پطرس چائداا - پورٽريٽ - پورٽريٽ، ذاتي زندگي، موت جو سبب، فلسفي جو سبب

سوئي

پطرس چيندي جي نالي سان نميا کي اخلاقي طور تي، ۽ فلسفياتي نظام جي جلاوطني کان پوء چيو ويو - "اسٽيٽ پاگل." هن جي سوانحري جي تعداد تي ٻڌل آهي: ايگوايا جي اوسط، اليگزينر چيٽسڪي، شهزادي ميشکنا، پيئرر پروبووا. هن جي ڪردارن جي برعڪس، چاڊاڊو انساني جذبن کان پري رهندو ۽ اڪيلو اڪيلو ڇڏي ويو.

ٻار ۽ نوجوان

پيٽر ياڪووويوچ چرياڊيا 2794 جي ماسڪو ۾ 1794 تي پيدا ٿيو هو. والد يوڪوف پيٽرروچ نزني نومبرروڊ چيمبر تائين هڪ صلاحڪار جي طور تي خدمت ڪئي، ماء شهزادي مائيخيلوچاچاچوچو پطرس ۽ ميڪلي جي ماء، سندس وڏي ڀاء، صبح جو شروعاتي ڀاء، ۽ 1797 ع ع تائين مٽر بلڊ تي وڏو ڀيڻ وٺي.

1808 ۾، پيٽر چاڊاف، هڪ مهذب گهر جي تعليم حاصل ڪئي، ماسڪو يونيورسٽي ۾ داخل ٿيو. انهن جي استادن جي وچ ۾ فيڊور بازز جي تاريخي هئي، عيسائي فريڊريچ ميٽين جي مقفد جي نسخن جو نسخا. فلسپور جوهاني بلي چاڊاڊ جو پسنديده شاگرد سڏيو ويندو آهي. اڳ ۾ ئي شاگردن جي سال ۾ چاڊاڊوف فيشن ۾ دلچسپي ڏيکاري. يادگار مشڪ زڪي هيروف هڪ معاصر جو پورٽريٽ بيان ڪيو:

"چاڊديف کي پڪڙڻ جو فن تقريبن تقريبن تاريخي معني جي درجي کي وڌايو."

پطرس يڪو وليچ هڪ سيڪيولر گفتگو کي نچڻ ۽ اڳواڻي ڪرڻ لاء مشهور هو ته هو ان کي عورتن جي هڪ پسنديده دنيا ۾ وجهي ڇڏيو. سامهون واري جنس کان، انهي سان گڏ، ۽ گڏوگڏ چنريا جي مٿان چندرافيائي چادر "سخت بي پرواهه."

فوجي خدمت ۽ عوامي سرگرميون

1812 جي محب وطن جي جنگ کي چيري وائيس برائڊس جي ماسڪو سماج ۾ پڪڙيو. نوجوان ماڻهو حياتيات جي درجه بندي جي درجه بندي ۾ زندگي جي گارڊنو ريجمينٽ ۾ شامل ٿيا. جرئت لاء، بروڊينو جنگ ۾ ظاهر ڪيو ويو، پيٽر وليولوچ انڪوويووچ کي اڀري ويو، سينٽ جو آرڊر ڏنو ويو انا ۽ ڪولمسٽ ڪراس ڪلي جي جنگ ۾ جنگ ۾. هن تارينڪيسڪي ڪارروائي ۾ به حصو ورتو، مالوروسروسروزز جي ويجهو جنگ.

1813 ۾ CHAYDADEE جو ترجمو ڪندڙ گارار ريجمينٽ ۾ ترجمو ڪيو ويو آهي. مقتبر ڪندڙ سرجن مرضي- رسول ظاهر ڪيو ته هي ايڪٽ پيٽر يڪرو زيور مينڊر ۾ لٺڻ جي خواهش سان. 1816 ۾، هو گارلانگ سارين جي بکردور ۾ وڌي ٿو، پر جانورن ۾ پيدا ڪيل. هڪ سال کانپوء، چاڊاڊو مستقبل جي عام Illerion Vasilchikov جو هڪ تفصيلي بڻجي ويو.

