برٽرينڊ رسل - سوانح عمري، فوٽو، فلسفي، ذاتي زندگي، موت جو سبب

سوئي

برارڊينڊ رسل هڪ مشهور فلورسس آهي، هڪ سياستدان، هڪ سياستدان، مصري ڪمن جو ليکڪ. هن پيسيفزم کي چيلينج ڪيو، الائيزم جو هڪ پرستار هو ۽ لبرل کي ترقي ڏني. رياضياتي منطق، فلسفي ۽ علم جي نظرثاني جي کاتي تي. محقق برطانوي نيروسيسيزم ۽ نيوپوسيسيشن جي باني ۾ بررنر رسل کي سڏين ٿا.

ٻار ۽ نوجوان

ڇوڪرو جو پورو نالو، جيڪو 18 مئي 1872 تي ارسطو جي خاندان ۾ ظاهر ٿيو، برٽند آرٿر وليم وليم راسل. هو ٽريلڪ ۾ پيدا ٿيو هو، مونٽموٽائر جي ملڪ جو ملڪ، ريووسڪرفٽ جي اسٽيٽ ۾. ٻار جو پيء انگلينڊ جي وزير اعظم ۽ اڳواڻ جي اڳواڻ جو پٽ هو. مستقبل جي فلسفي جي مائٽن تعليم ۾ اختلاف ۽ حيثيت ۾ فرق آهي. لبرلزم فصلن جي رت جي رت جي رت هئي، جنگ ۽ دنيا جي مسئلن بابت کليل طور تي ڳالهائڻ.

رسل جو پيء، رب امبوس، هڪ پئسفڪزم جي هيڊلز مان هڪ هو، جنهن جو نظريو 19 صدي ۾ پهريون ڀيرو مشهور ٿيو هو ۽ 20 صدي ۾ اڳ ۾ مشهور ٿي ويو هو. برارڊ پيء جي نظرن ۽ خيالن جو هڪ فعال تبليغ وارو حصو بڻجي چڪو آهي. ان جي سزا افسوس آھي آزاديء جو بهت حتمي جي ڪنسيت جو حق متعلق ۽ عورتن جي حق تي دفاع ٿيو. بعد ۾ راڻي وڪٽوريا جي ڪاوڙ کڻي آئي.

برٽررن رسل جا والدين مري ويا جڏهن هو 2 سالن جو هو. پوء ڀيڻ جي موت جي پيروي ڪئي. ٻن سينيئر ڀائرن سان گڏ، ڇوڪرو ڏاڏي جي نگراني ۾ رهيو. هن پرڏيهي حاڪمن جي بهترين تعليم سان تمنه فراهم ڪئي. ارسطو تعليم، وڏي لائبريري ۽ گفٽ ڪيل استاد ٻارن جي دنيا جو منظر ٺاهيا. برٽرينڊ رياضي ۾ دلچسپي ڏيکاريا ۽ اڪثر هڪ ايماندار ڏاڏي کي اعلان ڪيو، جيڪو هڪ اتسيري پوزيشن رکي ٿو. 1889 ۾، 17 سالن جي عمر ۾، برٽر ٽرنٽ ڪاليج ۾ تثليث ڪاليج جو شاگرد بڻجي ويو.

1894 ۾، هن هڪ بي اي ڊگري حاصل ڪئي. هو جارج ايڊورڊ ميرا جي تجزياتي بيانن جي تجزياتي بيانن کان پري ڪيو ويو، رسل جانڪ ۽ دائود يوما جي ڪم تي تجرباتي مطالعو ڪيو. 18 پوء ٽاربرڊ ڪاليج، ۽ 1897 ۾ سائن ان ٿيو هو، ۽ 1897 ع ۾ هن مفرڊ ٿيو.

تعليم حاصل ڪئي، رسل، برطانيا جي اعزاز جو اعزاز حملو ڪيو ۽ پيرس جو هڪ ڪاروباري دورو سان ويو. پوء هو برلن جو دورو ڪيو، جتي اهو مواد پهرين ڪم جي ڪم لاء مواد "جرمن سوشل جمهوريت" لاء گڏ ڪيو ويو، 1896 ۾ شايع ٿيل. جو سفر آمريڪا واپس آيو آهي ۽ انگلينڊ کي واپس ڪندي ۽ لبرنڊر فالغي جي دستخن ۾ تبادمي نقل و حملن جي پيچيدگي پيش ڪئي "نازڪ سرگرمي لقعفف".

