سوئي
سقراط - توھان جو اعلي ترين فلمن جي قديم، ھن جا شاگرد پلاٽ، زڪوفين، Xenophan هئا. سقراط، قينيء جي ترقيء جو آھن ۽ روح جي ترقيء جي ترقي، "فارو ادارو آھي، پر ھڪڙو ماڻھو ۽ روحاني قيمتي ناھي.ٻار ۽ نوجوان
مختلف ذريعن جون ،20-469P زناس ۾ 470-469 ع ۾، يونين ايٿن ۾، يوناني ايٿين ۾، اي ايس ايس پرين شهاؤازن جي موقعي ۾. مستقبل جو عظيم مفهور هو سينيئر جوبيرو هو، جيڪو پيء جي ملڪيت هجڻ گهرجي، پر نه غراره ۾ زنده هو.
اهو هن سان ويو جيڪو اراٽار سان جهنگ هو، فلسپ صاحب هڪ هٻار اسرار ويو، ۽ اهو صرف محفوظ ڪرڻ لاء هئي. اهو نتيجو ڪري ٿو ته سقراط درخو رحم ھڪڙو امير ماڻھو هو، چ gert ي دوهي محمور ۽ فائيل ۽ ٻيو اوزار حاصل ٿي.
سقراط پارٽي ۾ ٽي دفعا حصو ورتو، جنگ جي ميدان تي جرئت ۽ جرئت جو مظاهرو ڪيو. خاص طور تي فلوار جو هڪ ڏاڏپر جيڪو پاڻ کي نظر ڏياريندڙ نظريو جڏهن هو ان کي باغي ويو.
ٿنگر 6 اذيت، "ناکان" ڏينهن ۾ پيدا ٿيو، جيڪو هن جي قسمت جي اڳڪٿي ڪئي. سقراط جي قاتل سماج ۽ رياست جي محصول جي محصول جي محصور ٿي، ۽ مفت کان آزاد ٿي. مستقبل ۾، اعمال جو مطلب آهي فلسفي جو اعلان ڪيو، پر پرستارثي سان انجام ڏنو، پر پرستاتات، ايمانداري ۽ استحڪام کان سواء زندگي.
هن جي يين ۾، سقراط، زينوناا، اينچاگورا ۽ آرچليا ۾ پڙهايو، انهي وقت جي عظيم ذهنن ۽ ماستر سان رابطو ڪيو. هي هڪڙي انهي ڪتاب نه، ۽ نه چظم ۽ ان جي سيشن جو ساڳيو ساڳيو واسطو رکندڙ حاڪم. هن ماڻهو بابت معلومات جي باري ۾ سوال اڻ، حيده، حياتيه جي تاريخ، ڪاملفا جي تاريخ تي known ابايا آهن. انهن مان هڪ عظيم ارسطو هو.
فلسفي
زندگي هيٺ فللمزو عڪس عڪس نه رڪارڊ ڪيو، سچ ڏانهن ويهڻ کي ترجيح ڏيڻ، زلع تقرير استعمال ڪري ٿو. سقراط انهي ڳالهه تي يقين ڪيو ته لفظ کي ياد ڏي ٿو ۽ احساس وڃائي ٿو. معزڪ پرواهه فلصلا-اخلاقي ۽ بتر جي ڳالهٽڙا قائم آهن، جنهن کي هو dole اڻ، عقل کي منسوخ ڪر.
سقراط، توھان (اڻ ۾، ۽ ڪا به اخلاق آھي ۽ ڪهڙي ويلن آهي. تصورات جي جوهر کان واقف ناهي، هڪ ماڻهو سٺو يا انصاف نه ٿو ڪري سگهي. صرف علم اهو ممڪن آهي ته نيڪيء سان، جيئن ته اهو واقعو ٿئي ٿو.
سقراط زبان جي تعبط جي تعبط جي تعبط جي تعبط جي تعبط جي تعبط، انهن کي زباني ۽ زينفوفر جي لکڻين جو ذڪر، گرينڊ فلسفي جا شاگرد. سقراط، ان جي برائي جي مطابق هن برائي جي لحاظ کان بڇڙائي سان ڪئي جنهن اهو نظر رکي، جنهن انسان دشمن کي نقصان اچي ٿو. زينوفون هن مسئلي تي هن مسئلي تي، تسلسل دوران تاڪيد دوران توهان جي حفاظت دوران، تحفظ جي حوالي سان.
بيانن جي سامهون تشريحات سقراط اسڪول جي تربيتي خصوصيت جي فطرت جي فطرت طرفان وضاحت ڪئي وئي آهي. فلسفي کي ڊائيلاگ جي شڪل ۾ شاگردن سان رابطو ڪرڻ لاء ترجيح ڏني، صحيح مڃي ٿي ته سچ پيدا ٿي. ان ڪري، اهو هڪ منطقي آهي ته توهان جنگجوء کي جنگ جي ميدان بابت توهان کي جنگ جي ميدان تي فرق ڪيو ۽ دشمن جي ميدان تي دشمنن سان بحث ڪيو.
