල වාස්තු විද්යාත්මක නිර්මාණයේ පළ විය. පින්තූර චිමර් කාණු, වහලවල්, ගේට්ටු සහ වෙනත් වස්තු සරසා ඇත. ගොර්ගෙල් නම් කුඩා මූර්ති මූර්ති. කාණු වල සංඛ්යා චයිමේරා ලෙස හැඳින්වේ. මර්දනකරුවන් විසින් ඔවුන්ගේ අං සහ එළු රැවුල සමඟ ඒවා ප්රදානය කළ අතර එය සංකේතවල බිහිසුණු ප්රතිමූර්තිය සංකේතවත් කළේය.
චිමර් සහ ගොර්ජුලි වැනි තිරිසනුන් නිවසේදී ආරක්ෂා කිරීමට, භූතයන් හා ආත්මයන් පලවා හැරීමට උපකාර වන බව විශ්වාස කෙරිණි, එබැවින් ඒවා විශාල වශයෙන් ගොඩනැගිලි මත තබා ඇත.
පලිහ
චයිමරස් වෙනුවෙන් සයිනකර්ටින්, එතරම් නොවේ. වඩාත් නිවැරදිව, අපූරු ත්රාසජනක ත්රාසජනක දේ බැලීමට ඔවුන්ගේ සැබෑ මුහුණක් අවශ්ය නොවේ. 2009 දී අධ්යක්ෂක විහිනසෝ නටාලි "චයිමෙරා" චිත්රපටය ඉවත් කළේය. එහි ප්රධාන කාර්යභාරය වූයේ නළු ඇඩ්රියන් බ්රෝඩි විසිනි. සියලු රෝගාබාධ පිළිබඳ මාධ්යයක් සොයා ගැනීම සඳහා ජීවත්වන ජීවියෙකු තුළ මිනිස් ඩීඑන්ඒ හඳුන්වා දීමට ගත් උත්සාහයක් කුමන්ත්රණය කළේය.
විද්යා ist යේ සහායකයා තෝරාගත් සෛල වෙනුවට තමන්ගේම තමන්ගේම එකතු කළ අතර ආලෝකයේ විකෘති විය. වේගයෙන් වර්ධනය වන, එය පුද්ගලයෙකුගේ සහ සතෙකුගේ සහජීවනයක් බවට පත් විය. හැකි තාපක මායිම් ඉගෙන ගැනීමට විද්යා ists යින් තීරණය කළහ. වීරයන්ගේ ක්රීඩා කිරීම ජීව විද්යාව සමඟ ක්රීඩාව මරණයට හේතු විය හැකි බව කාලයට පසුවය.
ඩොල්ෆින් ෂෙනැක් ක්රීඩා කළ සහල් කබායක කාර්යභාරය. කටකතා වලට අනුව, චිත්රපටයේ ප්රිමියක පිටුපස, සිකේල රූගත කිරීම් ආරම්භ කිරීමට සැලසුම් කර තිබුණද, නමුත් මෙතෙක් මෙම අනුමාන සනාථ නොවේ.
සිත්ගන්නා කරුණු
- චයිමෙරා ජනප්රිය මැවිල්ල ලෙසද හැඳින්වේ, ඇත්ත වශයෙන්ම පවත්නා හා හඳුනාගත් විද්යා .තුන් ලෙසද හැඳින්වේ. ජීව විද්යා ologists යින් මෙම නම හැඳින්වූයේ සමජාතීය කාබනික ද්රව්යයකින් සමන්විත ශරීරයයි. චයිමේරා විකෘතියේ සහ වැරදි සෛල බෙදීම්වල ප්රති as ලයක් ලෙස පවත්වන ලද විවිධ ජාන ඒකාබද්ධ කරන බව විද්ය පවසයි.
- අද්භූත ජීවියෙකු ගැන පළමු සඳහන හෝමර්ගේ කවියෙකුට අයත් වේ. සුප්රසිද්ධ පුරාණ ග්රීක භාෂාව සඳහන් කළේ මෘගයාගේ හිස සිංහයා, ගෞරවනීය ටෝස්සෝ සහ සර්පයාගේ වලිගය බවත් "ඉලිකදායේ" චයිමේරා ය. තවත් ලේඛකයෙකුට අනුව, හෙසියොඩ්, චයිමේරාට සතුන් තිදෙනෙකුගෙන් හිස් තුනක් සිටියහ: සිංහයන්, එළුවන් සහ සර්පයන්. සමහර ජනප්රවාදවල, සර්පයා මකරෙකු වෙනුවට ආදේශ කර ඇති අතර, මේ අවස්ථාවේ දී, සත්වයා තණබිම්වලින් ගින්නෙන් විහිදුවා පියාපත් ගලවා දැමීය.
- සංකේතාත්මක අර්ථයෙන්, "චයිමෙරා" යන වචනය යනු බලාපොරොත්තු රහිත සිහිනය, මන fant කල්පිත, පරිකල්පනයේ ක්රීඩාව සහ අසාධාරණ බලාපොරොත්තු. නූතන කතා කිරීමේදී, මෙම වාරය භාවිතා නොවේ.
- චයිමේරා "චරිතාපදානය" විවිධ කලාව හා නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්ෂේත්රවල රූපවලට ආශ්වාදයක් ලබා දුන්නේය. නිදසුනක් වශයෙන්, 2012 දී, "ඒරියා" සංගීත කණ්ඩායම එකම නමින් ගීතයක් නිකුත් කළේය. "චයිමෙරා" නමින් සංගීත කණ්ඩායමක් ද සිටී. "වේදනාව" සාමූහික හා "කපිතාන් නෙෙමෝ" හි ධාවන පථ බහුලව දක්නට ලැබේ.
- රියල යථාර්ථය ප්රබන්ධයක් ඇති වීඩියෝ ක්රීඩා වල අනිවාර්ය ප්රදේශයක් බවට පත්විය. "ස්ටෝකර්", "ඩෝටා 2", "මායාකාරිය" යන ව්යාපෘතිවල චයිමේරා දැකිය හැකිය.
- ජර්මානු විශ්ව විද්යාලයේ තාරකා විද්යාත්මක තාරකා විද්යා olog යෙකු වන විද්යා ist කර්ල් ලෝන්ට්, 1907 දී චයිමේරා යනුවෙන් හැඳින්වෙන 1907 දී ග්රහකයක් ලබා ගත්තේය.
- තුර්කි භාෂාවෙන් - චයිමේරා වෙතින් පරිවර්තනය කරන ලද යානාර්ෂ්. කැපී පෙනෙන කන්දෙහි මෙම නම චිරලි ගම්මානය අසල ය. මෙම උන්නතාංශයේ බෑවුම්වල වාතයේ දහනය කළ හැකි වායුවක් සොයා ගනී.