Biografie
Leul poliilor aparține Pleișului de personalități remarcabile reprezentând gândirea filosofică a secolului de argint. Paradoxal, original și pe deplin înțeles, el a fost angajat în bunica și desenarea sistemelor dogmatice predominante. Până acum, numele său este un conac ca un mistic și printre simboluri, existenți și filosofi religioși.Copilarie si tineret
Numele real al filosofului - Yehuda Liebe Schwartzman, sa născut la 31 ianuarie 1866 într-o familie bogată de producători. Tatăl său, comerciantul Isaac Moiseevich, deținut la Kiev cele mai mari industrieri implicate în producția de textile, precum și magazinele care vând țesături scumpe. Mama lui Anna Grigorievna a adus șapte copii - trei fii și patru fiice. Fotografia de familie a lui Schwarzmanov a fost păstrată, unde părinții înconjoară cinci moștenitori adulți.
Formarea generației tinere a fost plătită multă atenție, așa cum tatăl a fost audiat de un bărbat de opinii și cunoștințe largi. Leu a studiat mai întâi la a treia gimnaziu de la Kiev, iar educația continuă a continuat la Moscova. Aici, la universitate, viitorul filozof a devenit student al Facultății de Matematică. Mai târziu, tânărul sa întors în orașul său natal, unde la universitatea locală a încercat să obțină un grad de doctor de drept, dar disertația sa, permeată de liberalitate, nu a trecut prin cenzură.
Nu a împiedicat un leu să lucreze ca avocat și un avocat de juriu asistent, în timp ce plătesc timp pentru afacerea Tatălui, care a râs de Fiul speranței și a văzut viitorul succesor al lui. Frații mai tineri au numit fiabil, era imposibil. Cele șaisprezece se străduiesc să fie un moștenitor responsabil, dar afacerile comerciale nu i-au permis să fie strânse și serioase angajate în filosofie, pe care a fost dus de la banca de studenți.
Tânărul a fost îngrijorat atât de probleme socio-economice, cum ar fi poziția clasei muncitoare, cât și a filozoficului religios cu privire la achiziționarea de ei înșiși și restaurarea "comunicării timpului" rupte. Primul profesor Lev a crezut că William Shakespeare, ale cărui lucrări trezite în ea dorința de a înțelege legile lumii-istorice ale ființei. El însuși a încercat în scris, scrie povestiri și poezii, dar nu a devenit o vocație.
Viata personala
Viața personală a filosofului a apărut în timpul reședinței în străinătate. Soția Anna Elezarovna BerezSkaya Stalii s-au întâlnit la Roma. Fiica proprietarului de teren și nobilul offacar și-a pierdut părinții mai devreme și visele nobile de a trata țăranii prețuiți. Pentru aceasta, fata după sfârșitul gimnaziului sa mutat în Europa, unde a studiat un doctor. În 1887 a fost o întâlnire cu Isaakovici din Lv, care a devenit soțul ei și tatăl copiilor ei - fiicele lui Tatiana și Natalia.Shestov a trebuit să ascundă căsătoria de la părinții săi: Fata a mărturisit Ortodoxiei, că pentru Judeea Ortodoxă, care era tatăl filozofului, a fost considerată inacceptabilă. Această căsătorie a fost considerată legal ilegală, iar copiii au fost găsiți oficial ilegitim. Omul nu avea nimic împotriva fiicelor au fost botezate. El însuși nu aparține nici unei mărturisire.
Așa că Tatăl nu știa despre căsătorie, polii și soția sa au rămas în Europa și pentru a evita zvonurile, cei mai adesea trăiau în Germania, apoi în Elveția. Soția a continuat să învețe și în 1903 a primit o diplomă medicală în Lausanne. În 1908 au reușit să legalizeze căsătoria în timpul unei călătorii la Londra, și de atunci, Anna Elezarovna și fiicele purtau numele de familie al lui Schwarzman. În același timp, în Rusia, Uniunea încheiată în Anglia a fost considerată invalidă și, prin urmare, familia filosofului din patria sa a intrat din nou într-o poziție vulnerabilă.
Soțul a supraviețuit soțului ei și a murit în 1962. Ea a fost îngropată separat de al șaselea în Cimitirul Rusiei din St. Geneva de-Boo. Aici, după 10 ani, pacea veșnică a păcii veșnice a lui Tatiana a câștigat. Cea mai tânără Natalia a trăit o viață lungă și lăsată în spatele cărții "Viața lui Lion Sixov", dedicată biografiei tatălui.
