سوئي
اماممانل ڪينٽ هڪ جرمن سوچيندڙ آهي، طبقاتي فلسفي ۽ تنقيدي جو نظريو. ڪهاڻيء جي امريل حوالن ۾ داخل ٿي وئي، ۽ سائنسدان جا ڪتاب س worldwice ي دنيا ۾ فلسفياتي مشق کي گهٽايو.
قنٽ 22 اپريل تي پيدا ٿيو 1724 هڪ مذهبي خاندان ۾ هڪ مذهبي ڪٽنب ۾ هڪ مذهبي خاندان ۾. هن جو پيء جوهان جارج ڪانٽ هڪ آرٽسٽان جي طور تي ڪم ڪيو ۽ هڪ گند کي ٺاهيل، ۽ ماء انا ريگنا هڪ گهر جي اڳواڻي ڪئي.
8 ٻارن ۾ 12 ٻار هئا، اماممانل چوٿون هئا، ڪيترن ئي ٻارن کي بيمارين کان بي حس ۾ قتل ڪيو ويو. ٽي ڀينرون ۽ ٻه ڀائر زنده رهيا.
گهر جتي ڪانٽ نن childhood پڻ سان نن childhood پڻ سان ڪيو ويو، نن small ڙو ۽ غريب هو. 18 صدي جي صدي ۾، ساخت باهه کان تباهه ٿي ويو.
مستقبل جو فلسفو ڪارڪنن ۽ ڪمرن جي وچ ۾ شهر جي ٻاهرين شهرن تي پنهنجو نوجوان گذاريو. تاريخي ڊگهي عرصي تائين دليل ڏني، جنهن جو تعلق آهي، جنهن جو تعلق آهي، انهن مان ڪجهه يقين ڪيو ته اسڪاپلينڊ کان فلسفر-لمبر جي ابن ڏاڏن جي ابن ڏاڏن جي ابن ڏاڏن جي ابن ڏاڏن. اهڙي مفهوم جو اظهار ۽ امانول جو پنهنجو پاڻ کي بشپ لنڊبلو ڏانهن خط ۾. بهرحال، اها معلومات باضابطه طور تي تصديق نه ڪئي وئي هئي. اهو معلوم ڪيو ويو آهي ته نه ڪري سگهان ٿو ته ميريزڪ علائقي ۾ مٽرڪ علائقي ۾ هڪ مرچنٽ هو، ۽ مائٽن تي مائٽن نونبرگ ۾ رهن ٿا، جرمني ۾.
ٻارن جي والدين هڪ پٽ ۾ روحن کي منظم ڪيو، اهي لتينڪي ۾ هڪ خاص وهڪري جي همت هئا. هن تدريس جو جوهر آهي ته هر ماڻهو خدا جي اوڪي جي تحت آهي، تنهنڪري هڪ ذاتي تقوي کي ترجيح ڏني وئي. انا ريجينا پنهنجي پٽ کي ايمان جي بنيادي ڳالهين کي سکي، ۽ نن ملڪوت سان به دنيا جي محبت ۾ پڻ شامل ٿيو.
پرهيزني انا ريينا هن سان گڏ سجاڳي ۽ بائبل جي مطالعي تي وٺي ويو. ڊاڪٽر جي علمي فرانز شولزز اڪثر ڪٽنب جي ڪٽنب جو گهرايو، هن کي نامعلوم طور تي پاڪ صحتيفين کي عظيفي ۾ ڪامياب ٿي ويو ۽ هن جا پنهنجا خيال قائم ڪرڻ جي قابل ٿي ويا آهن.
جڏهن ڪوٽينا اٺ سال هو، شولز جي هدايتن تي، والدين کي ڪوگنبرگ جي معزز اسڪولن جو هڪ معزز مطالعو موڪليو ويو.
اسڪول ۾، 1732 کان 1740 تائين اٺن سالن تائين جوان. جمنازيم ۾ ڪلاس 7:00 تي شروع ٿيو ۽ 9:00 تائين رهيو. شاگرد پڙهايو ويو، ڊائريجي ۽ نوان عهد، لاطيني، جرمني ۽ يوناني، جاگرافيائي، جاگرافيائي، وغيره وغيره وغيره وغيره وغيره. فلسفي صرف هاء اسڪولن ۾ پڙهايو ويو، ۽ ڪينٽ مڃيو ته اها شيء اسڪول غلط ۾ پڙهي وئي هئي. رياضي ۾ ڪلاس ادا ڪيا ويا ۽ شاگردن جي درخواست تي.