نظارا ۽ فلسفياتي ڪارروائي

1900 ۾، تثليث ڪاليج جي استادن جي تثليڊ وائيٽ هيڊز پيرس ۾ فلسفيف ڪانگريس جو ميمبر بڻجي ويو. هن گوابا فلسفيز جو ڪم جاري ڪيو ۽ جيوپپريز جو ڪم ڪيو، جيڪو علامتي منطق جو مطالعو ڪيو، جيڪو پنهنجي ڪتاب "رياضي اصولن" کي پڙهي ٿو. هوء 1903 ۾ شايع ٿي هئي. ڪم رسل فيم کي کڻي آيو.

رياضيات ۾ تحقيق ۽ منورا مجن ۾ پهرين نوڪريون، ۽ ٻيهر وڳوڙ جي اشتراجنستر ۾ لکيل آهي. گواهي ڏني ته فلسفي سڀني فطري سائنس جي سڀني فطري تعميل ڪري ٿو، ۽ منطق ڪنهن به تحقيق جو بنياد بڻجي ٿو. اهي اخلاقيات کان فلسفو جدا ٿي ويا ۽ انڪري کي، ان کي رجحان جو بنياد تجزيو ٺاهڻ. تجرباتي رسل ۽ اڇي هيڊ هڪ چادر ۾ رکيا ويا، جڏهن کان اهو سچ سان حاصل ڪيو ويو آهي، جڏهن ته هر شي کي مشڪوڪ آهي.

مستقبل ۾، رسل تجرباتي طور تي ظاهر ڪيو ۽ اهو نتيجو اهو آهي ته اهو سچ to اڻڻ جو واحد رستو آهي. 1904 ۾، هن هارورڊ تي ليڪچر ڏنو ۽ پوء انهن کي الڳ اشاعت سان شايع ڪيو. منطق ۾ تجربن جي ڪردار ۽ تجربي جي تجربي جي ڪردار جي ڪردار ۽ ثبوت جي ثبوت جي باري ۾ بحث ڪرڻ جي هدايت ڪئي.

رسل سياست ۾ مشغول هو. "دلوگ سماج جي زال سان گڏ ٿيڻ گڏ ​​وڃي، ۽ چونڊن جي مسئلي ۾ عورتن جي ضمميش. هن 190 ته ٽررپين ٽريڪ تي سندس جي موجودگي ۾ سندس آهي ڪمپني کي پاربرلن جي نشاندهي ڪرڻ ويو. هن اهو ته سسي حاصل نه ڪئي ڪئي، جئين معاشري ۾ سائنس وغيره جا نظريا گهٽ، ۽ مذهب جو اعظم آهن، ته مذهب تي هن جو نظريلين ڏانهن هن جو نظريلين تي هن جو نظريلين ڏانهن هن جي رويي جو ڪوشائتي هو.

1916، تنظيم ۾ قائل ڪال "عدالت کي" قائل ۽ انصاف "،" هو ورڪ ۽ انصاف "ڪيو ويو ته وغيره کي ڌيان نه ڏنو ته فلسفي جو اصطلاح ڏنو ويو ۽ اهي قيد واباحن ۾ لمپات جي قيد ۾ نه جلاجلاين ٿا.

خراب شهرت تثليث ڪاليج مان برطرفي جي برطرفي جي خلاف ورزي ڪئي وئي، جنهن جو استاد برارنڊ هو. هن جي لائبريري وڪرو ٿيڻ جو وڪرو پڻ ٿي ويو، ۽ حڪومت کي هارورڊ تي ليڪچر پڙهڻ لاء روانگي ڪيو ويو.

سمپلل ان کي نه ڊاهٽ ڪريو ۽ 89187 ۾ ناقان يا جزا جي برڪسٽس ۾ ناهين، جتي رياثم جي ناماثو ". 1920ععليت "تجزيو سوچڻ" جي اشاعت جي نشاندهي ڪئي وئي، "ايٽم"، "رشتہت جا بنياد"، "تجزيو ڪرڻ". سائنسدان جا سوشلسٽ نظارا 1920 ۾ گورڪي ۽ لينين سان واقفيت حاصل ڪيا.

سويٽي يونين جو دورو ڪندي، رسل "بولھائي ويزم جي ڪتاب ۾ راغب ڪيو." ايشيا جي يونيورسٽي جي تعليم ۾ ايندڙ سفر ۽ مزدور کي "چين جو مسئلو" سڏيو ويندو آهي. 1934 ع کان 1931 ع کان، آمريڪا ۾ لکون پڙهن ٿا.

