سوئي
چارلرس ڀريل ليلا جو منشن ۽ مردن جو شڪار، وڪيل، وڪيل، في الحال بش 16 صدي ۾ لاڳاپيل آهن. سياسي سائنست جو نظريي جو نظريو حڪومت جي ٽن شاخن کي ورهائڻ جي لاء قانون سازي، ايگزيڪيوٽوٽي ۾ ڪيترائي قانون سالو.ٻار ۽ نوجوان
چارلس لوئس ڊي سيڊينڊا، بارن ڊي جوب ۽ ڊي مونٽيپڪ، 1689 ۾ پيدائش واري قلعي ۾ پيدا ٿيو، جيڪا ماء فرانڪوس ڊي ڊائيڊ ۾ پيدا ٿي هئي. جين جي والد جي پيء، ڊي آرٽگنان، جيئن ته ڊارگنان، غريب گيسونسن شرمناڪ آهي، جيڪو فرانس جي وزارت کي وقف ڪري ٿو. پٽ جي والدين جي ماء پيء جي پيء اڳ ۾ ئي وڏي ترين ڌيء جي زندگي پيش ڪئي.
بمانگارن جو ڪنريندڙن سان ڪافي چنبڙي ۽ عظيمن سان اختيار ڪيو، جنهن کي سنسار جي اکين ۾ گرفتار ڪيو، جنهن سان گڏ ظاهر ڪيو ويو، جنهن کي عقل جي عقبال ۾ رکيو ويو، جنهن کي عقل جي عقبال ۾ گرفتار ڪيو ويو، جنهن سان گڏ ظاهر ڪيو ويو. جڏهن سي ڪارراڪي چڪو آهي جڏهن ته مستقبل جو فلسفي جي ماء، جنهن چمڪندڙ وڌيڪ ٻارڙن کي.
جلد ئي والد ۾ ڪاليج ۾ وڏي پٽ کي وڏي پٽ جي سڃاڻپ ڪيو. جيتوڻيڪ اداري جي شروعات، سڀني کان وڏو اولاد تي مطالعو ڪيو ويو، جنهن ان ۾ پڙهايو، خاص طور تي سيڪيولر تعليم حاصل ڪئي. ڪاليج جي گريجوئيشن جي ماڻهن ۾، جيين ڊي ليففون 20 صدي جو لفافي ۽ فلمن جو اداڪار، روسي بربور، "بوم" جي ڪردار ۾ اهم ڪردار جي ڪردار جي والد جي ڪردار جي ڪردار جي ڪردار ۾ مشهور آهي.
ڊي منڊي جي حياتيء ۾، چايڪ جي بيثاني هڪ اھم ڪردار ادا ڪئي، جنھن کان پوء پارسل آف پارليامين جي صدر جي زلزن تي مليل هئي. 17166 ۾، هڪ نوجوان چادر ساز جيڪو زندر ٽينڪ / زوبلزر جي تشريح لاء "" "، آنليڪ مدون جي ملاقات تي"، "ايگريس جي شڪايت تي"، "گونڪ گرمن جي تقرري تي"، "گونڪ گرمن جي تقرري تي" "" "" ڳٽيڪٽ جي پيغام تي "" "،" سامراجي سائن ان اشارن جي مقرري تي "،" گونر جي ناماٽو
ڪتاب
معاشري جي ترقي ۾ فلسفي ۽ ماڻهن جي حياتياتي حياتياتي جاء ڏني، خاص طور تي - آبهوا. هڪ سائنسدان جي ترتيب - هڪ رياست جي نظرياتي طور تي هڪ رياست جي نظريي جو تعين ڪندڙ ۽ پئسن جي مقدار جو نظريو.بائلبيوگرافي، ڊي مونٽپيسيا، 2 ڪم خاص طور تي اهم آهن "فارسي خط" ۽ "قانون جي روح تي". پهريون مضمون فرانسيسي سماج تائين آهي، ٻن افسانوي ماڻهن جي خطي جي شڪل ۾ ٺاهيا آهن جيڪي گولوا جي ملڪ جو دورو ڪيو.
بنيادي مطالعي ۾ "قانون جي روحن تي"، سياسي تجزيو ڪندڙ ٻنهي مادي عنصر ۽ عقيدن جي نظالين جي ضمانت جي تسلسل جي تسلسل جي تسلسل جي تسلسل ۽ حڪمن جي جذبي جي جذبي جي ضبط جي تسلسل جي تسلسل جي ضمانت ۽ عقيارن جي اثرن جي ضمانت جي تسلسل جي تسلسل جي تسلسل جي تضاد جي مخالفت ڪئي. "آزادي اهو حق آهي ته قانون طرفان سڀ ڪجهه ڪرڻ جو حق آهي" - ڪتاب جو بنيادي خيال.
