رسول پال - سوانح عمري، آئڪن، نماز تاخير

سوئي

رسول پاڪ عوام پنهنجي زمين کي نجات رکندڙ پوري زمين تي نه سلويو، جيڪو نجات جي ڪري سليي تعالي جي ويجهو شاگردن جي ويجهو دائمي سختيء ۾ داخل نه ٿيو. سينٽ جي سوانح عمري ۾ اونداهي جڳهن ۽ ناقابل فهم واقعا آهن. ليور - شروعاتي طور تي ڪنهن به، ڌيان جي مخالف، ارتقاء جي ٻين عهديدار سوچيو، پر انهن جو نظر لکيو ويو آهي، پر انهن جي هڪ تمام گهڻي عزت واري حصي ۾ ويا ڪرسچن بزرگ.

ٻار ۽ نوجوان

نه هر سينٽ of م جي تاريخ لاء مشهور آهي. هن سلسلي ۾ پال هڪ استثنا آهي، سوال صرف بلڪل آهي. محقق هڪ عام راء ۾ نه آيا: شايد رسول پهريون صدي جي وچ ۾، يا 5 سالن جي وچ ۾ پيدا ٿيو هو، يا 5 سال ۾. ان کي مڪمل طور تي صحيح تاريخ سڏيو ويندو آهي - 25 مئي 7 سال.

والدين پولس تي - فارسز کان فارسي، ڪليسيا جو مکيه شهر. جيئن ته سماج جي اشاعت جي ڪري سان تعلق رکي ٿو، ڇاڪاڻ ته نه ئي صرف امير خاندان ۾ پيدا نه ٿيندو، پر روم جي هڪ شهري جي حيثيت ۾ پيدا ٿيڻ جو به مالڪ ناهي. اهڙي عزت هڪ قديم طاقتور سلطنت جي هر رهائشي کي عزت نه ڏني وئي. رومانوي شهري ڪجهه شعاعات هئا: هو ڏوهن جي فيصلي کانسواء، يا ته ڪنهن شهري جي فيصلي سان نه ٿو ڪري، ۽ جيڪڏهن هڪ شهري جي فيصلي سان متفق نه هو، ته توهان حق جي فيصلي جي فيصلو سان متفق هئي، مون کي صحيح فيصلو ڪرڻ ناممڪن آهي سي ايس اي اي اي وي ڪورٽ تي لاڳو ڪرڻ.

پهرين ۾، ڇوڪرو کي ولينو چيو ويو، بادشاهه کي وينمينوف جي گوڏن جي ويجهو، جنهن کان هن جي والد جي پيدائش جي اڳواڻي ڪئي وئي. اهو فرض ڪيو ويو آهي ته خاندان ڪپڙن يا چمڙي جي سامان جي پيداوار لاء جواز آهي، ۽ خيما جي پيداوار جي پيداوار جي ڪري تعليم حاصل ڪئي وئي.

گهر ۾ ابتدائي ٺهڻ واري الي. والد توره ۽ فريسي فلسفي کي عزت ڏيڻ جي پٽ کي گهيرو ڪيو. مستقبلئين صحرا ايماندار کي همٿ عهديدار کي هم آهنگي جي بم کي پرينڪرت جي فيروم ۾ ڪامياب ٿي ويو، باقي مجرمانه تحريڪ کان وڌيڪ نه رهي. پر، سڀني ﷺ جي ٺھرائين ته يائيڊاينه وانگر ته يھوديم جو تڪڙي استادن جو الهيار ٿي، ۽ اهو ڪئنت تي اڻ is اڻ نه چڪو.

عيدي دماغي دماغ ۽ شاندار تعليم، عيسائي تعليم ۾ دليل، پر ايمان جي معاملن ۾ دليل ڏني ۽ هو ته هو هڪ برادري جي معاملي تي وائي ۽ ٻاهرين کي متاثر ڪري چڪو هو.