ان وقت، بين الاقوامي مسئلا دلچسپي رکندڙ هئا. ڪتاب وارن ڪتابن کي مستوري، 1814، آصف44 ... 1914 ... "دنيا جو هو دنيا جو ڪهڙو رستو لهي ٿو. 1935 کان، برٽرينڊ رسل آمريڪا ۾ آمريڪا ۽ ڪليفورنيا يونيورسٽين تي رهندو هو. هن جي پڪي سوچ نازي جي حملي کان پوء، جيڪا پولز ۾ ٿي وئي، جيڪا 20039 ع ۾ ٿي وئي.

سائنسدان فوجي جواب لاء ڪيو ويو آهي ۽ انهي جي ڪري آمريڪا ۾ مشهور نه هو. هو ڪچي جي ڪلهي ۽ ميمبرن جي ميمبرن جي ماڻهن جي ميمبرن جي نمائندن کي جواب ڏيڻ تي مجبور ڪيو ويو ته فلسفي جي شهر جي ڪاليج جي شهري پروفيسر جي مقرري پروفيسر جي تقرري جي مقرري پروفيسر

آبديد جي حيثيت ۾ واپس اچڻ جي وفات ڪاليج ڪاليج، برطانوي تغير جاري هپليزي جي ماڻهن کي ليڪسٽو سرگرميون، هن گمراهه لاء ليڪچر هئا ۽ رازداري لاء ليڪچر بڻجي اٿن جي مالڪ جو مالڪ ۽ ريڪچر بڻجي ويا ". 1950 ۾ شايع ٿيل "غير مقبول مضمون" ادب ۾ نوبل انعام حاصل ڪيو. رسل کي انعام حاصل ڪرڻ تي سرڪاري تقرير کي نظرانداز ڪيو.

سماجي تعليم

امن لاء ٿڌو وارو، مربع جو حصو ورتو ۽ مختلف موضوعن جي مختلف ڪانفرنسن جو اسپيڪر هو. رسل-آئنسٽن احتجاج سائنسدانن جي پيگيوڪ حرڪت ٺاهڻ ۾ مدد ڪئي. 1954 کان، هن تي ڪو نشان نهي آهي، ان وقت پليدرين کي شڪارين جي آزمائش ڪيو ويو. رسل هڪ لاڳاپيل حرڪت جو ميمبر هو ۽ "ڪميٽي 100".

1959 ۾، هن ايئر فقارن سان هڪ انٽرويو ۾ هڪ انٽرويو ۾ هڪ انٽرويو ۾ دريافت ڪيو. هڪ پارلين جي لڪيزالي جي لاء چاراائقت وڌيڪ عرصي دوران، هو به قيد هو. 1962 ۾، رسل ملڪن، جان ڪينيا ۽ نڪيايا ڪرشچي جي سرن جي سرسبزيا کي سڪون ڪري ڇڏيو، ڪيريبين بحران تي امن ڳالهين جي ضرورت آهي.

1963 ع ۾ "ا ap ڻ 100" مان نڪرندي آهي، فلسفي جي سرگرمين جي سرگرمين ۽ انٽمي فائونڊيشن جي سرگرمين جي سرگرمين تي ڌيان ڏنو. هن ٻين عوامي انگن اکرن جي حمايت سان گڏ مخالف جنگ ڪميشن گڏ ڪئي. تنظيم عوام کي ويٽنام ۾ فوجي ماسگراف جي مجرم کي تسليم ڪيو. معقول مخالفت گڏ ڪئي، ۽ پڻ چيڪلوڪوڪوڪيا جي حملي جي مذمت ڪئي، جيڪو 1968 ۾ واقع ٿيو.

ذاتي زندگي

اهو لڳي ٿو ته سرحارrrrrrsralsle صرف سائنسي ۽ سماجي سرگرمين سان ڳن connected يو ويو، پر فلسفاي جي ڪنهن به ذاتي زندگي بابت نه وساريا هئا. هن جو نالو تحقيق ڪندڙن کي آخري صدين جي مشهور عثمانن جي لسٽ ۾ حصو آهي، ۽ هتي تصديق آهن. ليکڪ 4 دفعا شادي ڪئي هئي، ۽ هن جي مالڪن جو تعداد عظيم آهي.

