هيربرٽ اسپينسر - سوانح عمري، تصويرون، ڪم، ذاتي زندگي، فلسفو

سوئي

ايڪسڪس صدي جي ٻئي اڌ ۾، هيربرٽ اسپينسر فلسفياتي سوچ جي اهم انگن اکرن ۾ هو. بعد ۾، مداح انهن جي مقابلي ۾ ڪرڪيٽ ۽ ارسطو سان مقابلو ڪندا آهن. تنهن هوندي، اسپينر جا اڪثر همعصر هن جي خيالن جي تعريف نٿا ڪري سگهن. ڪو بلڊنگ ۽ سماجي ۽ سماجيات ۾، انهن کي 20 صدي ۾ صرف هن سائنسي ورثي ۾ ڳالهايو آهي، ۽ ا today ڪلهه هن سائنسي ورثي ۾ آئي.

ٻار ۽ نوجوان

هربرٽ اسپينسر 27، 1820 اپريل ۾ 1820 تي پيدا ٿيو هو. مستقبل جي فلسفي اسڪول جي استاد جي خاندان ۾ وڌي ويو. اسپينسر جا والدين، هن کان علاوه، ڇهن ٻارن جي روشني تي، جن مان پنجون اڃا تائين بي حس ۾ فوت ٿي ويون آهن.

هيربرٽ مضبوط صحت نه هو، ته والد پنهنجي پٽ کي اسڪول ۽ ذاتي طور تي تعليم ۽ تعليم ۾ مصروف نه مڃي. ڇوڪرو پنهنجي والدين ۽ حقيقت ۽ ذاتي نفسلي گراهڪن ۾: انهي جي هڪ اصولن جي سخت صفائي جي خاتمي کي ڪتاب جي سخت نتيجي تي سکيو.

هن جي پٽ لاء تعليمي پروگرام کي ڪم ڪرڻ، اسپينسر سينئر کي ادب جي چونڊ جي ويجهو پهچي ويو. هيربرٽ جلدي پڙهڻ جو عادي، ۽ جيتوڻيڪ اسڪول جي مضمونن تي ڪاميابي کي چمڪائي نه ٿو ڪري سگهجي، ڇوڪرو انڪشاف ۽ ماتحت ۽ مشاهدي کي رد نه ٿي ڪري سگهجي.

13 تي، والدين هن کي چاچا ڏانهن موڪلڻ وارا هئا - هو ڪيمبرج ۾ داخلا لاء هڪ نوجوان جي تربيت تي تيار هو. بهرحال، اسپينسر، خاڪي طور تي رسمي تعليم تي يقين ڪيو، يونيورسٽي ۾ داخل نه ٿيو.

1837 ع، هربرٽ جي زيبرٽ ۾، ريلوي انجنيئر طور، لنڊن ڏانهن ويو. پر 3 سالن کانپوء بعد ۾ هو سرمايو ڇڏي ويو ۽ گهر موٽي ويو. اتي اسپينسر رياضي جي مطالعي ۾ طاقت جي ڪوشش ڪئي، پر جڏهن کان هن صحيح سائنسز سان ترقي نه ڪئي، جلدي هن وينچر کي ٿڌو ڪيو. پر نوجوان ۾ آئون صحافت ۾ دلچسپي ورتي. ريڊل اخبار ۾ "غير قاعدي واري فهرست"، هن سياسي ۽ سماجي عنوانن تي 12 مضمون شايع ڪيو. 1844 ۾، اهي هڪ خاص ڪتاب سان ٻاهر آيو.

ايندڙ سالن ۾، هربرٽ لنڊن ۽ برمنگھم جي وچ ۾ رهندو هو، پاڻ کي سرگرمي جي مختلف شعبن ۾ ڪوشش ڪندي. هن رانديون، نظم ۽ شعر لکيا، هن جو پنهنجو رسالو شايع ڪيو، هڪ انجنيئر ۽ معمار طور ڪم ڪيو. ساڳي ئي وقت، جو سمائي پڻ اقتدار کي سپلائي نه ٿي، برطانوي ۽ جرمن دانشڪرن جي ڪمن سان، پاڻ به ڪتاب پبلشر ٿيڻ کان تيار ڪيو.