رسول رسول جي ذعنن تي رحم ڪندڙن ڪرڻ جي مطابق - پولينز جو ايسڊر جو حصو هو، هڪ وڏو مذهبي انسٽيٽيوٽ جيڪو عدالت جي ڪمن کي عمل ڪيو. نئين عهد نامه جي مطابق، هڪ ئي ادارو عيسى مسيح کي موت جي سزا ڏني. ان کي يقين آهي ته اهو صرف هون جو صداران مقرر ٿيل، پولس جي گروهه سرحال ڪيو، مسيح جي مدد ڪرڻ شروع ڪيو.

رسولن ۾ رسولن ۾، "ڇا اهو چوڻ ۾ البوعت جال ۾ زبان کي بار خاتمو آھي، ۽ ناسوڳين لاء." پهريون دفعو، Savla جي نالي - جي رسول جي مستقبل بائبل ۾ ايس ٽي دفنايو، پهرين عيسائي شهيد جي execution سان لاڳاپيل ماجرا ۾ به ذڪر ڪيو آهي. ساڳي ئي "عملن کان" اهو معلوم آهي ته سولي اسٽيفن جا پير انهن جا ڪپڙا انهن جا ڪپڙا ۽ مستقبل جا رسول "قتل ڪيا."

عيسائي وزارت

دمشق واقعا جيڪي اسٽيفن جي عملدرآمد جي عملن جي عمل ۾ مگهي جو رخ بڻجي ويا. سيڊرنر جو هڪ ميمبر دمشق ۾ عيسائين جي پيروي ڪرڻ جو حق ختم ڪيو. ڪر جي شهر جو رخ ڪندي، هڪ مخلين مڇين تي هڪ بطار مصنوعي ۽ هڪ آواز اعله سڏيو. مستقبل جي رسولن جو سيٽلائيٽ هڪ آواز ٻڌو، پر روشني نه ڏٺي. ڪوڙا جي نقڙ طرفان، جھڙا مان اٿيء، جنھن کي دوزخ ۾ ٽي ڏينھن، ڪٺلي ۾ بچجي ويو. ٽئين ڏينهن تي، مقامي عيسائي انجن بپتسما، ۽ مشهولتي ان وقتلشاب پارٽڙيون، ۽ هن جي صورت ۾ ۽ هن جي وقت ۾ هو ڪافي بڻايو.

الله جي اها حقيقت جيڪا رب کي مخاطه جي حقيقت ڏني وئي، پر اهو ظالم آهي، باقي ماڻهو جي مرضي لاء مرادي کي تبديل ڪري ڇڏيو.

انجي جي اشالواڪ جي طور تي، واضح برتاء جي حڪمراني "هڪ هدايتين کي ڪجهه به پورو ناهي ڪري ڇڏيو، اها هڪ مٿاٽر سنپورٽر هڪ ٽيڪناليف ناهي. PAVL سان هڪ حالت ۾، هن جي اپيل واقعي خدا جي ماهي آهي، هڪ وڏي وحي. نياضين ڏانهن پيغام ۾، اهو دليل ڏنو ويو آهي

"پولس: انسانن مان نه ۽ نه انسان ۽ تنهن ها عيس هن کي هو سوشله ۽ خدا جي پاڪائي آهيو، هن کي مئل کان آيو، هن کي کيس سزا کان انڪار ڪيو.

پولس جي اپيل عيسائي کي يهودين جي وچ ۾ ڪاوڙ جو سبب بڻيو. ايمانداري جو اڳوارف ته يروشين ۾ انشان هو، جتي هن ٻين رسولن سان ملاقات ڪئي. رسولن سان گڏ، ورون پهريون سفر ڪيو، مسيحن کي ماڻهن کي تعليم ڏيڻ. عيسائي شروعات ۾ پولس جي اپيل کي نه سمجهيو، جئين انهن کي پنهنجو ماضي ياد ڪيو. اھو يقين ڏنو ويو آھي ته وانٽابا، پڻ اھڙي پادري، حضور ۾ انهن ۾ انهن جي وچ ۾ جن جي مداخن ۾ پيدا ڪيو.