نينا ريينا ۽ جوهن جورگي ڪينٽ کي مستقبل ۾ پادريء جو پادري بڻجڻ چاهيندا، پر هو ورڊس جو استاد بڻيل هو ۽ مذهبي اسڪول ۾ سخت قاعدو ۽ اخلاق، ڪانٽا روح جي پيروي نه ڪئي. مستقبل جو فلسفي کي ڪمزور صحت هئي، پر هن ذهن ۽ ذهانت جي ڪري محنت سان مطالعو ڪيو.
ڇهن سالن جي عمر ۾، ڪينگسبرگ جي يونيورسٽي ۾ داخل ٿي سگهي ٿو، جتي شاگرد نيوٽن کي نيوٽن جي دريافت ڪري ٿو، استاد مارٽنٽ ۽ ولٽينا. اسحاق جي تعليم شاگردن جي دنياوي منظر تي هڪ اهم اثر هو. ڪينٽ دل سان هن جي مطالعي جي باوجود، مشڪلاتن جي باوجود. فلسفي جا پسنديده قدرتي ۽ صحيح سائنسات بڻجي چڪا آهن: فلسفي، فزائيز، رياضي. پادري شلس جي عزت جي لحاظ کان صرف هڪ ڀيرو جوان جو سبق صرف هڪ ڀيرو هو.
ڌيان وارن ارتقاء وارن کي سرڪاري معلومات نه پهچايو هو ته الحق ۾ ڏنل آهي، ته اهو فيصلو صرف اهو ته هو صرف جي اندازي ۾ جو مطالعو ڪيو ويو آهي، اهو صرف جين فهجي لاء جوو آهي.
جڏهن ڪانٽا 13 سالن جي عمر ڪئي، انا ريجينا بيمار ٿي وئي ۽ جلد مري ويو. هڪ وڏي خاندان کي ختم ڪرڻ واري کي گهٽائڻ گهرجي ها. اماممانل پائڻ لاء ڪجهه به نه هو، ۽ کاڌي لاء پيسا به نهايت، مالدار ڪلاس ميٽ ڪيا ويا. ڪڏهن ڪڏهن جوان جوتن جو ڪو بهتن نه هو، ۽ انهن کي دوستن کان قرض وٺڻا پوندا. پر سڀني مشڪلات جي نامقفا نقطي تي نظر ثاني ڪيو ۽ چيو ته حصو هن جي مٿان.
فلسفي
سائنسدان فلسفي تخليقيت امانيوئل ڪيٽ کي ٻن دورن لاء: اڳ نازڪ ۽ نازڪ. پري ڪروشٽ جو موروثي ولف جي اسڪول مان ڪينٽ ۽ سستي ولف جي فلسفي سوچ جو قيام آهي، جنهن جو فلسفو جرمني تي غلبو. ڪي ضرورت ۾ ناشان اڃا تائين خاص پيشن جي خيال طور، جنهن لاء هڪ نئون شاگرد جي نظر آهن، جنهن ادارو جي نظريي جي نظر اندازين جي بنياد تي آهي.
"جو پهريون مضمون" جوش اهو پهريون جائزو آهي ته بنين استاد جي اثر تي سوچين "، آئيچوئل جي اثر هيٺ آئنيجيل لکي ٿو، ڇاڪاڻ ته، واندي رشت جي م lociettanank 26 آهي.
ڪئپٽا مادي مشڪلاتن جي ڪري يونيورسٽي مڪمل ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي: جوهانگن جارج گرل فوت ٿيڻ، ۽ خاندان جي اولاد کي کارائڻ لاء، ميانل ۽ پادرين جي خاندانن کي کارائڻ لاء. سندس ڏينهن ۾، هن في فلپفي افتت لکيو، جيڪو هن جي ڪم جو بنياد لکيو.
1755 ۾، اماميوئل ڪينٽ جي يونيورسٽي جي يونيورسٽي ۾ واپس آيو "باهه" ۽ ماسٽر جي ڊگري حاصل ڪرڻ. في لشب ۾ فيمف واري علائقي ۾ ڪو ڊاڪٽري ڊگري حاصل ٿئي ٿو "يونيورسٽي جي پهرين اصولن جي نئين ڪوريج" ۽ يونيورسٽي ۾ منطق ۽ استعفيات سيکارڻ شروع ڪري ٿو.
