سوئي
پارا اقدار يوناني فلسفي آهي، جيڪو پنهنجي وجود جو نظارو آهي، دنيا جو نظارو ۽ انساني وجود ۾ انساني وجود جي معني جو مطلب جو انتظام جو انتظام ڪيو. پارين جي خيال ۽ جزا فلسوفي جي بنياد تي آهن، ۽ انهي شخص جو ڪم انهن جي وچ ۾ دلچسپي ۽ گرم سنجيده آهن.ٻار ۽ نوجوان
هڪ نن information ڙي معلومات پارمنائڊ جي سوانح عمري بابت محفوظ ڪئي وئي آهي. اهو معلوم آهي ته فلسفي نام نهاد عظيم يونان مان آهي (هاڻي اهو اٽلي جو ڏکڻ آهي). هڪ ٻئي فلسفي، پلاٽو، پئراائڊ جي شهر ۾ 475 ۾ 475 ۾ پيدا ٿيو هو. هڪ معلومات مطابق، سوچيندڙ 540 اسان جي دور تائين. پڻ معلوم ڪيو ته پيدائشي ۽ محفوظ خاندان مان هڪ قابل ذڪر خاندان ۽ اڃا تائين شهر جي انتظام ۾ به حصو ورتو.
مستقبل جي سوچن جا استاد Xenofan ۽ امينين هئا. پارمن مشعل طور تي مقتول جي خيالن جي خيالن کي جذب ڪيو، پر انهن جي پنهنجي راء جي تلوار ۾، ان جي پنهنجي انداز ۾ وضاحت ڪئي. جڏهن اميني فوت ٿي ويو، پارمن، هڪ وقف ٿيل شاگرد، پنهنجي فورسز جي قبر تي هڪ فلسفي کي اڏايو.
فلسفي
"فطرت تي" فطرت جي تحت پريمز جي تعليم ۾ بيان ڪيو ويو آهي. هي عظيم ڪم فلسفي جي ايليسس اسڪول جي بنياد تي ليٽي ويو. بدقسمتي سان، نظم مڪمل طور تي محفوظ نه آهي. اهو قابل ذڪر آهي ته پارمن کي شاعريء جي نظر ۾ پيش ڪيو ويو آهي: ڪم هڪ GOCMETE پاران لکيو ويو آهي.
پهريون حصو جيڪو جديد پڙهندڙ ۾ آيو آهي اهو هڪ داخلا آهي. اهو عمل شروع ٿئي ٿو ته خوبصورت وائرگو هڪ چارٽ تي سفر ڪرڻ لاء محتاط پيش ڪري ٿو. اهو چارٽ کڻڻ شروع ڪري ٿو، آسمان تي انساني روح جي تسلسل کي علامتي ڪرڻ شروع ڪري ٿو. جلد ئي پارمنائيڊ جو رستو ختم ٿي ويو، ۽ فلسفي کي ديوارن جي دروازن جي سامهون آهي.
ٿنڀي جي حد تي ديوتا جي انتظار ۾ آهي جيڪو اندرين کي اڳتي وڌڻ جي دعوت ڏئي ٿو. امرر وائرگو فلسفي کي مارڻ واري ماڻهن جي مقصد بابت سڀ کان وڌيڪ سچ کولڻ وارو آهي. هتي تعارف، يا بلڪه محفوظ ڪيل حصو، ٽوڙي ٿو.
هيٺين پاسن ۾، پارمنائيڊ جي دليل هجڻ بابت طئي ڪيو ويو آهي. فلسفي جي نمائندگي هڪ بال جي شڪل ۾. هتي، تعصبات مختلف آهن: هڪ ورزن جي مطابق، پارمنن جي مطابق، پر روحاني مواد. ٻين تي، فلست جي ڪم جي ڪم جي ڪم جي ڪم جي ڪم جي ڪم کي ظاهر ڪندي، جئين ليکڪ ان کي نمائندگي ڪري ٿو. اهو پڻ انهي تي زور ڏيڻ جي قابل آهي ته انهي وقت جي يونين جي نمائندگي ۾ اهو بال مثالي ۽ هم آهنگي جي علامت هئي.
نظم جو پلاٽ ديوي جي ڪهاڻي جاري آهي. خوبصورت وائرگو ٿنڀي کي چيو ته هميشه هڪ، ڪڏهن به پيدا نه ٿيو ۽، مطابق، روڪيندو. پڻ چار خاصيتن جي خاصيت آهي: ڪمال، جسماني ۽ خودمختاري. ڪنهن به تبديلي جي اندر اچڻ (اهو آهي، هڪ سادي ماڻهو جي زندگي ۾)، هجڻ جي جوهر ۾ ڪو تعلق ناهي. ٻين لفظن ۾، ڪو به واقعو ناهي ته اهم ماڻهون کي متاثر نه ٿئي.
حقيقت ۾، پاروڪ ڪيو فلسوفي جي فلفاغن سان ڳالهه، جنهن جي برخلاف، رالغ، اطمينان تي عمل ڪري ڇڏيو.