گسر ريجمينٽ شاهي ڳوٺ ۾ شامل ٿي ويو. اهو هتي هتي هو ته تاريخي نيڪاليهارامزين، چائيڊائيف جي گهر ۾، چائيڊائيف سان مليل اليگزينڊر پش عظيم ڪشبادري فصاس ٻنهي ملڪ ۾ آهي ته، (1821) جي نالي کي وساريو اي ملڪ ۾، (1824) ۽ پطرسء ۾ مارجي ويو "(مريم) ياڪوويووچ، هڪ ٻيو پشڪن هجڻ، "پنهنجي سوچ کي مجبور ڪيو"، ادبي ۽ فلسفي عنوانن تي چيٽنگ.

VSililchikov chadave سنجوالي معاملا، مثال طور، اليگزينڊر جي رپورٽ ڪريو ته زندگي جي گارڊسڪي ريجڪ ريپمينٽ. 1821 ۾ شهنشاهه سان ملڻ بعد، جيڪو هڪ شاندار فوجي مستقبل لاء اميد رکي ٿو، استعفي ڏيڻ. خبرن کي حيران ڪندڙ سماج ۽ ڪيترن ئي افسانوي کي جنم ڏنو.

سرڪاري ورزن مطابق، چاڊاڊوف، هڪ ڀيرو سيمنو ريگمينٽ ۾ خدمت ڪئي، ويجهي ڪامريڊن جي سزا جو شڪار نه ٿيو. ٻين سببن جي ڪري، فلسفي اڳوڻي ساٿي سپاهين تي پهچڻ ۾ ناڪام ٿي چڪو آهي. معاصر اهو پڻ فرض ڪيو ته چاڊاڊر اليگزينڊر سان گڏ هڪ ڊگهي عرصي تائين هڪ وارڊروب کي کنيو هو، ڇاڪاڻ ته هن هڪ وارڊين وليوچ جي خيالن کي ڪ picked يو، يا ته پيٽر وليوچ جي خيالن کي کنيو.

فوجي معاملن سان گڏ، چاڊاڊيوف هڪ فارميٽ روحاني بحري بحري بحري بحري بحران ۾ وجهي ويو. 18223 ٿي ته صحت جي مسئلن تي صحت جي مسئلن تي نڪري وئي، هو يورپ جي سفر تي روانو ٿيو، روس واپس ڪرڻ جي سنالو. سفرن تي، پيٽر يڪيو وليچ کي مذهبي ڪتابن سان لائبريري کي تازو ڪيو. اهو خاص طور تي هو هو ته هو ڪم ذريعي متوجه ڪري، جنهن جو اهم خيال جنهن کي سائنسي ترقي ۽ عيسائيت جي پيڪسين ۾ هو.

صحت چاديوا جي رياست خراب ٿي وئي، ۽ 1826 ۾ هن روس ڏانهن واپس وڃڻ جو فيصلو ڪيو. سرحد تي سنڌ ۾ هن کي فريگار جي شامل ۾ شڪ ۾ گرفتار ڪيو ويو، جيڪي سال اڳ شامل ٿيو. پيٽر يوڪيولوچ کان، انهن هڪ رسيد ورتي ته هن ڳجهي سوسائٽي ۾ نه ڪيو. تنهن هوندي، اها معلومات جان بوجھائي غلط هئي.

1814 ۾ واپس، چاڊاڊيوٽ آمريڪا جي سينٽ پيٽرس برگ کي شامل ڪيو ويو آهي، سانا ماسٽر پهچي ويو. مرسفوري تي ليکڪ ۽ 1821 ع کان ۽ سسپار جي ان کي ڇڏي ڏنو آهي. پوء هو اتر سوسائٽي ۾ شامل ٿيو. بعد ۾ هن فريبرنسٽن تي تنقيد ڪئي، اهو مڃي ٿو ته هٿياربند بغاوت کان اڌ صدي اڳ لاء روس کي ڌڪي ڇڏيو.

فلسفي ۽ تخليقيت

روس واپس موٽڻ، چاڊاڊو ماسڪو جي تحت آباد ٿيو. هن جو پاڙيسري ڪيٿرين پينووا هو. هن سان، فلسفي جو هڪ خطوط آهي - پهريون ڪاروبار، پوء دوستي. نوجوانن جو اڪثر مذهب تي بحث ڪيو، ايمان. چاڊاڊوفيوف جي روحا اسٽيل "فلسفياتي خطن" جي روحاني شڪلن جو جواب "، 1829-1831 ۾ ٺاهيل.

