سوئي
سوئس محقق ۽ فلسفي جي جين پائجيٽ 84 سالن جي عمر ۾، 73 جنهن جو ڏينهن آهي سائنس لاء. هن جي بلynyb اريووس بوينس ۽ سوين آرڊر، جنهن مان ٻارڙن جي عقل ۽ نفسيات سان وقف هوندا آهن. تحقيق جي عمل جي عمل ۾، پائجيٽ اصطلاح کي اصطلاحيت کڻي آيو ۽ ڪلينڪ گفتگو جو طريقو ٺاهيا.ٻار ۽ نوجوان
جين وليم فريز پائجيٽ 9 آگسٽ 1896 ۾ 1896 عروزيل، سوئٽزرلينڊ جو فرانسيسي ڳالهائيندڙ علائقو. هو قرون وسطي ادب جو پروفيسر آرٿر پائجيٽ جي پروفيسر آهي، سوئس، ۽ فرينچ ربيڪا جيڪڪسسن جي قوميت جي مطابق.
پائليٽ جلد پگهار: پڙهڻ جي مهارت کي ماهر ڪرڻ، ڇوڪرو نائٹ ۽ ناولن جي باري ۾ پراڻا قديم ۽ ناولن لاء نه ويا آهن پر دائري ڪتابن لاء. هن جي دلچسپي زولوات جي فالج جي فطرت بابت ڪيترن ئي مضمونن جي نتيجي ۾. 11 سالن جي عمر ۾ پهرين جاري ڪيو ويو. اڳ ۾ ئي 15 سالن تائين، پائجيٽ هڪ تجرباتي ماهر ۾ هڪ تجربيڪار ماهر ٻڌو آهي.
شاگردن جي سال ۾، پائنيٽ ايپيسٽميالوجي ۾ دلچسپي ورتي- علم تي سائنس، ان جي جوڙجڪ ۽ ترقي. هن علائقي ۾ نظريا، نونسر ۽ زوريچ جي يونيورسٽين تي سکيا جي دوران تربيت ترقي ڪئي آهي. هن ٻه فلسفواتي مزدور آزاد ڪيو، جيڪو پنهنجو پاڻ کي رد ڪري ٿو، "ڇوڪرو سڏڻ".
نفسيات
1918 ۾ نيچيل ۾ فلسفي جو ڊاڪٽر جو ڊپلوما حاصل ڪيو آهي، پائيڪيٽ فرانس ڏانهن ويو. اهو محقق جي سوانح عمري ۾، هتان جي سوانح ۾، هتان کان وٺي، اسڪول جي گرينجس لاء اسڪول ۾، نفسياتي ماهرن کي پهرين ٻار جي سوچن جي خاصيتن کي ياد ڪيو.اسڪول پرنسپل اليفري بينا هو، هڪ IQ ٽيسٽ عملي مان هڪ آهي. بائنا سان گڏ جوابن کي جانچيو، پائنيٽ جو اهو تجربو آهي ته نوجوان گروپ جا شاگرد جواب نه ڏيندا آهن، جيتوڻيڪ ڪم جا ميڪانيا ناهن. تنهن ڪري پائجيٽ محسوس ڪيو ته ٻارن جا ذهني عمل بالغن جي عملن کان مختلف آهن. اهو خيال هاڻي نفسيات ۾ سنجيدگي واري ترقي جي طور تي known اڻ آهي.
پائجي فلسفي آخرڪار 1922 ۾ نفسيات ڏانهن رخ ڪيو، جڏهن هو اڪيڊمي جي ڊائريڪٽر جو ڊائريڪٽر بڻجي ويو. ايندڙ 58 سال هن ٻارن جي ترقي ۽ ترقي جي سماجي ۽ منطقي اسٽيج جو مطالعو ڪيو.
پائجيٽ يقين ڪيو ته ٻار 3 مرحلن ۾ دنيا کي know اڻيندو هو. پهريون، پهريون ڏينهن کان وٺي؛ - - تدريزم، اهو آهي، "مان، س world و دنيا آهيان." ٻيو، 2 کان 11 سالن جي عمر تائين، - متحرڪ، اهو آهي، "مان زنده آهيان، ۽ سڀ ڪجهه منهنجي چوڌاري تمام گهڻو زنده آهي." ٽيون، 11 سالن کان پوء، مصاليت زبور کي زمين ڏيڻو آهي ته هودامد ۽ پيداوار تباهه؟
پائجيٽ جا اهي مرحلا ڪلينڪ گفتگو جو طريقو کڻي آيا: هن هڪ عام سوال سان گفتگو شروع ڪيو، ۽ پوء ٻار جي جواب تي منحصر آهي. گفتگو ۾، محقق استعمال ڪيو ويندو آهي: تصويرون، تصويرون ۽ اڃا به ماڻهو.