پلاٽ جو هڪ پرامن شهري هو، ۽ توهان کي سماج اندر اخلاقي نظرن بابت ڳالهائيندڙ هو ۽ اهو انهن جي طرف برائي ڪرڻ جي باري ۾ آهي.
ڊائلاگ سوشيشيه فلسفي ۾ صرف فرق نه آهن. اخلاقي، انساني قدرن جي سمجھ جي روشن خصوصيتن کي جيڪي فلسفي کان لکيل آهن:
- حقيقتن جو ڳالهائيندڙ، سچي ڳولا جو بيان؛
- تعينات جي طريقيڪار جو تعين جو تعين، نجي - عام کان؛
- جوابن جي مدد سان سوالن جا جواب ڳوليو.
سقراط سچي ڳولا جو طريقو اهو هو ته فلسفي هڪ خاص ذيلي متن سان گڏ مسئلا ختم ٿي ويا ۽ آخرڪار هڪ غير متوقع نتيجي تي آيا. مفهوم ۽ غير معمولي سوال "، مخالف کان"، مخالف کي پاڻ تي تضاد ڪرڻ تي مجبور ڪيو.
استاد پنهنجو پاڻ کي سڀني کان واقف استاد جي عنوان لاء درخواست نه ڏني هئي. ساهپيٽرسڪي تدريس جي هن خصوصيت سان، جملو هن سان منسوب ڪيل آهي:
"مان صرف اهو know اڻان ٿو ته مان ڇا ڪجهه به نٿو know اڻان، پر ٻيا اهو نٿا do اڻين."فلسفي کان پڇيو، ان عنوان کي نئين سوچن ۽ سامان تي زور ڏيڻ. عام شين مان، هو ڪنڪريٽ تصورات جي تعريف ڏانهن منتقل ٿيو: جرئت، محبت، مهربان؟
عيب وارو طريقو ارسطو طرفان طئي ڪيو ويو، جيڪو توهان جي هڪ نسل کان پوء پيدا ٿيڻ جو معطل ڪيو ويو هو ۽ پلاٽ جو شاگرد بڻيو. ارسطو جي مطابق، مکيه سرحبہ پرطنيڪس پڙهو: "انساني اها انساني ڳالهه آهي.
سقراط ماڻهنء زندگي گذاريا ته جڳص تي آيا. ماڻھو ان کان نصيحت تي آيا آھن. ڇا تيرن ۽ انهن جي ٻين ڪرن) کي برداشت نه ڪيو، پر هن فضيلت کي معزز، مادري، ٻانهن ۽ ٻانهن وارا.
فلصعو نه ڪيو نه ڪ thro ڻ جو ناهي جئين ته وقت، اخلاقي معيار ۽ انساني روحانيت جي بحث جو شوق آهي، پر انهن جي ليڪچرز سان رنگ سکن کي ڪمائڻ نه ٿيو.
قديم يونان ۽ شهرين جي معاشري جي نقطه نظر کان عدم اطمينان جو سبب سقراط. ان وقت لاء، اهو معمول تي غور ڪيو ويو ته جيئن ٻار پنهنجن والدين کان اسڪول موجود هئا، ۽ اهڙا اسڪول نه هئا. نوجوان ماڻهن کي مشهور فلسفي تي هن مرد ۽ گورن جي جلال کي متاثر ڪيو. پراڻا ڊگھا معاملي جي معاملن مان ناپسند ٿيا، هتان کان ۽ توهان "نوجوانن جي فساد" جي الزام "۾ موت پيدا ٿي هئي.
اهو ماڻهن سان لڳي ٿو ته فلمن جو سماج، جو پنهنجي والدين جو وجود، نوان فيشندار ذميدارين سان تيز، گنبذي سوچن سان تيز، گنبذي سوچن کي تيز ڪرڻ.
