ڪردار جي تاريخ
هندستاني مذهب ۽ ميٿولوجي خدائي تثليث کي متعارف ڪرايو: برهما، وشنو ۽ شيوا. ٽرمورتا خالق جي منهن کي گڏ ڪري ٿو، انهن جي تصويرن ۾ ڪپر ۽ تباهه ڪندڙ. برهما ڪائنات جو خدا خالص پيدا ڪندڙ سمجهيو ويندو آهي. سنسڪرت هن جي نالي سان ترجمو ڪيو ويو آهي "پادري". هندستان ۾، اهو يقين آهي ته بدملا شروع ٿي وئي آهي.ڪردار جي تخليق جي تاريخ
برهما جو نالو "بروگ" مان ٿيو، ترجمو ڪيو ويو، "وڌڻ، واڌارو". ٻڌڻي کي چون ٿا ته خدا ڪيترائي نالن ۾ هئا. هي سونهن اينگ هو - باهه جو هڪ پيالو، جيڪو ڪائن = پٽ شهرين جو شهر ڏنو، هو هوائن جو فيصلو، هوشيار ۽ ارضان جو حڪمران کي قيد ڪيو. ٻيا نالا سرپرست ۽ خالق جي خالص، دنيا جو خالق ۽ ديوتائن جو خالق.
"من موبرا" ۽ "مهارتهارا"، خدا انڌيء مان پيدا ٿيو آهي، جيڪو آنڊي پاڻيء ۾ ترڻ وارو آهي. انڈا سال ۾ رهيو هو، هن ذهني طور تي هن کي ٻن ادارن ۾ ورهايو. هڪ زمين بڻجي ويو آهي، ۽ ٻيو آسمان آهي. انهن جي وچ ۾ پٺتي پيل آهي.
ڏند ڪٿا چوي ٿو ته باهه ۽ پاڻي، زمين، هوا، هوا ۽ ايٿر پٺيان. خدا حتمي ۾ ظاهر ٿيا. انهن بعد جا شعبن ۽ حوصلا، ستارن، ويزا ۽ ماڻهن ۽ ماڻهون. برهما ٻن قيدين ۾ ورهايو ويو: مرد ۽ عورت. پوء اهي نتيجا، پک جيڪي دنيا جا ٻيا جواب دنيا ۾ پکي اداريت جا ٻيا ڪدار آهن.
خدا خانه ۽ وقت تي، اهو ئي جو ذريعو ڪنٽرول ڪيو، جيڪو روشنيء جو ذريعو هو ۽ لامحدو هو، جنهن وقت کان ۽ فارم هو.
برهما جي تصوير ۽ قسمت
ادبي ذريعن جي بنياد تي هڪ مذهبي ڪردار جي فلسفي ۽ سوانح عمري جو مطالعو آهي ته هندوزم جي مونجهاري جو شڪار آهي. پوء هو وشنو ۽ شيوا جي تعليمات طرفان تبديل ڪيو ويو.گهڻي وقت کان، خدا هندوزم ۾ مرڪزي شڪل رهيو. روايتي طور تي، اهو چار منهن ۽ چار هٿن سان ظاهر ڪيو ويو. ڏاڙهي جي نشاندهي ڪئي وئي، ۽ وارن کي لوچماٽا هو. هيرو جي ڪلهن تي، هڪ اينٽلوپ چمڪن کي بلاڪ ڪيو ويو، ۽ جسم کي covered ڪيل برف اڇو لباس.
هندستاني اهو ٻڌائي ٿو ته ان جي تصوير رياست کي بدلائي ٿي. يوگلي جو رويو ذهن جي عظمت ۽ امن جي عظمت تي زور ڏئي ٿو. بگا جي حالت هڪ سيڪيولر موڊ جو مطلب آهي.