ايلس سمٿ پهريون چونڊيل رسل بڻجي ويو، جيڪو شاگردن جي سالن ۾ تثليث ڪاليج ۾ منعقد ڪيو ويو. 22 تي، برٽرينڊ اليس، پر خانداني زندگي جو تصور اتفاق نه ڪيو. ڪٽنب جي خوشي جو ناپسند، جڏهن زالن کي پنهنجي زال، وائيٽ هيڊ سان پيار ڪيو ويو. گذرندڙ تعويذ طلاق جو سبب بڻيو، ۽ 1910 ۾ 1910 ۾ نئون پيار سائنسدان جي دل ۾ آباد ٿيو. هو اوٽولين مورلل طرفان متوجه ٿيو، پارليامينٽ جي ميمبر جي هڪ زال. رشتا جلدي هليا ويا، خطي واري اسٽيج تي روانو ٿي ويا، ۽ رسل نئين ناولن جي دنيا دريافت ڪئي.

1914 ۾، زمينن ۾، هن جرا خليڊا جي ڌيء جي ڌاڙيل ويزن ۾ به شهر جي هتري ۾ اجلاس هئي پر هڪ ويهونگ ڪانگريس جي ڌيء تي ملاقات جي هئي. 1916 ع ۾، هو شادي واري ڪارسن طرفان وڙهي ويو ۽ هن جي ساٿي سان هن جي تعلق ۾ حصو بڻجي ويو. مصور سان رابطو 30 سالن جي حمايت ڪئي.

1921 ۾، فلسفي شادي شده ڪارو، سيڪريٽري، ان کي سي ۾ ٽرڪ ۾ سفر تي سفر تي گهران آيو. هن بررن پٽ ۽ ڌيء کي جنم ڏنو. ٻارن لاء اسڪول چونڊڻ، مقاميين اداري 1927 ۾ کليل ادارو پيدا ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ويو. شادي ۽ فيمليه ۽ فيمليء جي حوالي سان هن دور ۾ ٻاريل، هن ڪتاب ۽ استحصال "جو اظهار ڪيو.

رسل جو اتحاد ۽ ڪارو نن short و هو. سائنسدان نوجوان جواني ۾ دلچسپي ورتي ۽ 3 سالن جي رشتي ۾ شامل ٿي ويو. 1936 ع ۾، هڪ شادي هن جي ٻارن جي تعليم ڏيندڙ سان گڏ هئي، پيٽرسيا اسپينسر. زالن جي وچ ۾ فرق 40 سالن جو هو. امريڪا يو ايس اي ۾ رهندو هو. قبر شان کي طاعت جي پٽ کي ليکڪ جي ذاتي زندگي ۾ حتمي مقام هو.

1952 ۾، هن پنهنجي زال جي خاطري کي رشتي جي خاطر رشتي جي خاطر ڪيو. انهن يونيفارمي متضرار جي بنياد تي اتفاق ڪيو هو: گڏجي حصو گڏ حصو ورتو، يورپ ۾ سفر ڪيو ۽ يورپ ۾ سفر ڪيو.

موت جي موت

آزاد محبت جي نظريي جي پسندن جي نه جو توهان پنهنجي ڪتابن مان بيانن کي لڪائي نه ٿا، جنهن جي هن ڪتابن مان بيانن ۽ حوالا آهن. هڪ رشتي ۾ سچائي ۽ ڀروسو ڪرڻ، هو پنهنجي محبوب سان ايماندار ماڻهو هو، تنهن ڪري هن جي زندگي جو آخري ماڻهو گذاريو. تازين سال بررنينڊ رسل اتر ويلز ۾ رهن، ٻارن ۽ پوٽا سان رابطو ڪيو.

سائنسدان 2 فيبروري 1970 تي فوت ٿي ويو. موت جو سبب فلو هو. بزرگ فلسفي جي استحڪام بيماري سان منهن نه کپي.

ليکڪ ليکڪ جي درخواست ڪندڙ کي هن ان ۾ هو جنهن ۾ هن ان جنهن ۾ فلم بهترين ۽ عوامي شئي جي تصوير ڳولهائي ڪئي.

بائيگرافي

• 1903 - "هڪ آزاد انسان جي عبادت"
• 1910 - "فلسفي مسئلا"
• 1012 - "مذهب جو جوهر"
• 1914 - "تصوف ۽ منطق"
• 1922 - "آرٽ سوچيو"
• 1925 - "وچين عمر ۾ زندگي"
• 1935 - "مذهب ۽ سائنس"
• 1933 - "ڇا مرڻ کانپوء ڪا زندگي آهي؟"
• 1938 - "منهنجا مذهبي يادون"
• 1945 - "مغربي فلسفي جي تاريخ"
• 1948 - "خدا جو وجود"
• 1953 - "سوسائٽي تي سائنس جو اثر"
• 1987 - "مان ڇو هڪ مسيحي ڇو نه آهيان"