امنيئل ڪينٽ جي سرگرمين جي پهرين دور ۾، سائنسدانن جي مفاد جي مفاد "يونيورسل قدرتي تاريخ"، ڪائنات جي اصليت کي راغب ڪيو. هن جي مضمون ۾، ڪانٽ انولوجي تي ڀاڙيندو آهي، پر فزڪس ڏانهن.
انهي عرصي دوران، ڪينٽ جي جسماني نقطي نظر کان خلا جي نظريي جي نظريو ۽ هڪ اعلي سبب جي وجود کي ثابت ڪري ٿو، جنهن مان زندگي جو سڀ رجحان پيدا ٿئي ٿو. سائنسدان يقين ڪيو ته جيڪڏهن ڪو معاملو آهي، ان جو مطلب آهي ته خدا موجود آهي. فلسفي جي مطابق، هڪ شخص کي لازمي طور تي ڪنهن جي وجود جي ضرورت آهي جيڪو مادي شين جي پويان آهي. انهي پنهنجي مرڪزي ڪم جي باري ۾ ڪينٽ ڪم جي باري ۾ سوچيو "خدا جي وجود جي فراهمي جو هڪ ئي بنياد."
ڪينٽ جي ڪم ۾ نازڪ دور جڏهن هن يونيورسٽي ۾ منطق ۽ ميٽافيڪس سيکارڻ شروع ڪيو. امنييل جي مفروضي کي فوري طور تبديل نه ڪيو، پر آهستي آهستي. شروعاتي طور تي امامييل خلا ۽ وقت تي نظارن کي تبديل ڪيو.
اهو ڪئن جي تنقيد جي دور ۾ هو جيڪي مٽا سٽا، اخلاقيات ۽ جماليات تي نادر کي لکيا ويا جيڪي عالمي مشق جو ڪم بڻجي ويا. 1781 ۾ عرصو پنھنجي بنيادي ڪارڪنن جي تشريح سان پنهنجي سائنسي زندين کي هن سائنسي زندين کي وڌايو "، جنهن ۾ تفصيل سان بيان ڪيل مخصوص اطلاق جو تصور.
ذاتي زندگي
ڪينٽ مختلف خوبصورتي نه هئي، هو گهٽ واڌارو هو، هڪ تنگ ڪلهي ۽ ڪلهي جو سينه هو. بهرحال، اماميلل پاڻ کي ترتيب ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ اڪثر درزي ۽ هيرسرز جو دورو ڪيو.
فلسفي جي طرز زندگي جي زندگي ۽ شادي شده شادي ڪئي، محبت ۾ رشتا سائنسي سرگرمين کي روڪيندا هئا. هن سبب لاء، سائنسدان خاندان کي شروع نه ڪيو. بهرحال، ڪينٽ عورت جي خوبصورتي کي پيار ڪيو ۽ ان مان مزو ورتو. پراڻي عمر تائين لهنڌي کاٻي گهڙي ڳلي تائين، پوء منجھند جي ماني مان ڪجهه نوجوان خوبصورتي کان پڇي وئي.
اهو معلوم نه آهي ته سائنسدان پيار ۾ آهي: وڏي عمر ۾ لوئس ربيڪا فريزز کي ياد ڪيو ته هن ڪيٽ کي پسند ڪيو. پڻ، بوروسڪي چيو ته فلسفي کي ٻه ڀيرا پيار ڪيو ۽ شادي ڪرڻ جو ارادو ڪيو.
اماممانل ڪڏهن به دير نه ڪئي هئي ۽ ڏينهن جي معمول کي منٽن جي درستگي سان مشاهدو ڪيو. هو هر ڏينهن هڪ ڪيفي ۾ ويو، چانهه جو پيالو پيئڻ لاء. ان کان سواء، ڪانٽ هڪ ئي وقت آيو: ويٽرز به ويٽرن کي ڏسڻ لاء نه هو. فلسفي جي خدشن جي اها خاصيت به عام هلندي آهي.