ذاتي زندگي
26 تي، چارلس لوئس هڪ چونڊيل چاچا جي ڪنوار سان شادي ڪئي آهي - وڏي ڊاء جين ڊي لارگ جو مالڪ. نه ئي ڇوڪري (جين ڪروم) ۽ نه ئي هن جو احتجاج ڪندڙ مذهب کي روڪيو. قانون موجب، والاني کي ڪيٽڪا ڪرڻ جو پابند هو، پر ته وال پاس اهو نه ڪر. چارلس لوئس جي خوشي لاء، پادري جيڪو شادي ڪئي، نئين وڳوڙ جي نمائش کان پڇڻ نه آيو.
آزادي تي فلسفي جو استدلال صرف مضبوط جنس جي نمائندن سان علاج ڪيو ويو. زال چارلس لوئس محل ۾ بند ٿيل آهن ۽ نه رڳو پيرس ۾ نه ڇڏجي، پر بورڊيوڪس ۾ پڻ. هڪ ماڻهو پنهنجي زال کي تبديل ڪري ڇڏيو جنهن پنهنجي پٽ ۽ ٻن ڌيئرن کي جنم ڏنو. عورتن سان تعصب جي باوجود، دل ڊانٽسيسيا صرف سائنس ۽ ڪتابن جو تعلق آهي.
ٻين فلسفيز وانگر، چارلس لوئس هميشه پنهنجي ذاتي زندگي ۾ ڪم نه ڪرڻ جي پنهنجي ذاتي زندگي ۾ ڪم نه ڪيو. quotion اتل ڪوٽيشن ڊي مونٽوپيسيا:
"ٻارن جي پرورش دوران نرمي ۽ نرمي جي غير موجودگي کي اولاد جي دليون ڪري ٿو."جڏهن ته، هن جي وارثن سان، ٿرائي کي شديد گفتگو ڪيو، جيتوڻيڪ انهن ۾ روح کي سنڀال نه ڪيو.
موت جي موت
18 صدي جي معيار طرفان، چارلس لوئس هڪ گهاٽي پراڻي عمر تائين هو - 66 سال. ليکڪ جي آخري سالن جي زندگي جو خاتمو انڌو ڪيو ويو آهي.1754 ۾، ع ايئن جي واپار جو اهو پروفاپي کيبري ۾ چيليمري کي چليو ويندو، جنهنين جي جھٽن جو اثر روڪيو). مشن جي آزادي لاء مشن جي آزادي لاء مشن لاء مشن، پر چارلس لوئس ٿڌو ۽ هلندو هو.
موت جي ڊاڪٽرن جو سبب هڪ بخار طور ٺاهيل هو. ظاهري طور تي، سياسي تجزيه نگار پينمونيا جي پيچيدگي مان فوت ٿي ويو. هڪ معمولي جنازي تي، فلسفي هيرر ڊينس جي هڪ جونيئر هينڊ موجود هو. قبر ڊي منٽوسيا، جيڪو پيرس مندر جي ٻئي سائيز جي علائقي ۾ واقع هو - سينٽ سمپلين جو گرجا، محفوظ نه هو.
چوڪا
- "اهو هڪ ايماندار کي مڃڻ مشڪل آهي جتي رياست ۾ سڀ کان اعلي ماڻهو بي ايمان ماڻهو آهن ..." ("قانون جي روح تي")
- "گهٽ اسان اسان جي ذاتي جذبن کي مطمئن ڪري سگهون ٿا، خاص ڪري اسان کي عام طور تي" ("قانونن جي روح تي") "
- "ترجمو ڪوپر سکن وانگر آهن جيڪي ساڳين قدر چريمونٽس وانگر هوندا آهن، ۽ انهن ماڻهن ۾ وڌيڪ گھمڻ وارا آهن، پر اهي هميشه معذور آهن" ("فارين خط")
- "ماڻهن جي ناخوشگوار قسمت! بس اهو ذهن هن جي پختگي حاصل ڪئي، جئين جسم ڪمزور ٿيڻ شروع ٿئي ٿو. "
بائيگرافي
- 1711 - "غير قومن جي ابدي لعنت"
- 1717 - "چشمو ساراهه"
- 1721 - "فارسي خط"
- 1725 - "ڪتاب مندر"
- 1734 - "عظمت جي عظمت ۽ زوال جي سببن تي عڪاسي"
- 1748 - "قانون جي روح تي"
- 1753 - "ذائقو بابت تجربو"