مسيح تي ايمان، پولس جي پوري حياتيء کي هڪ تسلط رکي ٿو. ھن نئين ماڻھوء ۾ ڳوٺ کان وڏو ماڻھو ھو، هڪ پرديء مسيحن سان مقابلو ڪيو، جتي ھو خداوند ڪرسٽين سان؟ رسولن کي مشنري چشمو ۾ 14 سال خرچ ڪيو آهي، ۽ ميٽين ۽ برطانيا ۾ سور جوبائن جي باغن ڏانهن پارٽڪ سمنڊ جي ڪرنشن ڏانهن بنيادي سمنڊ ڏانهن ابرنڪچن جي ڪرنشن ڏانهن بنيادي سمنڊن کي سور جوبين جي باغن ڏانهن مرڪزي ساکر تي مرڪزي ساينڊو ڏانهن مرڪزي ساينڊو ڏانهن مسلسل مرڪزي سمنڊ جي ڪرنشن ڏانهن مسلسل مرڪزي سمنڊ جي ڪرنشن ڏانهن مرڪزي ساينڊوات جي ڪرنظر هوندا. 51 51 ۾ هن سادا يادري ۾ اروولولي هجون ۽بسن ۾ ورهايو، جنهن کي هن عيسائي جي مخالف ۾ جامند شامل ڪيو، عيسينت جي حڪومتائي ڪئي وئي، مسيح جي حڪومتن جي پٺتي اختيار ڪيو.

چڪهار دوران، مليداهه صوباياز جي عيسائينين سان عيسائيند جو پرائنيه، ايٿون ۽ ڪارن ۽ ڪارن ۽ تشدد ۽ ڪاروبار جي سنجي ۽ ڪاروبار ۽ ڪاروبار لسٽرا جي شھر ۾، رسولن کي شفا ڏيندڙ ڪروم. مساج، هڪ معجزو، هڪ معجزو، جيڪو پال مقناين کي پيش ڪيو ۽ انهن کي متاثرين جي برابر ٿيڻ تي عمل ڪيو.

ان جي برعڪس، سينٽ ماڻهن کي يقين ڏياريو جيڪي اهي سادي مارون آهن. هڪ ئي وقت تي، پولس هڪ سچو شاگرد دوستو حاصل ڪيو، لوقا جو evangelist انهن کي ٽراڊاد ۾ شامل ٿيو. ڀرپليااتلين لئنينولن ۽ انٽون جي چادر سان گڏ هو، جنهن کي هن پنهنجن انٽون سرگه سرگره جي مڃڻ ۾ اڇلايو.

ڏند ڪٿا ٻڌائي ٿو ته امڪانن ديوي وينس کي انجام ڏنو، پر، هڪ هوشيار ماڻهو هجڻ جو شوقين هو. بهرحال، مقامي يهودي ويريووس، هڪ ويجهڙائي وارو سرگس ۽ جادوگر سمجهيو، هر طريقي سان هن کي روڪيو. پولس لفافي کي روڪي ڇڏيو، جايل معجز - ويرينس اوپلڪس. متاثر ڪيل پروجيڪٽ قبول ڪيو. هينئر سفر جي رڪارڊ تي لوڪ رسولن کي سڏيو ويو.

اهو فرض ڪيو ويو آهي ته نديدار عيسى جي حفاظت لاء رسولن کي ترجيح ڏني، جيڪو سرپرست جي نالي جي قبضي جو سبب بڻيو. جڏهن، سا، جان به راء تي جانسوي کي ابلي اي ايل ايس سينگي جي اپنگ کانپوء هن جي بپت کي اپنگ کانپوء ناپلار ڪرڻ بعد لکيو. هن جو ثبوت هن يهودين جو روايت زندگي ۾ آئڪن جي واقعن جو نالو ملهايو.

