Biografie
Pierre Bruto este primul om de știință din domeniul sociologiei, care a primit cel mai prestigios premiu științific francez - Medalia de aur a Centrului Național de Cercetare Științifică. Sociologul a stat la originea anti-globalismului și lupta împotriva neoliberalismului.Copilarie si tineret
Burdju sa născut în prima zi august 1930 în satul Danen Franceză Departamentul de Pyrenees Atlantic. Pierre - singurul copil al țăranului-Edulicer: Un bărbat a închiriat câmpurile de pe proprietarul de teren și nu a fost plătit bani, ci o parte din cultura cultivată. La vârsta adultă, tatăl viitorului sociolog a reevaluat într-un poștaș din metalul rural.
Războiul mondial nu a intervenit cu școala lui Pierre în liberalitatea orașului, cu cel mai tare Louis al Marelui din Paris și cea mai înaltă școală normală. La 23, Burdju a apărat teza, analizând patrimoniul științific al lui Gottfried Leibnitsa.
Absolventul a preluat disertația tezei asupra structurilor temporare ale vieții emoționale și a început să lucreze ca profesor în orașul Moulin. Serviciul urgent, tânărul om de știință purtat mai întâi în gestionarea sprijinului psihologic al armatei. Cu toate acestea, în curând, granițele au pierdut o poziție confortabilă în motive disciplinare - omul a găsit eliberarea de cenzură a ziarului interzis.
În 1955, filosoful ca armata franceză obișnuită a avut un război în Algeria. Inițial, un bărbat servit într-un depozit mic, dar mulțumită abilităților filologice, el a devenit editor în reprezentarea franceză în țara din Africa de Nord, luptându-se pentru independență.
Din 1958, Pierre a lucrat ca asistent în universitatea algeriană și a desfășurat studii etnologice din domeniu. Filosoful teoretic sa transformat într-un sociolog practicând, fundamentele conceptului de antropologie economică s-au născut în șeful unui absolvent al celei mai înalte școli normale.
În 1960, Bordeuro sa întors la Paris și a devenit principalul secretar al Centrului European de Sociologie fondat de Rimon. Un an mai târziu, Pierre a început să predea la Universitatea din Lille.
Viata personala
Fericirea în viața personală a pădurii Pierre de la Mari-Claire Brisar, în căsătorie cu care s-au născut trei copii, Zher, Emmanuel și Laurent. La 3 ani de la nuntă, familia Bordeau sa mutat în suburbia Parisului - orașul Antoni, Gemenul de la regiunea Moscovei Provino și Sterot israelian. La momentul populației sociologului din oraș, a funcționat cea mai veche fabrică de ceară din lume.Ca și fanul lui Pierre a fost interesat de ciclurile "Tour de France", și ca un sportiv amator - tenis și rugby. Exemple de la sport sunt adesea găsite în lucrările Bordeau cu explicația conceptelor și teoriilor complexe.
Activitate științifică
Într-o conversație cu scriitorul Günther iarba în 1999, Pierre a numit sociologi în intelectuali care știu cum, spre deosebire de alte umaniste, ascultă oameni, pentru a înțelege ceea ce li se spune și difuzează opinia publică la ei. Funcționează Burdju completează lucrările lui Karl Marx: fondatorul marxismului sa concentrat pe bază, iar antropologul de filosof al secolului al XX-lea - pe suprastructura societății.
O altă caracteristică a studiilor franceze este utilizarea predominant nu istorică, dar a analizei structurale. Conceptele spațiului social au intrat în frontiere, domenii și practici înrădăcinate în sociologie și filosofie.
Pierre a alocat patru forme ale capitalei individuale: economice (venituri și proprietăți), culturale, sociale și simbolice. Capitalul social aparține unui anumit grup social și implicării într-o rețea durabilă de relații publice.
Contrar biografiei sale, granițele nu au luat în considerare școli și universități ca ascensoare sociale, deoarece copiii lucrătorilor învață în alte gimnazii și universități decât frații de elită. Dimpotrivă, instituțiile de învățământ, în conformitate cu sociologul, difuzează pachetul social și dominația ascunsă a clasei de guvernământ pentru generațiile viitoare. Același scop, așa cum a susținut filosoful, servesc televiziune și jurnalism ca întreg.
Un alt exemplu de impunere ascunsă a lui Wolly considerată "dominația masculină": podeaua puternică ocupă poziția de lider în societate și celula (familia) și nu oferă femeilor să-și realizeze valoarea și lupta pentru drepturi. Criticii Dungenului nativ au fost surprinși de faptul că un sociolog, citând feministi, nu sa îndreptat niciodată în cartea lui Simon de Bovwar "al doilea Paul".
Capitalul cultural este împărțit în trei subspecii: resurse culturale instituționalizate (ranguri, diplome, certificate), obiecte (deținerea obiectelor culturale) și incorporate (habitus). Habius în sens se apropie de capitalul uman. Este cunoașterea, abilitățile, abilitățile, pronunția și ideile despre estetică. Capitalul simbolic este reputația și prestigiul actual în ochii societății de resurse dispuse de un individ.
Neoloberalismul Burdju a considerat un pas înapoi în dezvoltarea societății. Plecând în mâinile statului Institutului de suprimare (armată și poliție), Neolibers îl scutesc de protecția socială a populației. Un cetățean trebuie să-și plătească tratamentul cu el însuși, iar dacă vine la o cotă de protest, el arestează poliția care trăiește în detrimentul impozitelor sale.
Moarte
Pierre a murit pe 23 ianuarie 2002. Cauza morții sociologului a fost cancerul pulmonar. Mormântul Bordeau este situat pe Cimitirul de Est din Paris, nu departe de îngroparea fondatorului socialismului utopic Henri Saint-Simon.În ultimul an al vieții, Pierre a completat lucrarea "schița pentru auto-oracline". Cartea Bordeau despre biografie și pictor Panvaze Eduard Mana a rămas neterminată. În anul morții sociologului, o colecție de imagini făcute de el în tineret a fost eliberată în timpul serviciului din Algeria. În 2012 a avut loc o apariție personală a fotografiilor lui Pierre.
Citate
- "Îndoianță nu este niciodată excesivă atunci când se îndoiesc de stat".
- "Dacă vă întrebați o întrebare care poate părea puțin naivă, cum se vor informa oamenii, atunci răspunsul în general va fi: ei primesc informații de la alți informatori".
- "Pentru a schimba lumea, trebuie să schimbați căile prin care se formează".
- "Bunurile culturale, informațiile sunt considerate ca orice alt produs și, în consecință, crearea și distribuția acestora ar trebui să respecte autoritățile economice generale, principalul dintre care este profitul".
- "Manipulările jurnalistice pot fi mai subtile și produse în logica calului troian, adică prin introducerea producătorilor la un anumit universal, producătorii".
Bibliografie
- 1958 - "Sociologia politicii"
- 1964 - "Universitatea DOX și creativitate: împotriva diviziilor școlare"
- 1966 - "Dragostea pentru Artă: Muzee artistice europene și publicul lor"
- 1967 - "Profesia unui sociolog"
- 1973 - "Sociologia spațiului social"
- 1980 - "Înțeles practic"
- 1982 - "Domeniul literaturii"
- 1984 - "Homo Academicus"
- 1988 - "Ontologia politică Martina Heidegger"
- 1993 - "Antropologie economică"
- 1996 - "La televiziune și jurnalism"
- 2001 - "Pentru cunoștințele angazhded"