سوئي
17 هين صدي ۾، آزادي جي پهرين نشاني انگلينڊ ۾ ظاهر ٿي. جڏهن يونيورسٽيون ۽ ارسطوء جي حاضري جو نتيجو، قرون وسطي فلسفي کي وساريل هو، قدرتي سائنس کي مٽائڻ لاء آيا هئا. ان ۾ پڻ، 17 هين صديء لاء هڪ گهرو ويڙهه آهي، هڪ مڪمل بادشاهت جي تدريجي منتقلي جي تدريجي منتقلي جو نشان. ان وقت، وڏي انگريزي فلسع جي رهائش ڪناري پيدا ٿي، جن جي ڪمن جي عالمففي جي بنياد تي ٻڌل هئي جن جي ڪمن جي فلسفي جي بنياد تي ٻڌل هئي جن جي آسازي فلسفياتي روزي جي بنياد تي بنياد هئي.ٻار ۽ نوجوان
مستقبل جو فلسفو رنگ ٽون ۾ 1632 ۾ پيدا ٿيو، برسٽل ڪائونٽي جي اڳيان واقع هئي.
ڇوڪرو جان لاڪ جو پيء ضلعي ۾ بهترين وڪيلن مان هڪ هو جيڪو خوشحالي ۾ رهندو هو.
جان.، ان وقت ماستر سرار ڪيو، انڌار پروڊ ڪيو آئون پانمخال فوج جي ڪپهه جي لباس جي لباس جي. انقلاب دوران بي مثال سخاوت جي ڪري مسڪين سينيئر جي سڀني بچت کي وڃائي ڇڏيو، ضرورت کي پئسا ڏيڻ. اھڙيء طرح پيء پٽ کي سيکاريو ته توهان کي سمر لاء جيئرو ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي ضرورت آهي.
سائنسدان جي ماء جي سوانح مان، اهو صرف تڏهن ئي آهي ته هن جي شادي جو نالو - بادشاهه. هڪ عورت جي باري ۾ وڌيڪ معلومات جنهن هڪ فلسفي تائين هڪ فلسفي تائين پيش ڪيو.
جومو جيڪو پيء وڏو وڏو ٿي ويو، نه پيء. ۽ نه ئي ماء کي مڪمل راغبن جي سا to ي شاخن جي حمايت جي حمايت نه ڪئي.
جان جا والدين پٽ کڻي آيا، انهن مان هر هڪ ڇوڪرو جي ترقي ۾ پنهنجو پنهنجو حصو ٺاهيو. تنهنڪري لاڪ جي جي پيء کان نن days ن روزمره شين جي ڪري آزادي ۽ خيرات لاء مليل محبت، ۽ ماء فلسفي مان ورثي ۾.
عورت ٻارن کي وڃائڻ کان ڊ was ندي هئي، ڇاڪاڻ ته ڀاء جان ڪمزور صحت جي ڪري موت ۾ فوت ٿي ويو. ان ڪري، لاڪر جي ماء خدا کان اڳ خدا جي ابدي خوف ۾ ابدي خوف ۾ رهندي.
هڪ ڇوڪرو مذهبي ۽ سختي سان گڏ، پرنٽان قاعدن ۾. تمام گهڻو طرف جڏهن هڪ مسلمان پنهنجي مڙي ۾ شامل رهيو، جيڪو مستقبل ۾ يا مستقبل ۾ توهان پرهيت ۾.
جان سينيئر پنهنجي پٽ کي پنهنجي کان وڏي مفاصلي تي ۽ مڪمل اطاعت ۾ رکيو. هن پوء آهستي آهستي ڇوڪرو کي اچڻ جي اجازت ڏني، ۽ خوفناڪ ٽون ۽ آرڊر زندگي جي صلاح تي منتقل ڪيا ويا. آهستي آهستي، "باس" ۽ "ماتحت" پنهنجو وچ ۾ ٿي رهي آهي ۽ اهي مضبوط دوستي سان جڙيل هئا.
لاڪ هڪ تحفي ۽ چ a ي طرح پڙهيل ڇوڪرو سان وڌي ويو. والد جو دوست، ڪرنل اليگزينڊر پوپهم، صلاح ڏني ته ويسٽ منسٽر اسڪول ۾.