Filozofie
Prima carte a lui Shestova a ieșit în 1898 și a fost numită "Shakespeare și brandurile sale critice". Deja au existat probleme care au devenit cornei în lucrarea gânditorului: neîncrederea cunoașterii științifice, dorința de a depăși cadrul dogmatic al învățăturilor stabilite, înțelegerea tragediei vieții, respingerea moralității și a canoanelor universale de moralitate.
A doua publicație Lev Isakovich dedicată analizei creativității lui Friedrich Nietzsche, care a devenit un eșantion de gânditor independent care poate vedea, auzi și vorbește proaspăt și imparțial. El a comparat doctrina bunului în lucrările filozofului german cu ideile lui Leo Tolstoy, iar în următoarea carte a cerut un dialog cu Nietzsche un alt pilon al literaturii naționale Fedor Dostoevsky. Este publicația "Dostoievski și Nietzsche. Filozofia tragediei "a adus a șasea faimă. În comentariile despre el, Nikolai Berdyaev a numit autorul un "scriitor foarte talentat și scară largă în literatură".
Lev Isakovich și-a continuat căutarea, fructele au fost articolele dedicate muncii lui Alexander Pushkin, Ivan Turgenev, Anton Chekhov și alte clasice ale literaturii rusești. Shestov a considerat scriitorii de către principalii traducători ai gândirii filosofice interne cu bomisiunea ei, înțelegerea locului unei persoane în lume și istorie, găsind semnificația profundă a ființei și a căutării anumitor soluții morale și etice.
Cel de-al șaselea manifest a fost lucrarea "apoteazei bothenaciei", publicată în 1905 și trimisă la citate în timpul discuțiilor de înaltă calitate în mediile de intelectual din Moskovsky și St. Petersburg. Aici autorul a rezumat experiența gândirii opuse de orice fel de dogmă. În 1911, 6-tonnik a filosofului a fost lansat în Editura, inclusiv "Keystands" și alte lucrări.
În anii 1920, șaisprezece a căzut din Rusia sovietică, stabilind în Franța. În ceea ce privește noua putere, el a scris un articol critic "Ce este bolșevismul rus", subliniind reacția regimului și incapacitatea sa față de creativitate. În emigrare, gânditorul continuă să scrie, creând lucrările lui "Atena și Ierusalim", "Kârgâdhard și filosofia existențială", "pe scările de locuri de muncă. Rătăcitor pentru suflete. "
Moarte
Ultimii ani de viață, filosoful petrecut în Franța, studiind lucrarea gânditorilor medieval și comunicând cu elita gândirii filosofice occidentale la timpul său. Shestov a vorbit în Sorbona cu prelegeri, specializate în lucrarea lui Dostoevsky și Tolstoy.În 1938, un om de 72 de ani a agravat problemele cu plămânii. La început, el a fost diagnosticat cu bronșită, dar a găsit ulterior Bacillus tuberculos, care au fost cauza morții, în dimineața zilei de 19 noiembrie. Ultimele zile Lev Isakovich a petrecut în spital, unde soția și fiica sa au fost înconjurate de îngrijire. Mormântul gânditorului este situat pe noul cimitir din Buloni, suburbia Parisului.
Citate
- "Obiceiul gândirii logice ucide fantezia".
- "Sarcina filozofiei nu este liniștitoare, ci oameni jenant".
- "Întreaga mea sarcină este tocmai pentru a scăpa de tot felul și se termină pentru totdeauna".
- "Trebuie să puteți folosi totul, chiar moartea de a folosi în scopul vieții noastre".
Bibliografie
- 1989 - "Shakespeare și brandurile sale critice"
- 1900 - "Bine în predarea c. Tolstoy și Nietzsche "
- 1903 - "Dostoevski și Nietzsche"
- 1905 - "Apoteza de patiserie. Experiența gândirii adoograme "
- 1915 - "POSTAS CLAVIUM (Cheile de putere)"
- 1927 - "Crearea și apoclipsisul"
- 1929 - "Pe scara de locuri de muncă. Suflete
- 1935 - "Kârgygar și Dostoevski"
- 1937 - "Kireghard - filosof religios"
- 1938 - "Atena și Ierusalim"