پيدائش کان 2 سالن تائين، ٻار پنهنجي پاڻ کي دنيا جي مرڪز تي محسوس ڪري ٿو، "مان جيڪو آئون ڪريان ٿو" مان. " هن کي خبر ناهي ته پنهنجو پاڻ کي ٻئي هنڌ تي ڪيئن وجهي. 2-3 سالن کان سواء هڪ اصول جو هڪ مسئلو آهي "مان جيڪو ڪريان ٿو" ڇا مان چاهيان ٿو "مون کي گهرجي". اهو بال "بال بالڳن تي راند کيڏڻ، اهو ٻار جي نقطن جي نظر کي زور ڏيڻ، ان جي عمل مان، هڪ يا ڳالهه لاء، وڃڻ سکو.
هڪ قاعدي جي طور تي، 11-12 سالن تائين، ٻار کي خبر ناهي ته ڪنهن ٻئي جي نقطي نظر کي ڪيئن قبول ڪجي. هن کي دنيا جي انديس جي تصور کي متاثر ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. پوء ٻار دنيا جي مقصد جي مقصد جي اسٽيج ۾ وڃي ٿو. اهو موت تائين ٺهيل آهي. مختلف عمر جي ٻارن جي رويي جي رويي جي رويي جو ذهني ماڊل ذهني ماڊل ۽ لسانيات ۽ ذهني ماڊلز سان مطابقت رکندڙ.
جين پائجيٽ جو نظريو تشدد سان چئلينج ڪيو ويو آهي. روسي تي آمديد ٿيو ته ٻارن جي رفتار جي ترقي ندل سماجي ماحولن تي ڀاڙين ٿا، تنهن ڪري ناممڪن آهي. انهي حقيقت جي لاء سوئس وينيل جا ٻيا مفڪر آهن ته هن پنهنجي درجي بندي کي اهڙي انفرادي اشارن جي پروسيسنگ ۽ يادگيري جي رفتار ۽ يادگيري جي رفتار تي ڌيان نه ڏنو. آخرڪار، اهي به بيان ڪندا آهن ته ڪجهه ماڻهو ٻين کان وڌيڪ تيز ڇو ترقي ڪندا آهن.
تنقيد جي باوجود، پائنيٽ سائنس کي هڪ اهم حصو بڻيو. هن جو نظريو جو نظريو جو نظريو هاڻي پريمائيمولوجيز، مصنوعي ذهانت، ٻار جي نفسيات جي موضوع تي مطالعي ۾ استعمال ٿيندو آهي
ذاتي زندگي
1923 ۾، ويلنٽائن شطف پنهنجي زال جين پائجيٽ بڻجي ويو. انهن جا ٽي ٻار هئا جيڪي "مضمون" نفسياتي ماهر بڻجي ويا.
زالون زالن جي ذاتي زندگي تي اثر نه وجهي، ويلنٽائنٽ کي پنهنجي مڙس جي افتتاد نه هئي، ڇاڪاڻ ته هو هن جي شاگرد ۽ سنجيده نظرثاني جو تختن جو تسلار هو.
موت جي موت
جين پائنيٽ 16 سيپٽمبر 1980 تي فوت ٿي ويو. موت جو سبب قدرتي آهي: نفسياتي ماهر 84 هين سالگره سان ملي. جينيوا ۾ بادشاهن جي قبرستان تي، مقتول جي مرضي جي مرضي مطابق، هڪ نامعلوم خانداني قبر ۾.بائيگرافي
- 1923 - "ٻولي ۽ ٻار جي سوچ"
- 1928 - "ٻار جي دنيا جو تصور"
- 1932 - "ٻار بابت اخلاقي فيصلو"
- 1950 - "عقل نفسيات"
- 1952 - "ٻار ۾ عقل جي اصليت"
- 1954 - "ٻار جي حقيقت جو ظاهري"
- 1958 - "منطقي سوچ جي ترقي: نن childhood پڻ کان نوجوانن تائين"
- 1962 - "رانديون، خوابن ۽ چالچ ۾"
- 1962 - "ٻار نفسيات"