هڪ ٻيو نقشو، جيڪا ۽ ۽ هن جي مهذب جي موت تي باضابطه ۽ عبادت ڪندڙ ماڻهن جي طرفان ناقابل قبول ۽ عبادت ڪرڻ جي الزام سان جڙيل آهي. سقراط، انهي طريقي سان عمل ۾ فيصلو ڪرڻ لاء ماڻهو کي فيصلو ڪرڻ ڏکيو ھو، ڇاڪاڻ ته برائي ان کان سواء عدم بنياد تي ويٺو آھي. ساڳئي وقت، هر ماڻهون جي روح ۾ زندگي ۾ آهي، ۽ هر روح، جمهوري، جمهوريت خلاف عورت پيدا ڪيو آهي. ان اندروني شيطاني جي آواز، جنهن ا today اسان کي سرپرست جي فرشتي کي سڏ ڪيو ويندو، هر مصيبت سان حيرت ٿيندي هئي، هڪ مشڪل صورتحال سان عمل ڪيو،
ڊيمن تمام گهڻي مايوس حالتن ۾ هڪ فلسفي جي مدد تي آيو ۽ هميشه بيان ڪيو ويو آهي، تنهن ڪري توهان کي ناقابل قبول سمجهيو ويو. هن شيطان کي نئين ديوتا لاء قبول ڪيو ويو، جنهن تي سوچيندڙ مبينا طور تي عبادت ڪئي.
ذاتي زندگي
37 سالن تائين، فلسفي جي زندگي بلند آوازن ۾ مختلف نه هو. ان کان پوء، پرامن ۽ دعمدار توهان جي دشمني ۾ ٽي ڀيرا، ۽ پاڻ کي بهادر ۽ جرئتدار جنگجو ڏيکاريو. هڪ جنگ ۾، هو شاگردن جي زندگي کي بچائڻ لاء ٿيو، الڪويوتي جو ڪمانڊر، ڪمانٽين کي اسپارٽن جي ڏندن تي ٽوڙيو ويو.
محمد اخبدم کي سندن مختص سان جووت سان جٽامن ۾ گورائي ڪيو، پروڪيطيز ڪيو، آمالوڪ جمهوري جمهوري جمهوري جمهوري جمهوري. معاشري جي پاليسين ۽ حلام جي پاليسين کي شامل ڪيو ويو آهي سقراط، سقراط ڪڏهن به ڪامياب نه ٿيو. هن غير منصفاڻي طور تي الزام ثابت ٿيو، ۽ ان جي ته آمريت جي رخن جي حوصلا افزات جي رخا آهن، جيڪي طاقت واري رهائش جو رخن ۾ آيا آهن.
بزرگ ۾، فلسفي جي شادي شده شادي ڪئي، هن کان ٽي پٽ هئا. افواهن جي مطابق، سقراط زال مڙس جي عظيم دماغ کي ساراهيو ۽ رد ڪرڻ واري مزاج کي ڌار ڪيو ويو. ڪا به تعجب ناهي: ٽن ٻارن جو پيء خاندان جي زندگي ۾ حصو نه ورتو، پئسو نه ڪمايو، پنهنجي مائٽن جي مدد نه ڪئي. اهو پاڻ کي نن smaller ن سان مطمئن ڪيو ويو هو: هو گهٽي تي رهي، هو پختو ڪپڙن ۾ رهن، هو هڪ سنسڪرائي سوفيفين کي پيش ڪيو.
ڪورٽ ۽ عملدرآمد
عظيم فلسفي جي موت تي، اسان لکڻين بابت know اڻون ٿا. تفصيل سان، آزمائشي عمل ۽ مهلگر جي "سقراط" عدالت تي سقراط "۽ عدالت جي حفاظت" ۾ پتي کي بيان ڪيو. ايٽلن جوان الزام هتان جوان خدا جي ماڻهن جي عدمتون ۽ ڪرپشن. صفاحت ڇڏڻ ۽ پنهنجي دفي دفن پنهنجي پاڻ کي به نظر ورتو ٿو، الزام کان انڪار ڪري ٿو. هن تڪو کي تعليمي تعليمي انتبني طور تي عذاب نهيو هو ته اهو ممڪن هو.
سقراط نه ڪيو ته پنھنجي جزا کان پاڪ انجام يا جزا کان نڪتو يا جزا کان جي نڪتو يا هن جو مڇي سان ملاقات ڪرڻ جو ته هن جي پنهنجي تقنيص سان چهرو. هن تي ايمان آندو ته موت کي هر جڳهه ملندو، جتي به هن جا دوست کڻي ويندا هئا. فلسفي جي ٻين سزا کي پنهنجو ڏوهه سمجهيو ۽ قبول نه ڪري سگهيو. سقراط ذمي ڏيڻ قبول ڪري ٿو.
اقتباس ۽ ايفوسس
- اهو ناممڪن آهي ته بهتر زندگي جي خواهش ۾ وڌيڪ مڪمل ٿيڻ جي خواهش ۾ بهتر آهي.
- دولت ۽ علم ڪنهن عزت نه آڻين.
- صرف هڪ سٺو آهي، علم ۽ صرف هڪ برائي جي بي معني آهي.
- دوستي جي بغير، ماڻهن جي وچ ۾ ڪوبه رابطو ناهي.
- بهتر آهي ته شرم ۾ رهڻ جي جرئت ڪرڻ جي همت آهي.