චරිතාපදානය
චාල්ස් ලුවී ද මොන්ට්කපේ සහ 18 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ මුල් භාගයේ දාර්ශනිකයා, නීති lawyer යෙකු සහ ලේඛිකාව 21 වන සියවසේ අදාළ වේ. බොහෝ ප්රාන්තවල ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාමය නීතියට ආණ්ඩුවේ ශාඛා තුනක් බෙදීමේ අවශ්යතාවය මත දේශපාලන විද්යා ist යාගේ - ව්යවස්ථාදායක, විධායක හා අධිකරණ - භාවිතා කිරීම.ළමා හා තරුණයින්
චාල්ස් ලුවී ද සෙඩෙන්ඩා, බාරොන් ඩි ලා බ්රැඩ් සහ ඩි මොන්ට්කප්, දෑවැද්දක් වූ උප්පැලකින් 1689 ජනවාරි මාසයේදී උපත ලැබීය. ජෝන් ද සීඩෙන්ඩා කොල්ලාගේ පියා වූ ජෝන්ස් හි දුප්පත් ගෑස්චොනියානු වංශාධිපතියා මෙන් වූ අතර, ප්රංශයේ දේවසේවයේ අධ්යාපනය කැප කළ ඩී.අරියග්නාන් ය. පුත්රයාගේ උපත වන චාල්ස් ලුවිස්ගේ දෙමාපියන් දැනටමත් වැඩිමහල් දියණියගේ ජීවිතය දැනටමත් ඉදිරිපත් කළහ.
පිරිමි ළමයා ගොවි සම වයසේ මිතුරන් සමඟ බොහෝ දේ සන්නිවේදනය කළ අතර පුරුද්ද නිහතමානීව ඇඳ පැළඳගෙන (එය තෘප්තිමත් චින්තනයේ පින්තූර මත) සහ ගුණයේය. චාලට් ලුවීගේ වයස අවුරුදු 7 දී, තවත් දරුවන් හතර දෙනෙකු බිහි කළ අනාගත දාර්ශනිකයාගේ මව හදිසියේ මිය ගියේය.
වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් පියා බෝඩෝහි විද්යාලයේ වැඩිමහල් පුත් විද්යාලයේ හඳුනාගෙන තිබේ. ආයතනය ජූලී ආරාමයේ දී ලැයිස්තුගත වුවද, එහි අධ්යාපනය ලැබූ උතුම් දරු පරපුරට ප්රධාන වශයෙන් ලෞකික අධ්යාපනය ලැබීය. විශ්ව විද්යාලයේ උපාධිධාරීන් අතර - භූමි සපයා, 20 වන ශතවර්ෂයේ භූ කම්පන, ජීන් ඩි ලේෆොන්ට් සහ චිත්රපට නළුවා, "උත්පාත" පිළිබඳ ප්රධාන චරිතයේ ප්රධාන චරිතයේ කාර්යභාරය අනුව රුසියානු ප්රේක්ෂකයින්ගේ කාර්යභාරය අනුව රුසියානු ප්රේක්ෂකයින් සඳහා ප්රසිද්ධය.
ඩි මොන්ට්කපේ චරිතාපදානයේදී, මාමාගේ දරුවන්ගේ දරුවන්ම විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර පසුව 27 හැවිරිදි චාල්ස් ලුවීට පාර්ලිමේන්තුවේ ජනාධිපති ධුරය ආසන්නයේදී උරුම විය. "සමුද්ර වඩදිය හා පහත්" ලෙස "නාවික වඩදිය බාදිය සහ පහත්" වන "සමුද්ර වඩදිය හා පහත් අය" යන ලිපියක් ලියා ඇති තරුණ නිලධාරියෙකු බෝදයික විද්යාත්මක ඇකඩමියේ සාමාජිකයෙකු විසින් තෝරා පත් කර ගන්නා ලදී.
පොත්
සමාජයේ සංවර්ධනයේ ප්රමුඛතාවය දාර්ශනිකයා, විශේෂයෙන් දේශගුණය තුළ ජෛව හා භූගෝලීය වාසස්ථාන ජනමාධ්ය වාසස්ථාන ලබා දුන්නේය. විද්යා ist යෙකුගේ සංයුතිය - රාජ්ය දෘෂ්ටිවාදයක් ලෙස ලිබරල්වාදයේ පුරෝගාමියා සහ ප්රමාණාත්මක මුදල් පිළිබඳ පුරෝගාමියා.ග්රන්ථ නාමාවලිය, ද මොන්ටෝපියචියා, 2 කෘති 2 විශේෂයෙන් වැදගත් ය - "පර්සියානු අකුරු" සහ "නීති පිළිබඳ ආත්මය" පළමු රචනය වන්නේ සයිරා ප්රංශ සමාජයට ය. ග්ලෝව් මෙරටට පැමිණි ප්රබන්ධ පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකුගේ ලිපි හුවමාරුවකි.
"නීති පිළිබඳ ආත්මය" යන මූලික අධ්යයනයේදී දේශපාලන විශ්ලේෂකයා ව්යවස්ථාදායකයින්ට නිර්දේශ කළේ ද්රව්යමය සාධක සහ සිරිත් විරිත් හා විශ්වාසයන් යන දෙකෙහිම තුළ පිහිටුවා ඇති ජාතියේ මූලයන් හා අණට පටහැනි නොවන ලෙසයි. "නීතියෙන් හැකිවන සෑම දෙයක්ම කිරීමට නිදහස අයිතියයි" - පොතේ ප්රධාන අදහස.
