ڪردار جي تاريخ
ibills (ٻئي خاني تي زور ڏيڻ) درحقيم برائي، جنهن تي الله جي ڪاوڙ جو بادشاهه ڪيو. محقق ۽ ا today هن صوتياتي ڪردار جي حقيقي نوعيت جي حقيقي نوعيت بابت بحث ڪيو، تعمير ڪيل فهرستن جي بنياد تي.ڪردار جي تخليق جي تاريخ
اسلام گني ۾ - ڪائنات جو حصو، تاريخ جي شروعات کان ماڻهن ۽ فرشتن سان گڏ. بسيس آهي آهي وڃي ٿو وڃي وڃي دوا به شھاند پنهنجي لاء اشارو ڪيو، عيسائيت ۾ پنهنجو اينگان) ۾ شيطان آهي، يا شيطان.
بيحي آرام ۾، چاهيو ٿا، ڌيان پاڪ ڪيو جيڪو اهي خدا جو دشمن "" ". ڪجهه افسانوي ۾، هو آلزل يا هارس ظاهر ڪري ٿو. ڪتاب ۾، واڌارو اززيگٽ آهي؛ صحرا؛ صحرا؛ جيڪو خدا جي مخالفت آهي. ظاهر ٿي، اسان هڪ ڪردار جي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهيون - ڀانگي فرار جنهن جو فرشتو جيڪو ڪينرجي ويو آهي ۽ خالد جي خلاف ويو آهي.
هي تصوير وحصار، اديبسن ۾ عيد جينجنسي تي سڃاتو ويو هو. ۽ هن جي رفتار ۾ هن جي ظاهر ۾ هڪ خاص ڪوشش ڪئي وئي، خفيف ۽ ٻين ڏوهن جي ٻين شاعرن ۽ ٻين سنجيدگي واري رجحانات جي وضاحت.
متنازع نقطو اهو سوال رکي ٿو ته آئون شيلس سان بائيس جي سڃاڻپ ڪري سگهان ٿو. عربي ٻولي مان ترجمو ڪيو ويو، بعدين جو نالو "فاصلي" ۽ "غير مطابقت" جي برابر آهي. نالو بائيس جو مطلب آهي "جيڪو مايوسي کي نقصان پهچائيندو آهي." جيتوڻيڪ ڪجهه ذريعا بحث ڪن ٿا ته نالي جي قديمات "آئي ايلٽر" ۽ "لوکوس جي قديم يوناني رنگن سان لاڳاپيل آهي."
اسلامي افسانوي جي مطابق، برائي روح تمام گهڻو آهن. انهن سڀني کي وجود ۾ اچڻ جي لاء موجود آهي: نمازن کي پڙهڻ کان روڪيو، ناجائز عملن جي حوصلا افزائي ڪريو. تنهن ڪري، مقدس متنن ۾ چيو ويندو آهي ته برائي جو اعلي شيطان اصل، ان کان وڌيڪ شمال، ان کان سواء ٻيو نالو هو ۽ خدا جي ويجهو هو. ۽ صرف ان کي اختلافي طور تي زمين تي اونداهي معاملن کي ختم ڪرڻ شروع ڪيو.
ڪنهن، زور واري تصوير پنهنجي فاطاد سان پنهنجي نالي سان گڏ آهي، جيڪو موڙي زمين ۾ ڳالهائي ٿو. مشروط ريارڪي ۾، اهو بڇڙين دلين کان مٿي آهي، پنهنجو رب سمجهيو ويندو آهي.
گهڻا محقول متفق آهن: دوزخ جو بادشاهه قسمت کي باهه تي باهه وسڻ کانپوء تيار آهي. ٻيا يقين رکن ٿا ته خدا جلاوطني کي ختم ڪري ڇڏيندو، ۽ هڪ اڻ unexpected اتل طرف کان گرين فرشتي جي گناهه جو علاج ڪندو.
ibiis جي تصوير ۽ سوانح عمري
IMA علي ابن علي ابن امان جي ريڊ جي متن مطابق، گينز اصل ۾ هارس کي چيو ويو آهي، جنهن جو مطلب آهي "ڪم ڪندڙ". خدا کيس وڏيء جو وج رکيو ۽ تہز اهو تہ وٺي ٿو وارو خالاف ڪيو. الله هن جي ڪوششن کي محسوس ڪيو ۽ طنزين سان درجه بندي ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.جڏهن قيامت جي مٿن لاء واڌڪاره، عائدا تخليق ڪيو، پوء هن ملائڪن اڳيان هن فرشتا هن جي اڳيان گرمر ڪيو. river عبادت ڪئي وئي آھي، ھن جي وضاحت ڪرڻ کان انڪار ڪيو ته ھن پاڻ کي طاقتور باھ کان ٻاھر ھو، آدم کي مٽيء کان ٻاھر ڪ aled ي ھٿ ھو.