فلسفي جو بايوگرافرز کان سواء جيڪو اسڪول ۾ اسڪول ۾ بهترين شاگرد هو: سڀني مضمونن سان ۽ ڀرپاسي سان گڏ هو.
1652 ۾، لاڪ آڪسفورڊ يونيورسٽي ۾ داخل ٿيو، جتي هو دوا، يوناني ۽ لاطيني، ادب، ادب، وغيره. نوجوان شاگرد کي نوجوان شاگرد رابرٽ بوائل سيکاريو. يونيورسٽي ۾، لوڪ رياضي جي فلسفي جي فلسفي ۾ شامل ٿيڻ شروع ڪيو، جيڪو شاگردن طرفان ترقي ڪيل دنيا جو آغاز بڻجي ويو.
جان لوڪ جي دلچسپي جو جاڳڻ هن جي استاد ۽ مرشد رابرٽ بوائل کي فروغ ڏنو.
ڊسيٽز کي خالي مٽيء جي لفظن کي خالي ڪرڻ لاء لاڪ سيکاريو جيڪي جان به سمجهه ۾ نه ايندا آهن، س way ي سمجهه ۾ اهو يقين رکي ٿو ته برادرين هڪ ڀيڻ هئي.
پڻ، مستقبل جي ولڪنز جي تعليمات جي تعليم تي عمل ڪرڻ شروع ڪيو، جيڪو سائنسدان رچرڊ رچرڊ جي محبت جوان آهي.
علم جو نظريو
جان لوڪ 1690 ۾ انساني رزمنگ جو تجربو "تجربو ڪري ٿو. لڪي جي تعليمون "فيڊلڪ خيالن تي عمل ۾ حصو ڏنو، جيڪو اصل يوناني يوناني لوڪ کي ڊاسڪٽ تي غور ڪري ٿو، جنهن جي ڪمن جي لاکن کي ڊيسڪٽ تي غور ڪيو.
"پيدائشي خيالات" انساني علم آهن جيڪي نه خريد ڪري سگهجن ٿا، جئين اهي جذبات جي بنياد تي نه آهن. اهو آهي، اهي اصول جيڪي "انٽينٽس" جي فضيلت "جي نيڪالي جي ڪري سالياني انساني رضامندي جو سبب بڻجن ٿا.
پر جان لکي هن نظريي کي نه سهارو نه آئي، پر ان جي هڪ مضمون تي، هن جي اي ايس اي ايس جي سامهون واري نقطي نظر کان هن جي مضمون ۾ ڪم ڪيو. فلسفي جي مطابق، ماڻهو ڪجهه خيالات چونڊيندا آهن (مثال طور، دوائن جي دريافتون) "استثنا" جي ڪري نه. سائنسدان يقين ڪيو ته انساني علم جو بنياد آهي جيڪو حياتي جو تجربو آهي جيڪو حساس خيالن تي تعمير ڪيو پيو وڃي.
پيچيده خيالن سبب پيدا ڪيا ويا آهن ۽ سادي خيالن تي مشتمل آهن. ۽ سادي خيالن فرد جي زندگي جي تجربي جي نتيجي ۾ پيدا ٿي: هڪ شخص "خالي پيپر" آهي، جيڪو زندگي جي ريفڪسيا سان ڀريل آهي.
اهڙي طرح، جانٽ ڪارٽ سان نيڪال ڪري، جنهن کي لکيو ته روح مسلسل سوچي رهيو آهي، ۽ سوچڻ ئي روح جي مستقل نشاني آهي.
انگريزي فلسفي جي مطابق، علم تجربو آهي، ۽ ڊيسڪٽس جي مطابق، سوچ هڪ شخص جي هڪ پروري رياست آهي.
جان لاڪ 19 صدي جي عظيم انگريزي سوچيندڙ آهي، پر سائنسدان جا سڀئي نتيجا آزادانه طور تي ترقي يافته نه آهن، پر ٻين انگن اکرن جي مهرباني. تنهن ڪري، سوچ جي دلچسپ تشريح جي باوجود، جان ليڪ فلسفياتي تصور جي هڪ غيرمعمولي ليکڪ تي آهي.