فلسفي ۽ سماجيات

اسپينسر جو پهريون ڪم، "سماجي جامد" جو حقدار "، 1851 ۾ شايع ڪيو ويو هو. ان ۾ سٽس جو انصاف جي نظريو جو فيملي بابت فصور (جيڪو ٻين ڪم ۾ اضافو هو. ڪتاب جي بنياد تي دليل جو سبب هو ته رياست ۾ توازن برقرار رکي سگھجي ٿو. هڏيت ايمان آڻيا ائين ايمان آڻيندي آهي ته اها هڪ طور تي سماجي الڪوڪ گهٽ آهي ۽ انهي کي برآمد جو نظام وڏي is يپيش.

پڙهائي عوام "سماجي شديد" سان مليو آهي، پر ليکڪ پاڻ فيصلو ڪيو ته اهي پنهنجي ڪم جي کوٽائي جو اندازو نه هوندا هئا. پر اسپينسر جو مرڪزي مظلوم ماهرن جي توجه جي توجهه کي متوجه ڪيو، جنهن ۾ ٿامس هيڪسلي، جارج ايليٽ مل، اسٽيورٽ مل.

انهن سان رابطو ڪيو، هربرٽ جديد فلسفي ۾ نوان نالا دريافت ڪيا - هڪ نئين ڪامريڊ، مليل، هن کي آگسٽ ڪانٽ جي ڪم تي موڪليو. اهو ڳولڻ ته فرانسيسي جي ڪجهه خيالن کي پنهنجو پاڻ سان گونج ڪيو، سوچيندڙ زخمي محسوس ڪيو. بعد ۾، اسپينسر کي بار بار زور ڏنو آهي ته هن جي خيالن تي معمولي اثر ناهي.

1855 ۾، نفسيات جو معاهدو، ٻن جلدن ۾ شايع ٿيل. هن ۾، جبرٽ پنهنجي پاڻ کي گڏيل نفسيات جو تصور بيان ڪيو. اهو ڪم هن مسئلي کي مشڪل سان ڏنو ويو، تمام گهڻو روحاني ۽ جسماني قوتون ورتو. هن جي طرفان لکيل سوانح عمري ۾، سوچيندڙ تسليم ڪيو ته هن جي اعصاب جي آخر ۾ هڪ خوفناڪ حالت ۾ آئي ۽ هو هڪ مضمون مڪمل طور تي هڪ مضمون ۾ آيو. پر هن ٽيسٽ تي ختم نه ٿيو. "نفسيات جا بنياد" پڙهندڙن جي وچ ۾ محنت جو سبب نه بڻائين، قيمتون ادا نه ڪيون ويون، ۽ اسپينسر معاشري کانسواء رهي.

دوست جيڪو "مصنوعي فلسفي" جي "نچوفيفي" جي "جائزيه فلسفي" جي هڪ مڪمل سبسڪرپشن کي منظم ڪيو ويو آهي، جنهن ۾ هربرٽ پنهنجو پاڻ ۾ ضمپال حاصل ڪيو هو. ڪم جو عمل هڪ انسان لاء درج هو - مونکي پنهنجي متعلق متعلق ڪرڻ ڏيو، مونکي پنهنجي پاڻ بابت اڻ، اڻ، "مستانيء جي بنياد" کيس "هن کي بنيادن تي عمل نه ڪريو. تڏهن به، 1862 ۾ پهريون حصو شايع ڪيو ويو، "بنيادي کليل" سڏيو. 1864 ۽ 1866 ۾، حياتيات "جا ٻه حجم شايع ڪيا هئا.