ايپيسٽولريا صنف ۾ لکيل ڪم سياسي ۽ مذهبي شخصيتن جي ناراضگي جو سبب بڻيو. انهن خيالن جي ڪم جي ڪم ۾، نيڪالي جي ڪم ۾ بيان ڪيو مون چاڊيوا ۽ پنوف جو پاگل سڃاتل ڪيو. فلسفي طبي نگراني طرفان قائم ڪيو ويو، ۽ ڇوڪري هڪ نفسياتي اسپتال ڏانهن وڌائي وئي.

"فلسفياتي خطن" جو تيز تنقيد پيدا ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته آرٿوڊوڪسس جي ثقافت کي خارج ڪيو ويو. چاليه لکيو ته (روسي ماڻھوء جو مذهب لکيو، پر مغرور عيسائيت جي ذريعي، پر ان جي ابتڙ تببت ۾، پر ان جي ابتڙ تباھاد نه ڪري، پر ان جي ابتڙ تببت ۾، پر ان جي ابتڙ تباھاد نه ڪري. اهي نظريا اليگزیر ايزير هرزين "انقلابي ڪيٿولڪزم" سڏين ٿا. "

ميگزين "دوربين"، جنهن ۾ 1836 ۾ اٺن "فلسفيف خطن جو پهريون، بند ڪيو ويو، ايڊيٽر کي ڪٽرگا ڏانهن جلاوطن ڪيو ويو. 18337 تائين، چياڊي ويرو کي روزانو هڪ طبي معائنو ڪيو ته هن جي ذهني خوبين کي ثابت ڪرڻ لاء. فلسفي کان نگراني واري حالت سان ڪ was يو ويو ته هو ڪجهه به لکڻ جي جرئت نٿو ڪري. "

چاڊاڊا جو واعدو ساڳيو 1837 جي خلاف ور خلاف ورزي، "پاگل جي معذرت" (زندگيء جي معافي جو معافي) (نه شايع ٿيل). مزدورن "منفي محب وطنزم" جي الزام "، روسي ماڻهن جي پٺڀرائي جي سببن بابت ٻڌايو.

پطرس يڪو ولييو اهو يقين ڪيو ته روس اوڀر ۽ اولهه جي وچ ۾ واقع آهي، پر ان جي جوهر جي ڪنهن به پارٽين تي لاڳو ناهي. هڪ قوم جيڪا ٻن ثقافتن جو بهترين ۽ هڪ ئي وقت سکڻ جي ڪوشش ڪري ٿي ته انهن مان ڪو به نه آهي ته انهن مان ڪنهن کي به نه نيڪالي ڏيڻ جي ذميواري آهي.

صرف حاڪم جنهن جي حوالي سان چيو ويو چيا وائي چيو، جيڪو اولهه مان روسي ثقافت ۾ سڀ کان وڌيڪ ۽ طاقت واپس ڪيو. چراجھ هڪ مغربي هو، پر سلاوفائلس هن کي عزت سان علاج ڪيو. انهي جو ثبوت - الڪسائي هومياڪووا جا لفظ، سليفوقت جو هڪ روشن نمائندو:

"هڪ روشن خيال، هڪ آرٽيڪل احساس، معتبر دل - اهي خوبيون آهن جيڪي سڀ هن ڏانهن متوجه آهن؛ اهڙي وقت ۾ جڏهن، ظاهري طور تي، سوچيو ته هڪ قبر ۾ غرق ۽ اڻ وڻندڙ ​​خواب. هو خاص طور تي اهو ئي حقيقت آهي ته هو پاڻ جا فرشتو بيٺو هو ۽ ٻين سان حوصله ۽ ٻين کي اٿاريو.

ذاتي زندگي

هڪ جاندار کي چاڊاڊا "عورت فلسفي" سڏيو ويندو هو عورتن جي چوڌاري گهمندي هئي، هن کي خبر پوي ٿي. هڪ ئي وقت تي، پيٽررا ياڪووئلچ جو ذاتي زندگي ڪم نه ڪيو.