"انساني عقل جي تجربي ۾، نفسياتيات جي ماهر ٿامس گوبس ۽ فزيڪس نيوٽن جي فزڪس جو اثر ٿي سگهي ٿو.
حقيقت ۾ مقامي ڪوڙ جو تصور آهي ته عالمي سطح تي محدود ۽ جڳهه اعلي دماغ جي ماتحت آهي - خدا. هر مخلوق ٻين سان رابطو ڪري ٿو ۽ پنهنجو مقصد آهي. انسان جو مقصد خدا جو جواز جو نالو آهي، جنهن جي ڪري زمين تي ۽ هڪ مختلف دنيا ۾ اچي ٿو.
پيڊگوگي
ايلوFAورڊ يونيورسٽي جي شاندار اختترت ۽ هڪ ٻن سالن تائين قصلن کي سکيا ڏيندي، جلد ئي هن پوسٽ کي ڇڏي ڏيندي، ۽ جلد ئي جلد انچي کي ڳارڻ واري سنسري چيني شيڊيوري کي تندرسيسي ڏي. جڏهن انتھوني سنجيده بيمار هو، جان لیک صحيح تشخيص کي ڇڏي ڏنو. بيمار گراف تجويز ڪيل جان کي گهريلو طبيب طور ڪم ڪيو ۽ ٻه ڇوڪرا وڌا.
ان وقت، لوڪ کي دوست ڪلارڪا ڏانهن خط لکندو آهي ۽ پرورش جي نظر کي بيان ڪري ٿو. ايڊورڊ ڊراميء سان فلسفي جي خط گڏ ڪيو جيڪي تعليم جي مزدورن جي بنيادن جي بنياد تي ڪم ڪيا. "تعليم جا خيال."
جان سڌو جواب ڏنو ته ماڻهون جو ڪم انهن جي پنهنجي وجود کان منحصر آهي، پر انسان جو ڪردار پيدا ڪري ٿو، ٿيندو ۽ انسان جو اخلاقي نظم و ضبط. ان کان سواء، لوڪ، فزيڪل ايجوڪيشن کي روحاني سان گڏ هڪجهڙائي پيدا ڪرڻ گهرجي. جسماني ۽ حفظان صحت ۽ صحت جي ترقي ۾ جسماني ۽ روحاني ترقي ۾ آهي.
ڪلئرڪي جي خطن ۾ مقرر ڪيل خيال ظاهر ڪن ٿا لوڪ پيء ڪيئن کڻي آيا آهن:
- جسم جي ترقي، سخت نظم و ضبط جو تعميل، معمول ۽ سادي کاڌي جي استقبال؛
- تعليمي مشقون ۽ رانديون؛
- ٻار کي خواهش جي خلاف وڃڻ گهرجي ۽ جيڪو دماغ جي تضاد ڪري ٿو ۽ اهو اخلاقيات جي تضاد نٿو ڪري.
- هڪ ابتدائي عمر کان، ٻارن کي خوبصورت آداب سيکارڻ جي ضرورت آهي؛
- ٻار جي جسماني سزا صرف سسٽماتي نافرماني ۽ ماني جي رويي سان ٿيندي آهي.
سياسي تعلق
جان لوڪ جو سياسي دنيا جو ماهر والدين جي ڪري ٻارن جي ڪري ٺهيل آهي.
لکت جي سياسي گروعيق کان، هڪ جمهوري ان جي مثال کان به جمهوري انشعت 1688 جي عقل وارو حق 7388 تائين عچرل ڪرڻ:3 ".
رياست جي باري ۾ فلسفي جي مطابق، اهو ذاتي آزادي ۽ قدرتي انساني حقن جي ضمانت هجڻ گهرجي. لوڪ جي بورڊ تي چوي ٿو، هڪ ماڻهو کي لازمي طور تي قبول ڪيل قانونن جي فرمانبرداري ۽ ناپسنديده قانون جي فرمانبرداري جي اطاعت ڪرڻ گهرجي.