فلسفي جي وطن تي، ٻئي مضمون ڪامياب نه ٿيا، روس ۽ آمريڪا مان پڙهندڙن کي شوقين هئا. سپلاء نئين دنيا کان چيڪ لاء چيڪ انهي لاء چيڪ انهي شيشي جي حلف پڻ موڪلي وئي ۽ هو ڪتابن جو قيمتي پڻ پڻ موڪلي چڪو هو. دوستن کي هيربرٽ کي انهن فنڊ ڏيڻ لاء هربٽ کي قائل ڪرڻ لاء سخت محنت ڪرڻي هئي. ٿنڀو تائين جيستائين آخرين سخاوت واري پئسي جي مدد کان انڪار ڪري، پر آخر ۾ هٿيار کڻي ويو.

1870 ۽ 1872 ۾، "نفسيات جا بنياد" ٻاهر نڪري آيا. هڪ ئي وقت، اسپينسر سماجيات جي وقف لاء وقف ڪرڻ جو انتظام ڪيو. سچئي به، به پورو ئي اڪيلو ئي پڻ پڻ ئيي، عمر جو عمل هتيان، في فيسريٽر جي چري به آرام واري رکندي.

انهن سان گڏ انهن جي سماجي ادارن جي سماجي ادارن تي ڊيٽا سسٽم کي سسٽم اختيار ڪيو، معلومات خاص جدولن ۾ معلومات داخل ڪري ٿي. مواد هربرٽ کي انهي جي قابل اعتماد سمجهيو ويو ته هن هن کي الڳ ڪتاب شايع ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. 1871 ۾ "وضاحتي سماجيات" جو پهريون حصو شايع ڪيو ويو هو، 1871 جي اشاعت 1880 تائين جاري رهي.

پهريون ڪتاب، اسپينسر طرفان آندو ويو، تجارتي ڪاميابي "سماجياتات جو مطالعو" (1873). هوشيار فصاس جي آزادين کي روڪڻ جي روڪيندو هو "(187796) ليکڪ جي ليکڪ جي مطابق، جيڪو پڙهندڙن کي نئين سائنس کي سمجهڻ جي ضرورت هئي. هيربرٽ جا آخري ڪم "اخلاقيات" (1879-1893)، اهو ڪم جيڪو "مصنوعي فلسفي" سسٽم ۾ نقطو رکي ٿو.

برطانوي مفڪر پوسٽيزم تي عمل ڪيو - فلسفياتي وهڪري، فرانس ۾ پيدا ٿيو. هن جا پوئلڳ سمجهندا آهن ته ڪلاسيڪل ميٽافيسس جديد سائنس جي تڪڙي سوالن جا جواب ڏيڻ جي قابل نه هئا. انهن کي غير متوازن، چالو علم ۾ دلچسپي نه هئي، انهن جو گهڻو قدر انهن تجرباتي مطالعي ۾ ڏٺو. اسپينسر، اگنيٽ، ۽ جان ملزم جي موجوده جي باني سان گڏ، هڪ پوسٽيزم جي پهرين لهر جو نمائندو بڻجي ويو.

پره لياپٽ جي ترقي وسيگي جي نظر ۾ ارتقاء پرديء جو نظرڙو هو. هن جي مطابق، ارتقاء جي بنيادي قانون جي بنيادي قانون جو بنيادي قانون آهي. اهو رابطن جي ضمير جي نشاندهي ڪرڻ جي خاصيت آهي، هڪ خاص اڻ سڌي طرح ۽ هڪ خاص اڻ سڌي طرح کان. اسپينسر تي ارتقا جو آخري مرحلو توازن آهي - معاشري ۾ ترقي يافته ۽ قدامت پسند فورسز لاء. فلسفي جو اهو نظريو سماجي، حياتياتي، نفسياتي ۽ ٻين رجحان جو تجزيو ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو هو.