پيممينو جي ويجهو نه ۽ خالي ٿيڻ جي ظاهر ٿيڻ جي خيال. فلسفي کي ساڳيا خيال ساڳيا سوچن ٿا. ان کان علاوه، سوچيندڙ انهن ماڻهن جي نظر کي رد ڪري ڇڏيو جيڪي يقين رکن ٿا ته دنيا جو وجود غير وجود آهي. هن صورت ۾، پگهارين کي، انساني زندگي، ترقي ۽ ترقي کي سمجهڻ جي قابل آهي. اهو فلسفي جي خراج تحسين جي قيمت ادا ڪرڻ جي قابل آهي - ڪيترن ئي معاصر ماڻهن جي برعڪس، پارمن کي حقيقتن ۽ ثبوت سان مضبوط ڪيو ويو آهي.
فلسفي جو بيان گهڻو ڪري مخالفت جي بنياد تي آهي. گهڻو ڪري، پارمنائي زور ڏئي ٿو ته عام ماڻهن جي راء جيڪا عام ماڻهن جي اعلي سچائي جي سامهون آهي، جنهن کي موت جي اجازت ناهي. نظم ۾ پيدائش لازمي ضرورت جي تصور جي مخالفت آهي. ضرورت اها آهي ته اهو موجود رهڻ ۽ غير وجود کي لاڳو ڪرڻ جي اجازت نه ٿو ڏئي.
جديد فلسفي ۾، پارمنائيڊ کي ماديت جو بنياد سمجهيو ويندو آهي. بهرحال، اهو طريقو جيڪو سوچيندڙ پنهنجي نظرثاني کي پيش ڪرڻ جو انتخاب ڪيو: پريمائڊ تائين ڪوبه فلسفوسر نه آهي. ان کان علاوه، ڪوبه خدا جي صوفياتي الزامن ۽ تصويرن کي به استعمال نٿو ڪري.
پارمنائڊ جا تدريسي فلسفي زينين اتحاد جو شاگرد پيدا ڪيا. هن سوچيندڙ 36 نامناسب اپوريس (تضاد)، جيڪو پارمينائيڊ جي خيالن کي ثابت ڪري ٿو. جڙييلي ۽ قحدي بابت هڪ حمل وارو هو، جنهن کي چوڻ آهي، جيڪو ڪجهه به فاصلي کان ڊ to و ٿيندو.
پريمس جي تعليمات جي تعليمات سان هڪ ٻئي فلسفي جي اهڙي فلسفي جي نسبت - ڊيموفرس، جنهن، پاريمنائڊ جي نالي سان، ورهايل ايٽم جي هڪ رشتي جي طور تي.
ذاتي زندگي
ڪو به florely اڻ فلسفي جي ذاتي زندگي بابت محفوظ ناهي. اهو معلوم ناهي ته پارمن هڪ خاندان يا هڪ ٿڪل خيالن جي زندگي گذارڻ ۽ هن جي شاعري جي علاج جي زندگي گذاريو.موت جي موت
اتي هڪ عظيم سوچيندڙ جي موت بابت ڪا به قابل اعتماد معلومات ناهي. زندگي کان، هڪ فهمي، هڪ جاسوسپيا (پارليا پاڻ کي تڪرار جو پرعڪين جو پيرودار بڻايو ويو، ۽ آرام سان عمل ڪيو. ٻئي تي، پارمينيڊ جو تدريس صرف پسنديده فلسفين جو تنگ دائري تائين موجود هو، جيڪو محفوظ طور تي وڏي عمر واري عمر ۾ رهندو هو.
ائين اهو صرف اهو ارادو ڪرڻ جو به ارادو رکي ٿو ته اهو محصول جي راء واري مسئلن تي اثر تي اثر ٿيو آهي، جيڪي اڃان تائين بحث ٿيل آهن، جيڪي اڃان تائين بحث ٿيل آهن، جيڪي موجود آهن.
اهو به اهو معلوم آهي ته پارمنن جي تعليم، اقتباس جنهن کان پوء اڃا تائين حدن جي يورپي فلسفي جي ڪم جي بنياد تي اڀري رهيا آهن. ڪير knows اڻي ٿو، شايد، هڪ معاهدي تي "فطرت تي" ۽ يورپي ڪلچر جي ترقي بنيادي طور تي ٻئي بستري ۾ بنيادي طور تي بنياد هو.
چوڪا
- "سوچيو ۽ ٿيو - ساڳي شي."
- "هر شي جي شروعات آهي، اتي هجڻ آهي، ۽ اتي ڪو به بيڪار ناهي، هر شي سان ڀريل آهي."
- "نقصان ۽ موت کان متاثر نه ٿيو، ٻي صورت ۾ اهو غير وجود ۾ بدلجي ويندو، پر هتي ڪوبه وجود ناهي."
- "هجڻ جو ماضي يا مستقبل نه آهي. صاف هجڻ حقيقي آهي. "