سائنسدان ڪمزور صحت هئي، پر پنهنجي جسم جي صفائي پيدا ڪئي، تنهن ڪري هو وڏي عمر ۾ رهندو هو. هر صبح ايم ايممانيل 5 وڳي شروع ٿيو. رات جو ڪٽر ڪ or ڻ کانسواء، ڪينٽ آفيس ويو، جتي فلسفي مارٽن مارٽن چراغ جو خادم معاشرتي چانیمپ ۽ تماڪ ڇڪڻ واري ٽيوب تيار ڪيو. مارٽن جي يادن مطابق، ڪينٽ کي هڪ عجيب خصوصيت هئي: جڏهن آفيس ۾، سائنسدان کي ٽڪنڊي تي صحيح آهي. هو پوء آهستي چانهه کي تمبئي ڪيو، تمباڪو کي سڌايو ۽ ايندڙ ليڪچر جو منصوبو پڙهو. ڪم جي ڊيسڪ تي، اماممانل گهٽ ۾ گهٽ ٻن ڪلاڪن ۾ گذاريو.
7 ايم تي، ڪينٽ تبديل ڪيو ويو آهي ۽ ليڪچر هال تي نازل ٿيو، جتي عقيدت ٻڌندڙن جو انتظار ڪري رهيا هئا: ڪڏهن ڪڏهن سيٽن کي گهٽايو ويو. هو ليڪچرز کي سست ڪري ٿو، مزاح جي فلسفي خيالن کي طنز ڪندي.
ايممانل کي تعميري جي تصوير ۾ نن minor ڙي تفصيل تي ڌيان ڏنو، هو شاگردن سان رابطو نه ڪندو جيڪو ڪجهه لباس وارو هو. ڪينٽ به وساري چڪو هو جيڪو هن ٻڌائيندڙ کي چيو ته هن ڏٺو ته هن شاگردن مان هڪ کي شرٽ تي ڪو بٽڻ نه هو.
هڪ ٻن ڪلاڪن جي ليڪچر کانپوء فلسفو، فلسفي ڏانهن موٽيو ۽ رات جو پجاما ۾ واپس ويو ۽ مٿي کان ٽهنيه تي. ڊيسڪ تي، ڪانٽ ۾ 3 ڪلاڪ 45 منٽ گذاريا.
پوء اماممانل ڊائننگ استقبال جي تياري ڪري رهيو هو ۽ ٽيبل کي تيار ڪرڻ لاء باورچی خانه کي ٻڌايو: فلسفي کي هڪ ڏينهن ۾ هڪ ڀيرو سائنسدان کان نفرت ڪيو. خاص طور تي سائنسدان. ميز کاڌي جي ذريعي هئي، صرف هڪ شيء جيڪا کاڌي تي نه هئي. ڪينٽ مالٽ پيئڻ پسند نه ڪيو ۽ يقين ڪيو ته بيئر، شراب، خراب ذائقو برعڪس.
ڊنرٽ ڪٽن جو پسنديده چمچ، جيڪو پئسن سان رکيو ويو. جدول ۾ خبر دنيا جي خبر پئي، پر فلسفو نه.
موت جي موت
زندگي جي رهائشي، سائنسدان هڪ گهر ۾ رهندي هئي، خوشحالي ۾. صحت جي محتاط ٽريڪنگ جي باوجود، 75 سالن جي فلسفي جو لاش، پهرين، جسماني طاقت هن کي ڇڏي ڏنو، ۽ پوء دليل ڇڏي ويو. پراڻي سالن ۾، ڪينٽ ليڪچر نه ليڪچر، ۽ ڊنر ٽيبل تي، سائنسدان صرف ويجهن دوستن کي صرف ويجهي دوست ڪ took يو.
ڪينٽ پنهنجي پسنديده واڪ کي ڇڏي ڏنو ۽ گهر ۾ رهيو. ان پيش رفت ڪوشش ڪئي ته پنهنجي ئي فصل جو نظام هڪ پوري ذمي. پر هن ڪافي طاقت نه هئي.
بعد ۾، سائنسدان لفظ وسارڻ شروع ڪيا، ۽ زندگي تيزيء سان تيز ٿي وئي. عظيم فلسفي 12 فيبروري 1804 تي فوت ٿي ويو. ڪانٽ جي موت کان اڳ: "esst Gut" ("چ" و ").
هن کي ڪينگسبرگ جي گرجا جي ويجهو امانيويل کي دفن ڪيو ويو، ۽ هڪ چپلنگ جي قبر جي قبر مٿان ٺهيل هو.
بائيگرافي
- پاڪ دماغ جي تنقيد؛
- ڪنهن مستقبل جي ميٽافڪسيسيز ڏانهن روانو ڪيو؛
- عملي دماغ جي تنقيد؛
- اخلاقي ميٽليسيز جا بنيادي بنياد؛
- فيصلي جي قابليت جو تنقيد؛