چادليٽ جي زندگي ۾ ٽي پيار هئا. ڪيٿرين پينووا، "فلسفياتي خطن" جو پتي، مرد جي عزائم کان مضبوط ٿيڻ جو زور برداشت ڪيو. جيتوڻيڪ نفسياتي اسپتال جي آزاديء کان پوء، ڇوڪري پنهنجي بدقسمتي ۾ محبوب کي الزام نه ڏنو. هوء هڪ فلسفي سان ملاقاتن کي ڳولي رهي هئي، پر هوء واپسي واري خط کانسواء فوت ٿي وئي، هڪ اڪيلي ادل عورت.

اڪليو محمد جي هڪ ناول جي هڪ نگن جي نسبت کي هڪ پروگرا جي نسخو طور ڪم ڪيو، ۽ ٽاٽا لارا جي ڪردار کان وٺي Avdota نرووا طرفان انجام ڏنو ويو. اها ڪنهن ياداشت کانسواء فلسفي سان پيار ٿي وئي، ۽ جڏهن هو پنهنجي نوحه جي دالمانه جي ڳولا هئي، پر هو لهسوسا جي ڪٽنب ڏانهن ويو.

اي ڊي ڊي ڊي اي ڊي اي ڊي هڪ محبوب ۽ ڪمزور هئي، ۽ تنهن ڪري اهو جلدي مري ويو - 36 سالن جي عمر ۾. چاڊاڊيو، جنهن جي صورت ۾ عام طور تي جواب ڏيڻ جي صورت ۾ جواب ڏيڻ جي لاء چيو ويو آهي، هن جي مرڻ کان ٿورو اڳ اسپتال ۾ گهرايو.

ايڪرٽرينا ليواسشوا، جيتوڻيڪ هڪ شادي شده عورت هئي، خلوص سان چاڊادف سان پيار ڪيو. زال ۽ پراڻن ٻارن کي اهو سمجهڻ نه سمجهيو ته هو هائوسنگ لاء فلسفي کان پئسا ڇو نه ٿو وٺي. ڪيٿرائن جو گمان جو احتساب 6 سال تائين، هن جي موت تائين.

موت جي موت

14 اپريل تي، 1856 تي، هڪ مختصر اوطاق جو ماهر ماسڪو وڪوميٽيمي اخبار ۾ ظاهر ٿيو:

"5 وڳي هڪ نن deel ي بيماري کان پوء گذري ويو، هڪ ماسڪو اسٽامپ يڪروويولوچ وليوتي زپيٽس سماج جي تقريبن سڀني حلقن."

هو lungs ڙن جي سوزش جو مري ويو، 63 سالن تائين زنده رهڻ کان ٿورو بغير. ياداشت مائي فيلل زڪ هيرو هڪ دفعو هڪ ڀيرو فلسوفي کان پڇي ٿو، "هو لادن کان دوزخ جهڙو ڇو ٿو:" ۽ هن جو اعلان ڪيو:

"منهنجي موت کانپوء ڳولهيو."

چاڊاڊ پنهنجو پاڻ کي محبوب عورتن جي ويجهو دفن ڪرڻ جو حڪم ڏنو - اي وي ڊي اوڪٽ نيروووا جي قبر ۾ يا پوڪوٽ نيروواسڪي منوش ۾ ايڪوٽراڪ نرواش مندر ۾. فلسفور ماسڪو ۾ ڊان قبرستان تي آخري امن مليو.

چوڪا

"وينٽي هڪ بيوقوف کي جنم ڏئي ٿي، وڏائي ڪاوڙجي ٿي". "ڪو به پنهنجو پاڻ کي ڪجهه به حاصل ڪرڻ جي بغير ڪنهن به شيء کي حاصل ڪرڻ کانسواء. هڪ هڪ استثنا آهي - خوشي. انهن کي خريد ڪرڻ کان بغير ڪنهن کي به خوشي رکڻ جي قدرتي هجڻ جي ڪري. "ڪافر، منهنجي راء ۾، جنهن ۾ بي ايمان سرڪشينگ ڏانهن، بيحد آهي هڪ ٻئي جي توازن لاء ڳولهيا. "ماضي اسان جي تابع نه آهي، پر مستقبل اسان تي منحصر آهي."

بائيگرافي

• 1829-1831 - "فلسفياتي خط"
• 1837 - "پاگل جي معافي"