هي خدا چيو هو، ۽ هن 11 ڀيرا فخر ڪيو، ابتيس] قرآن 11 ڀيرا) قرآن پنهنجي وقت ۾ مبارڪ I آهي). هن، بدلي ۾، خالق کي فيصلي واري ڏينهن کي سزا ڏيڻ جي اجازت ڏيو ۽ هن کي اجازت ڏيڻ جي اجازت ڏي ته اهو سچي ماڻهون کي ڏيکارڻ جي اجازت ڏي. سڀ کان وڌيڪ اتفاق، ۽ پوء کان انساني دنيا جي دنيا ۾ فرنن جي دنيا، هر ڏينهن، ماڻهن جي طاقت تي ايماندار.
اهڙي ڏند ڪٿا محققن جي مطالعي جو موضوع بڻجي ويو. هنن هارون هيون ته پاڪ عدالت جي مجموعي عدالت ۾ ايندي ته اها انهن جي منٽن جي افتياس ۾ ٿي ويندي - شڪين سان اٽو. ٻيا مفروضا افسانوي ڪردار کي مختلف نقطي نظر کان ٻئي نقطي نظر کان تعبير ڪن ٿا.
تنهنڪري اسلامي الالومني ابن عربي جي راء موجب، جنن جو عبادت ڪرڻ لاء جنن جو عبادت ڪرڻ جي عبادت ڪرڻ جو الزام. تنھنڪري، ھڪڙي شيء وڏي آھي ھڪڙي مٿا کان معافي ورتي، ۽ ا ھن الله جي منھن ۾ سچائي نيڪي واري روح کي ڳولڻ ۾ مدد ڪري ٿو.
هڪ رستو يا ٻئي، شيهن کي ٿيڻ، سپريم ڊيمن منزل سان ملندڙ آهي. ۽ پهرين شيء سان آئون آسانيء سان انتظام ڪيو ويو - آدم ۽ حوا کي منع ٿيل ميوو جي ڪوشش ڪرڻ لاء آدم موڪليو، جنهن بعد ۾ جنت مان پهرين ماڻهن جي خاتمي جو سبب بڻيو.
دنيا جي سڀني شين جي دنيا ۾، مهربان، مهربان ۽ برائي تي هر شي جي ڊويزن هئي. فالين فرني فراموش فصل جي کوٽن ۾ ڪامياب ٿي ويو، الله کي ثابت ڪري، هن جي تخليق جا عيب آهن. اهڙو ڪاميابي وضاحت ڪئي وئي اها انهي حقيقت ۽ بصيرت ۽ بصيرت ڪئي، knew اڻيو. معاوضي، طاقت يا طاقت، هڪ شخص کي ايمان کان برطرف ڪيو.
ان دوران، هو ناراض ٿي ويو ۽ هن جي فوج کي هر حوصلا افزائي ڪري ٿو، هر حوصلا افزائي ڪري ٿو، جيڪڏهن اهي جيترو ماڻهو ممڪن آهن. جلد ئي اتي ايترو ئي هو، اهو هر ماڻهو کان هڪ ٽيمپٽر هو، گناهه جي مطابق ڌڪڻ. نتيجي طور هڪ خدا جو پسنديده نقشو ٺاهڻ، قسم، لباس، مارڻ اسان زنا ڪيو ۽ نمازن بابت وساري ڇڏيو. ۽ خوشي ٿي گين سينن کي سڌو دوزخ ڏانهن موڪليو ويو.
ڏند ڪٿا جي مطابق، ڊيمن جي ترجيحن، ناپاک جڳهن ۽ قبرن ۾ ۽ قبرستان ۾. هن جو ظاهر هڪ راز آهي، ڇاڪاڻ ته سڀني کان وڌيڪ اعلي تي غور نه ڪيو ويو آهي ته فالين فرشتي جو صحيح چهرو ڏيکارڻ. بهرحال، ڪتابن ۾ تصويرن تي، اهو هڪ ماڻهو کي اونداهي ڪپڙن ۾ هڪ ماڻهو وانگر ظاهر ٿئي ٿو، هون ۽ هارن سان. صرف ڏند ڪٿا ۾ اهو ظاهر ڪيو ويو آهي ته دوزخ جي لهر جو بادشاهه ڪنهن به قسم ۾ لڳي ٿو. يا پوشيده رهو.