هربرٽ پڻ نامياتي نظريي جي مصنف طرفان ڳالهايو. انهي ڪوشش کي هڪ زنده اڻ انداز ڪيل جائفا طور اڳتي ڪيو ته جيڪي ماس جائفا) وڌيڪ پيچيدتا ٿي آهن، هڪ ئي منشور، شفٽ ڪرڻ. رياست ادارن فلسفي جي انفرادي حصن جي انفرادي حصن جي انفرادي حصن جي مقابلي ۾.

عام طور تي مصنوعي فلسفو، "اسپينسر جو خطرال مزدور،" اسپينسر جو هڪ نمبر ۽ رياست "(1843)" / رايا "(/84) 1902) ۽ ٻيا.

ذاتي زندگي

فلسفي جي ذاتي زندگي بابت گهڻو نه سڃاتو وڃي ٿو. هن جي اڪيلائي جو بنيادي سبب حقيقت ۾ آهي ته هن جو سڀ هربرٽ ڪم لاء وقف آهي. 1851 ع ۾ وڌي ويو، هن کي وڌائي، هن کي هڪ مناسب زال جي تلاش ۾، هن کي تاج ڏانهن موڪلڻ لاء هٽايو ويو.

جيتوڻيڪ اهو نتيجا نه تقابدج آهن - ڇوڪري، چوتڪار شادي کان انڪار ڪيو. اهو فيصلو هن حقيقت کي ثابت ڪيو ته ڪنوار پڻ ترقي ڪئي آهي. مستقبل ۾، هربرٽ پنهنجو خاندان نه ٺاهي، هن جا سڀئي خيال سائنس ۽ ڪتابن ڏانهن رخ ڪيا آهن.

موت جي موت

هيربرٽ اسپينسر 8 ڊسمبر 1903 تي برائٽن ۾ فوت ٿي ويو. هو لنڊن ۾ لنڊن ۾ سٽون قبرستان تي دفن ڪيو ويو، ٻئي بقايا فلسفي زيڪس صدي جي وچ ۾ - ڪارل مارڪس. انهن جي حياتيء جي سالن کان پري هئي، هن جي زندگي جي آخر ۾، هن کي هاڻي بستر مان اٿي نه ويو آهي.

"آٽوبيوگرافي" پاران لکيو ويو هو 1904 ۾ شايع ڪيو ويو، ۽ ڳڻپيندڙن جا بولڊ ڪتابن جا پڙهندڙ. اسپينسر جو مجموعو شايع ٿيڻ کان پهريان ٻڌايو ويو هو، ڪيترائي اڳئين آرڊر پبلشرز ۾ هئا. پهرين ڏينهن تي، وڪرو تي "سوانح عمري" جمع ڪرائڻ جي تصديق ڪئي وئي هئي، پڙهڻ واري عوام کي به متاثر نه ڪيو.

بائيگرافي

• 1842 - "رياست جي طاقت جا مناسب سرحدون"
• 1851 - "سماجي جامد"
• 1861 - "تعليم ذهني، اخلاقي ۽ جسماني"
• 1862-1896 - "مصنوعي فلسفو سسٽم"
• 1879 - "اخلاقيات ڊيٽا"
• 1884 - "مرد ۽ رياست"
• 1885 - "فلسفو ۽ مذهب. مذهب جي فطرت ۽ حقيقت "
• 1891 - "مضمون: سائنسي، سياسي ۽ فلسفي"
• 1891 - "انصاف"
• 1902 - "حقيقتون ۽ تبصرا"

چوڪا

"ڪڪڙ صرف هڪ اهڙو ئي طريقو آهي ته هڪ انڌي هڪ ٻيو اگهه پيدا ڪري ٿو." هر ڪنهن کي ڪنهن ٻئي شخص جي برابر نه آهي. "" اها مقصد نه آهي. " تعليم پنهنجو پاڻ کي پاڻ کي ڏيڻ جي لائق بڻائڻ آهي، ۽ نه صرف ٻين طرفان انتظام ڪري سگهجي ٿو. "