عام طور تي خدا جي هن ماڻهوء ۾ زال کي گڏ ڪري ٿو. VARA - هڪ رياست جنهن ۾ برهما هڪ حڪمت عملي علامت بڻجي وڃي ٿي. چوٿون رياست هڪ بيخبر ۽ سخت خدا جي تصوير آهي. هن کي ترجيح ڏني وئي آهي جيڪڏهن مخالفن کان نجات حاصل ڪرڻ چاهيندا.
اها تصويرون بيان ڪيون ويون آهن لوٽس تي واقع آهي يا ڏوهاري چارٽ، هاربر سوين. خدا کي چمڙي جو سونهري رنگ هو. مراقبي ۾ هجڻ، هو اڌ بند اکين سان رهيو. ڪجهه پينٽنگس هن جي مٿي کان مٿي هڪ لپ سان ظاهر ڪيا آهن. تيز فاسٽ تيرون - برهمڻه هن جي هٿن ۾ هئا.
پڻ، ديوتا جي روايتي خاصيتون آهن. چار منهن دنيا جي چئن پاسن سان مطابقت رکن ٿا. چار هٿ پڻ انهن هدايتن کي فائنل ڪندا آهن. هڪ کجيء پاڻي سان هڪ پيالو رکي ٿو، اهو ياد ڏياريندڙ ته اهو پاڻي سڀني جاندار شين جو نشان ۽ ذريعو آهي. ٻيو هٿ گلابي کي رکي ٿو، وقت جي علامت آهي جيڪو ان لامحدود ناهي. خدا خدا کي ڪ by ڻ - اهي دنيا آهن.
ماڻهن جي ڊويزن کي ذات ۾ پڻ هن ديوتا جي قابليت آهي. هر برهما ڪلاس ڪرما، يا قسمت جي نشاندهي ڪئي آهي. مثال طور، سرجن مان الڳ ٿيلهييت ٻئي طرح، جنهن کي باقي جي نشاني وزن کي کڻندو. هٿن کان - ويڙهاڪن ۽ حڪمرانن (ڪيچيرايا). هپس کان - زميندار ۽ آرٽيانز. ۽ پيرن مان - جيڪي مٿي ڏنل سڀني اندازن جي خدمت ڪرڻي هئي.
هن جا ٻه زالون هيون. پهريون نالو سراسوتي جي نالي تحت. برهما هن کي رسمون ڪرڻ لاء راغب ڪيو. هڪ دفعو اهو جڳهه تي نه هو. قاصد جي ڪال تي، عورت جواب ڏنو ته هڪ لباس سان مصروف هو، ۽ زال جو سوال انتظار ڪري سگهي ٿو.
ڪاوڙ ۾، هن سرسوتي کي خطرو ڪيو ته هو هڪ نئين زال کي ڳوليندو. هوء گاتاٽي بڻجي وئي، عقلمند جي ڌيء بڻجي وئي. سرسوتي هن واقعي بابت حاصل ڪرڻ بابت سکيو. اتي هڪ اسڪينڊل هو جنهن هڪ نوجوان زال کي نقصان پهچايو. ڇوڪري ٻئي ڪردار کي قبول ڪيو ۽ قائل سراساٽي کي ناراض ڪرڻ لاء.
موت جو ڏند ڪٿا برهما جي نالي سان جڙيل آهي. امرمل ماڻهو ڌرتيء تي غالب ٿي ويا، ۽ اهو وڌيڪ حد تائين ختم ٿي ويو. ڌرتي مدد لاء چيو، ڪهڙي برهما ڪاوڙجي ويو، ۽ هن جو جسم باهه کي باهه ڏئي رهيو آهي.
شيوا مسئلو حل ڪرڻ جي آڇ ڪئي. مون کي موت سان گڏ اچڻو هو ته جيئن ماڻهو پيدا ٿيندا ۽ مري ويندا. هڪ عورت جي تصوير ۾، اهو ديوتا جي جسم مان ظاهر ٿيو. هن جا ڳوڙها بيمار ٿي ويا جيڪي موت کڻي آيا. موت جي اها خاتمي اها حقيقت تي زور برابيو هو ته هو انصاف جو مالڪ بڻجي ويو.