පෞද්ගලික ජීවිතය
26 වන දින චාල්ස් ලුවී තෝරාගත් මාමා මනාලියක සමඟ බිග් ඩෝ ඇක්රි ජීන් ඩි ලාර්ටිග් හි හිමිකරු විය. දැරියගේ භෞතික අඩුපාඩු (ජීන් ක්රෝම්) හෝ ඇගේ රෙපරමාදු ආගම මනාව නැවැත්වීය. නීතියට අනුව, ඩි ලේටිග් කතෝලික ධර්මය වෙත යාමට බැඳී සිටි නමුත් මනාලිය එය කිරීම ප්රතික්ෂේප කළහ. විවාහ මංගල්යය පැවැත්වූ පූජක චාල්ස් ලුවීගේ සතුට සඳහා, අලුත විවාහ වූ අයගෙන් කැපී පෙනෙන ලෙස විමසීමක් නොවේ.
නිදහසට ඇලුම් කිරීම පිළිබඳ දාර්ශනිකයාට සැලකීම සැලකුවේ ශක්තිමත් ලිංගිකත්වයේ නියෝජිතයන් සමඟ පමණි. බිරිඳ චාල්ස් ලුවී කාසල් තුළ අගුලු දමා පැරිසියේ පමණක් නොව බෝඩෝහි ද මුදා හැරියේ නැත. මිනිසෙකු තම පුතා සහ දියණියන් දෙදෙනා බිහි කළ තම බිරිඳව වෙනස් කර තිබේ. නෝනාවරුන්ගේ කුමන්ත්රණ තිබියදීත්, හෘදයා වන මොන්ටෝපියියා අයත් වූයේ විද්යාවට හා පොත් වලට පමණි.
වෙනත් දාර්ශනිකයන් මෙන් චාල්ස් ලුවිස් ඔහුගේ ලේඛනවල සකස් කර ඇති උපුටා දැක්වීම් අනුගමනය කිරීම සඳහා චාල්ස් ලුවීගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ සෑම විටම වැඩ කළේ නැත. දන්නා උපුටා දැක්වීම් ද මොන්ටෝපියියා:
"දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේදී මෘදු බව සහ මුදු මොළොක් බව නොමැතිකම දරුවන්ගේ හදවත් කරයි."කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ උරුමක්කාරයන් සමඟ, චින්තකයා ඉතා දැඩි ලෙස සන්නිවේදනය කළේ, ආත්මයන් ඔවුන් තුළ, විශේෂයෙන් බාල දියණිය තුළ ආත්මයන් ඔවුන් තුළ නොසලකයි.
මරණ
18 වන ශතවර්ෂයේ ප්රමිතීන් අනුව චාල්ස් ලුවී ගැඹුරු මහලු විය - අවුරුදු 66 ක් ජීවත් විය. ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය ඇසේ සුද ඉවත් කිරීම නිසා ඇති වූ අන්ධභාවය යටපත් කළේය.1754 දී, බස්ටිලලේ සිට ලා බෝලේ මහාචාර්යවරයා පිළිබඳ මහාචාර්යවරයාගේ කාර්යය "නීතිවලින්" කතුවරයා ආරක්ෂා කළේය. වැඩිහිටි විද්යා scientist යකුට සමාන මනසක් ඇති මර්දනය කිරීමේ මෙහෙයුම ඉටු කිරීමට සමත් වූ නමුත් චාල්ස් ලුවී සීතල හා දුවමින් සිටියේය.
මරණීය වෛද්යවරුන්ට උණ ලෙස සකස් කරන ලදී. පෙනෙන විදිහට, දේශපාලන විශ්ලේෂකයා වූයේ නියුමෝනියාව සංකූලයෙන් මිය ගිය බවයි. නිහතමානී අවමංගල්යයකදී, දාර්ශනිකයාගේ කනිෂ් sop සගයකු ඩෙනිස් ඩිඩ්රෝ මහතා පැමිණ සිටියේය. පැරිස් කෝවිලේ දෙවන ප්රමාණයේ පිහිටා ඇති සොහොන් ද මොන්ටෝපියෙක්සියාව - ශාන්ත පරිභෝජනයේ ආසන දෙව්මැදුර සංරක්ෂණය කර නැත.
උපුටා දැක්වීම්
- "රාජ්යයේ ඉහළම පුද්ගලයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට වංක මිනිසුන් සිටින තැන අවංකව කටයුතු කිරීම අඩු බව පිළිගැනීම දුෂ්කර ය ..." ("නීති පිළිබඳ ආත්මය"
- "අපගේ පෞද්ගලික ආශාවන් තෘප්තිමත් කළ හැකි තරමට, විශේෂයෙන්ම අප සාමාන්යයට" ("නීතියේ ආත්මය පිළිබඳ")
- "පරිවර්තන චර්වොනෙට්ස් වලට සමාන අගයක් විය හැකි අතර, ජනතාව තුළ වැඩි ඇවිදීම පවා ඇති නමුත් ඒවා සෑම විටම ආබාධිත හා පදනම් කර ගනී. නමුත් ඒවා සෑම විටම ආබාධිත සහ පදනම් කර ඇත" ("පර්සියානු අකුරු")
- "මිනිසුන්ගේ අවාසනාවන්ත ඉරණම! ශරීරය දුර්වල වීමට පටන් ගන්නා විට මනස ඇගේ පරිණතභාවය සාක්ෂාත් කරගත්තා. "
ග්රන්ථ නාමාවලිය
- 1711 - "අන්යජාන්වයේ සදාකාලික ශාපය"
- 1717 - "වසන්ත ප්රශංසාව"
- 1721 - "පර්සියානු අකුරු"
- 1725 - "පොත් පන්සල"
- 1734 - "රෝමවරුන්ගේ ශ්රේෂ් ness ත්වය හා වැටීමට හේතු මත පිළිබිඹු වේ"
- 1748 - "නීති පිළිබඳ ආත්මය"
- 1753 - "රසය පිළිබඳ අත්දැකීම්"