انهن لاء جيئن پاڪ لکت جي پٺيان آهي، رسول پالم چيو ته هو ناقام جي لاء پطرس جي لاء ENANGANGIDER جو اعلان ڪيو ويو آهي. ٻين لفظن ۾ هڪ، ٻيلي کان هڪ هڪ مسلائي، جيڪي يهودين جي وچ ۾ اڳت ڪئي وئي. پاڪين کان اڳ، هڪ چئلينج، خدا جي ڪلام کي وچين علائقن ۾ ۽ ان کان ٻاهر رهندڙ خدا جي ڪلام کي کڻڻ جو هڪ چئلينج هو.

ڪورٿٿن کان ڪورٿٿن ۾، رسول پال پنهنجي وزارت کي يهودين جي حملن جي خلاف هڪ عمل بيان ڪيو. انهن رسولن کان انڪار ڪيو، ته اولهه جي تعمري طور تي داد جي وضاحت ڪرڻ جي اجازت آهي، جنهن ۾ هن جي اڳڀرائي کي ظاهر ڪيو ويو، جنهن ۾ هن جا عزم. احترام ۾ توهان هڪ ماڻهون ۾ وڌيڪ پنهنجي سوال ۾ پاڻ کان بهتر، مذهب جي سوالن جا ابست آهي، جيڪو ان کان ڏکيو آهي، جيئن ان کي knows اڻي ٿو.

عام ماڻهن جي وچ ۾ تباهي، رسول اڪثر ڪري موازنہ استعمال ڪندا آهن، انهي کي مڃڻ آسان هو. تنهن ڪري، ڪورٿن ۾، راندين جي مقابلي منعقد ڪئي وئي، جنهن جي فاتح هڪ لوريل وارڊ حاصل ڪئي.

ڪيسنرن ۾ عدالتن ۾، پولو جي انعام سان خدا جي وصولي تي انهن جي بحالي واري زندگي جي رسيد آهي، ان تي دائمي زندگي جو ڪچيهي آهي. پر صرف اهو جيڪي هن جي خواهشن ۽ فخر جي مستاف آهي، جيڪو پنهنجي به ارتقا ۽ زندگي ۾ فصل ٺاهيندا.

"زندگي جو پرايت، زندگي جي حقت، ۽ ڪجهه انهن کي ڳوليندا آهن ... ڪيترائي روح، پر ڪجهه چونڊيل."

سينٽ پال سيکاريندو آهي ته ٽن حصن ۾ انسان ۾ گڏيل آهن - جسم، روح ۽ روح. ڪنهن جي شخص جو جسم هڪ مندر آهي جنهن ۾ جنهن ۾ پاڪ روح زندگين جو ذهانت آهي. انسان جو جذبو هڪ غيرجانبدار حصو آهي، وڏي شروعات سان رابطو ڪرڻ، خدا جي روح جو علمي عڪاس. روح بنيادي زندگي جو اصول آهي، انساني دماغ، قابليت ۽ دل کي covering ڪڻ. هڪ ئي وقت، ذهن ذهانت يا دماغ جي معمولي understanding اڻ نه آهي، پر پڻ، پر پڻ، سوچڻ، احساس ڪرڻ، راء.

پولس "دل" ۽ "ضمير" جي تصور جو مزو ورتو. رسولن کي پنهنجي اڻ بابت، هڪ شخص جي داخلي زندگي جي مرڪز کان پهرين، جتي روحاني جا تجربا گاني محفوظ آهن. ضمير هڪ اندروني جج ۽ قانون جي طور تي عمل ڪري ٿو، انساني عملن جي اخلاقي ماپ.