ثقافت ۾ برهما
حيرت انگيز طور تي، پر ا today انڊيا ۾ برهما ڪئناڊا ايترو ترقي نه ڪئي وئي آهي. ڏند ڪٿا هن سان ڳن are يل آهن. اهو ٻڌائي ٿو ته خدا بابا جي حقيقت کي لعنت ڏئي ٿو ته خالق قرباني جي دعوت جو جواب نه ڏنو. خالص جي مطابق، خالق تي ناراضگي پنهنجي زال کي ختم ڪري ڇڏيو - سرسوتيٽي. لعنت جو سبب گشتري سان ٻي شادي هئي.
بهرحال، هندي محقق عملي مفروضن جو اظهار ڪيو. ڪل جو تخليق دلال جو حصو واضح طور تي واضع طور تي نه ٿو اچي، انهي کي پوڻ وارو نه، اهو عبادت ڪندڙ مڙو وڌيڪ نه ٿو ٿئي. هن مشن کي پورو ڪرڻ لاء مشن پورو ڪيو، ۽ شيوا جي ديوتا ۽ وشنو کي دعا ڪرڻ لاء، جيڪو زندگي ۽ هن جي ختم ٿيڻ تي اثر انداز ٿئي ٿو.
انڊيلي، هتي ڪيترائي مندر آهن جتي اهي هن خدا جي عبادت ڪن ٿا، ۽ سڀ کان وڌيڪ اهم هنڌ تي واقع آهي. سال ۾ هڪ ڀيرو، آڪٽوبر کان نومبر کان، حجم هتي آيا. ايماندار lake ن hate ۾ پيش ڪيو ويو آهي ۽ خالق جي اعزاز ۾ وڏي ميلاپ ڪيو.
انهن کي نماز جي لاء گڏ ڪرڻ، اهي منتر کي پڙهي ۽ هڪ سمفيٽ کي "آمين" جي بدران "آمين" لفظ ". هن لفظ جي ڊگهي تلفظ آسانيء سان وچولي حالت ۾ آساني سان داخل ٿيڻ ۽ پاڻ سان مطابقت ۾ داخل ٿيڻ ۾ مدد ڪري ٿي. رڪاوٽن جي مفيد اثر تي يقين ڏياريو. اهو 48 منٽن جي جاڳڻ لاء هڪ عارضي حصو آهي.
مشق جا مداح انهن جي بتن بابت دستاويزن تي نظر ثاني ڪندڙ نظرثاني ڪندا آهن. 1994 ۾، گهاگ جي آبيڪٽر ايم صوقاارتاتي فيپافي واري تصوير ترقياتيهن ۾، جيڪا چانفن جي تاريخ ۽ خاصيتن کي ظاهر ٿئي.
هن ديوتا جا ڪجهه مجسما. گهڻو ڪري اهو بيهڻ جي نمايان آهي. گهٽ ۾ گهٽ لوٽس يا سوان تي. اهو تجسس آهي ته 4 تصويرون جنهن ۾ اهو ظاهر ٿئي ٿو. مثال طور، لالچ برهمڻ جون تصويرون سان گڏ برهمڻ جون تصويرون پسند ڪن ٿيون. پر انهن مجسمي جو خوفناڪ، انهن مجسمن جو خوفناڪ ظهور انهن ماڻهن کي تباهه ڪرڻ چاهيندا آهن.
وڏي ترقي، ٿائلينڊ ۾ ڪيل ڪلچر. اتي اهو يقين ڪيو ويو آهي ته خالق خوشحالي ۽ سٺي نموني آڻيندو آهي. سرمايو ايراان جو مقدس، ملڪ ۾ سڀ کان مشهور آهي. دلچسپ، چين ۾، ٿائيلينڊ کان اندر داخل ٿيو، تنهن ڪري ٿائي ڪينن تي ٺهيل آهن.
بائيگرافي
- "مهارترا"
- "منو- smriti"
- "برهما پريانا"
- 1856-1857 - "برهمڻ" (رالف والڊو ايمرسن)