IBILS ڪلچر ۾
دنيا جي تصوير دنيا جي ڪيترن ئي ملڪن جي ثقافت کي گهٽائي ڇڏيو. مکيه شيتا جي اسلامي شڪلن تي هڪ ڪاري چهري ۽ جسم سان هڪ ناگوار ماڻهون کي ظاهر ڪيو. بعد ۾، هڪ فيچر هڪ شيطاني شڪل سان جڙيل آهي. هڪ دلچسپ حقيقت: شيطانن تي شيطاني هڪ خاص هيڊريس کي پائيندو آهي، جيڪو روايتي پگهار کان مختلف آهي. پينٽنگ ۾ تمام گهڻو پکڙجي ويو جنهن کي جنت باغ باغي جي نيڪالي جو هڪ منظر حاصل ڪيو.
هي خلائن جو مشرڪ وارو ڪردار شاخنا جو ذڪر فارين شاعر فڪريگي، جيڪو قومي ميڪپ بڻجي ويو.
1924 ع ۾، پريمه جو پريميئر آف پريمه "آئيسس" هاسوس "هاسوڊ ٽڪائيوڪ ٿي ويو، ۽ جيني جو ليکڪ کي ادا ڪيو. ان احساس ۾، اهو ڪم انقلابي بڻجي ويو آهي. آذربائيجان جو شاعر ۽ پليئر صحيح راء کي رد ڪرڻ کان انڪار ڪيو ته شيطان زمين تي مشڪلات جو ذريعو رهي ٿو. هڪ انٽرويو جي هڪ هڪ هڪ سوال جي حوالي سان، هزسي محسوس ڪيو ته "انسانيت،" ايماندتا جا اصل دشمن هئا.
۽ 2007 ۾، راغون گونانگ "داؤد" جي زندگي هن جي فشمي جي نالي جي بيان هن جيڪس جي نالي جي تفصيل ختم ڪيو ويو. ڊيمن جي تصوير، ڊائريڪٽر جي خيال تي، ڪيترن ئي شڪلن ۾ پيش ڪيو ويو. پوء، دوزخ جو حڪمراني هڪ گامر بڻجي ويو، پوء آرامار بنجي، پوء نڪرڊ جو اصل ۾ تحقيق ڪندڙ. هڪ اهڙو هڪ غير واضح ڪردار، علامت ۽ آفاقي برائي جو عهدو ادا ڪيو، اداڪار مينڊي سان.
دلچسپ حقيقتون
- صوفيزم ۾، برائي روح جي وضاحت عيسائي شيطان جي تصوير مان خاص طور تي مختلف آهي. بعد ۾، مذهبي نظرن جي مطابق، پنهنجي مرضي تي عمل ڪري ٿو. iblis ماڻهن کي الله جي اجازت ڏيڻ سان لالچ آهي.
- روسي IMAMS آئي ايس ايس ايس کي "آئيسڪسوڪوسي رياست کي سڏڻ جي تجويز پيش ڪري ٿو. دهشتگردي جي اڳواڻ رامزين رامزين قضا قديرو جي تقرير جي وضاحت ۾ ملاقات ڪئي وئي.
- سونڪ بابت فرنچائز ۾ مذهبي ڪردار ظاهر ٿيو. تنهن ڪري، سونڪ جي هيڊ گيگ راند ۾، هو خاص طور تي فروختس سان گڏ سولسس جو حصو ظاهر ٿيو.
- اسلامي شيطان کي متحرڪ فلم "برفاني راڻي 3. باهه ۽ برف" ۾ ئي ذڪر ڪيو ويو آهي.
چوڪا
"مان انهن بدصورت سان غسل ۾ پئجي ويو آهيان، ڇاڪاڻ ته هڪ برش منهنجي دشمن جي کجيء ۾ آهي"بائيگرافي
- 1010 - شادام
فلميگرافي
- 2007 - "دائود جي زندگي"
- 2016 - "برفاني راڻي 3. باهه ۽ لوڊا"