سورن جي آوازن جي آوازن کي منهن ڏيڻ وارن کي less اڻ ڏيڻ ۽ نون قانونن کي ڇڏي ڏيڻ لاء اڻ وڻندڙن کي ڇڏي ڏنو ويو آهي، خلوص محبت، خلوص سان ذاتي خيال نه رکڻ برائي کان. "

موت جي موت

ابريغن ۾، يھوديم ۾، يحي برت کي مارڻ ۾ مهولي ختم ڪئي وئي. بازو جي ڪرپفر کان وٺي روم جي صليف طرفان، پر پولس ڪيعاس ڪيو، جنهن ۾ هو ٻه سالن تائين هو. مقامي ورقيل غير فعال هو، ۽ پولس سي ايس ايس ايس جي آزادي لاء درخواست داخل ڪئي.

دل تجميم جو مڪمل نظام جي طريقوئي جي روئيز جي ڪري پاران جلايو، انهن کي به ابلت ڏانهن ويو، پر جانائش ٿي ويو، پر جانائش هيٺ ٿيو. ھن وقت، رسول مگر مگر جا شھرن جو دورو ڪيو، فضيليوانيا جو دورو ڪيو، جنهن فلمي نيا، فلمن جو فلائسيو ۽ برازيا جي ماسير جو پيغام موجود ڪيو.

پوء پولس روم ڏانهن موٽي ويو ۽ شهنشاهه نرو جي ڪورٽ تي تبليغ ڪئي، جنهن لاء هو جيل ۾ تيز ٿي ويو. 9 مهينن کان پوء، رسول جو نتيجو هن جي سر کي ڪٽي ڇڏيو. اهو يقين ڪيو ويو آهي ته اببازيا ڊاللي ٽرٽلر خانقاها سينٽ جي عمل جي سائيٽ تي بيهي ٿو. ۽ شاگردن جي ساٿي جي سائيٽ تي هڪ نشاني هڪ نشاني آهي، ۽ ٻه سئو سال بعد بعد ۾، شهنشاهه ڪونٽينٽين هن جڳهه تي پڪو فروسالالال کي هن جاء تي پڪو فروسالال ڪيو.

مسيحي چرچ پاڪ رسٽن جي رسولن کي پاڪ رسولن ۽ پال جو ڏينهن نصب ڪيو ويو هو. آرٿوڊوڪس ۾، موڪلن ۾ 12 جولاء تي، 29 جون 29 تي ملهايو ويندو آهي. ان ڏينهن تي هڪ معاشي معاملن ۾ هڪ ناهي - چرچ کان وٺي اڳ ۾ ئي ختم ڪرڻ گهرجي. صدر نيڪ، قباسسٽ پولون يا ٽرڪن کي گڏ آهن، برين واري هيلڪت تي، روحاتي ڪاروبار ڪرڻ لاء ته هو ته هوبيلي هيلر ڪرڻ لاء. اهو سوشل ورڪنگ جي لاء شاهدو آهي ۽ فيوت واري علائقي لاء. .

ياداشت

• 1080 - سينٽنگ پطرس ۽ پال (پراگ) جو سرمايو چرچ (پراگيو)
• 1410 - اينڊري روبلف، "رسول پول"
• 1587-1592 - ايل گرڪو، "رسول پطرس ۽ پال"
• 1619 - ڊياگو ولاسڪز، "سينٽ پال"
• 1629 - ريمبرينڊ وانگ رائن، "رسول پال ۾" رسول پال "
• 1708 - سينٽ پال جي ڪيٿلر (اسٽيپول جي ڪيٿلل، لنڊن)
• 1840 - سينٽ پال جا ڪيٽيرا علائقا (بيسليڪا دي پولو فوري ليا، روم)
• 1845 - عظمتن جي پطرس ۽ پولس جو چرچو چرچ (ماسڪو)
• 1875 - واسوس سرڪوف، "رسول پال بادشاهه زرد جي عقيدي جي عقيدن جي وضاحت ڪري ٿو"
• 1887 - سينٽ پال جو چرچو (ريگا)