جان به توهان کي پهرين اختيارين کي محدود رکيو ۽ عوام جي معاهدي جي نظريو جو عزم هو.
رياست هر شخص ۽ ان جي ورثي جي حفاظت جي ضمانت جي ضمانت آهي، انهي سان گڏ هڪ جرمي طبيعت جا ڪم حل ڪرڻ لاء. ان ڪري، لاڪ ۾ هڪ قانوني آئيني رياست ۽ قانون سازي جي طاقت جو هڪ تصور آهي.
ذاتي زندگي
پنچنگ ۽ اڪيلائي ۾، جان لاڪ ڪينٽ کان وڌي ويو. اهو لڳي ٿو ته عظيم فلسفي هڪ زنده ماڻهو آهي جيڪو زندگي سان پيار ڪندي. بهرحال، جيڪڏهن هن جي زندگي جي آخر تائين هڪ گهر ۽ نوڪر حاصل ڪيو، پوء لاڪ ڪو ٻيو ناهي. جانين بي گهر هو جيڪو س life ي زندگي هڪ استاد جي حيثيت ۾، هڪ مثال طور س a ي زندگي گذاريو، هڪ مثال. انتھوني سان هڪ ڪهاڻي.
جان پنهنجو پاڻ کي مرڪزي سرگرمين کي حاصل ڪرڻ جو مقصد نه رکيو، هن جا سڀئي عمل ٽڪرا ٽڪرا آهن. هو پنهنجي ڊاڪٽر ۾ مشغول هو جڏهن ڪو هن کان پڇي ها، سياست جڏهن اهو ممڪن هو، وغيره.
چنڀي لاکي مڪلي سان مواد برت نه ڏني، ۽ مستقبل جي زندگي جي تياري نه ڪئي، جنهن ۾ پاڪ ڪتاب جي لاء فيصلو ڪري رهيو آهي. اهو ممڪن آهي ته اهو وضاحت ڪرڻ ممڪن آهي ته ان جي لاش جي هڪ ڪمزور صحت جي طور تي. ڪڏهن ڪڏهن ڏکوئيندڙ ماڻهو رهندا آهن، پر موت جي تياري جي ڪري، پنهنجو پاڻ کي هن دنيا ۾ مهمانن جو جائزو وٺڻ.
سائنسدان جا زال ۽ اولاد نه هئا. لوڪ ٻن مخالف تصورات کي متحد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي - مذهب ۽ سائنس.
موت جي موت
زندگي جا آخري سال، هڪ واقف ڊيررس ماسم سان گڏ هڪ ملڪ جي گهر ۾ لاڪ ڪيو، جيڪو هن جي ڌيء کي مٽائي ڇڏيو. عورت فلسفي کي تسليم ڪيو، تنهن ڪري لوڪ جي اخلاق هن جي خاندان تي غلبو.
پراڻي عمر ۾، لوٽ پنهنجي ٻڌڻ کي ڇڏي ڏنو، هن کان ڏا sad و اداس هو، ڇاڪاڻ ته هن هن جي ڳالهه ٻولهه نه ڏني.
فلسفي 28 17 ع کان 1724 ع تائين 1704 ع تائين عالي کان فوت ٿي ويو. هڪ سائنسدان رهائش جي آخري جڳهه تي ويجهو دفن ڪيو ويندو آهي.
چوڪا
- "ڪو به جذبو خوشي يا مصيبت ۾ پيدا ٿئي ٿو."
- "مشڪل سان علم جي لاء ڪجهه ضروري آهي، هڪ خاموش زندگي لاء، هر معاملي جي ڪاميابي لاء هر معاملي جي قابليت لاء هر معاملي جي قابليت لاء."
- "سچي جرئت هڪ پرسکن جي مرمت ۾ اظهار ڪيو ويو آهي ۽ هن جي قرض جي ناممڪن پوري ڪرڻ، ڪنهن آفتن ۽ خطرن جي باوجود."
- "ويهن عملن کي سچ جي خلاف ورزي جي بدران معاف ڪري سگهجي ٿو."
- "هڪ مرد ۾، خراب طور تي کڻي آيو، همت بي ادب ٿي وڃي ٿو ..."