Biografie
În secolul al XVII-lea, primele semne de libertate au apărut în Anglia. Când universitățile au predat teologia și concluziile lui Aristotel, filozofia medievală a fost uitată, științele naturale au venit să le înlocuiască. De asemenea, secolul al XVII-lea pentru Anglia este un război civil, marcat de tranziția treptată a monarhiei absolute la constituționale. În acel moment, sa născut marele filosof englez John Locke, ale cărui lucrări se bazau pe baza practicii filosofice universale.Copilarie si tineret
Viitorul filozof sa născut în 1632 în micul sat de apel de apel, situat lângă județul Bristol.
Tatăl băiatului John Locke a fost unul dintre cei mai buni avocați din districtul care a trăit în prosperitate.
Ioan Sr. Libertatea, la acel moment, când Anglia a domnit Karl I, a slujit ca căpitanul Armatei Cromwell în timpul Parlamentului. În timpul revoluției, Locke senior din cauza generozității fără precedent și-a pierdut toate economiile, dând bani nevoiașilor. Astfel, tatăl a învățat pe Fiul că trebuie să încerci să trăiești pentru societate.
Din biografia mamei omului de știință, este cunoscută doar că numele ei de fată - rege. Mai multe informații despre o femeie care a adus un filozof la contemporani nu a venit.
Băiatul a crescut în familia de opoziție, niciun tată, nici mama nu a sprijinit monarhia absolută și, de asemenea, nu a sprijinit regimul Bisericii Anglicane dominante.
Părinții lui Ioan au adus fiul, fiecare dintre ei și-a făcut propria contribuție la dezvoltarea băiatului. Deci, de la tatăl Locke Jr. moșteniți dragostea pentru libertate și caritate la lucrurile mici de zi cu zi și de la filosoful mamei moșteniți.
Femeia era frică să-și piardă copiii, deoarece fratele Ioan a murit în copilărie din cauza sănătății slabe. Prin urmare, mama lui Locke a trăit în frica veșnică înaintea lui Dumnezeu și sa rugat în mod constant.
Un băiat a fost adus religios și strict, în regulile puritanice. În cea mai mare parte, băiatul a fost angajat în tatăl său, dezvoltând propria metodologie, care, în viitor, John Jr. a lăudat.
John Senior și-a ținut fiul la o distanță mare de el însuși și în deplină ascultare. Apoi a lăsat-o încet băiatul să se apropie, iar tonul și ordinele teribile s-au mutat în sfatul vieții. Treptat, "șeful" și "subordonatul" a devenit egal între ei și au fost asociate cu o prietenie puternică.
Locke a crescut cu un băiat talentat și bine citit. Prietenul tatălui, colonelul Alexander Popham, a sfătuit să o ofere lui John Jr. în școala Westminster.
Biografii filosofilor fără exagerări spun că Locke a fost cel mai bun student la școală: băiatul tuturor subiecților tratați cu sârguință și cu adiacent.
În 1652, blocarea intră în Universitatea din Oxford, unde studiază medicina, limba greacă și latină, literatura etc. Știința naturală la tânărul student la învățat pe Robert Boyle însuși. În anii universitari, Locke a început să se implice în filosofia matematicii, René Descartes, care a devenit începutul lumii viziunea dezvoltat de student.
Trezirea interesului lui John Locke a promovat profesorul și mentorul lui Robert Boyle.
Descartes le-a învățat pe Locke să dezgust să golească cuvinte de praf care nu au nici un sens, de-a lungul Ioan a crezut că a crezut că frații era o sora de talent.
De asemenea, viitorul filosof a început să adere la învățăturile lui John Wilkins, care a fost pasionat de știință, iar omul de știință Richard Lowwe pune dragostea tânărului pentru medicină.
Teoria cunoașterii
John Locke își scrie cartea cheie "Experiența de rasare umană" în 1690. Învățăturile lui Locke au contribuit la lucrările științifice despre "idei congenitale", care iau originile în filosofia vechii om de știință din Grecia, și apoi această teorie consideră Descartes în secolul al XVII-lea, ale căror lucrări au studiat John Locke.
"Ideile congenitale" sunt cunoștințele umane care nu pot fi achiziționate, deoarece nu se bazează pe sentimente. Adică acele principii care duc la consimțământul universal al omului în virtutea "instinctelor".
Dar John Locke nu a sprijinit această teorie, ci, dimpotrivă, a acționat în eseul său despre senzualism din punct de vedere opus. Potrivit filosofului, oamenii aleg anumite idei (de exemplu, descoperirile medicinei) nu din cauza "uniformei", ci din cauza utilității. Omul de știință a crezut că baza cunoștințelor umane este experiența de viață care este construită pe percepții senzuale.
Ideile complexe sunt generate de rațiune și constau în idei simple. Și ideile simple apar ca urmare a experienței de viață a individului: o persoană este o "hârtie goală", care este plină de reflexia vieții.
Astfel, John Locke respinge cu Carte, care a scris că sufletul se gândește în mod constant, iar gândirea este un semn permanent al sufletului.
Potrivit filosofului englez, cunoașterea este o experiență și, potrivit lui Descartes, gândirea este o stare priori a unei persoane.
John Locke este cel mai mare gânditor englez al secolului al XIX-lea, dar toate concluziile omului de știință nu sunt dezvoltate independent, ci datorită altor figuri. Prin urmare, în ciuda interpretării interesante a gândirii, John Locke este deloc un autor nefolosit al conceptului filosofic.
În "experiența inteligenței umane", influența psihologului Thomas Gobbs și fizica lui Isaac Newton poate fi urmărită.
Conceptul localului constă în faptul că lumea limitată și spațiul este subordonată de cea mai înaltă minte - Dumnezeu. Fiecare creatură interacționează cu ceilalți și are propriul scop. Scopul omului este cunoașterea și reverența lui Dumnezeu, din cauza căruia vine fericirea de pe pământ și într-o lume diferită.
Pedagogie
După capătul strălucit al Universității Oxford, Locke învață o limbă veche pentru câțiva ani, dar în curând pleacă în acest post, prin adoptarea ofertei de numărătoare Anthony Ashley Cooper Shefstbury. Când Anthony era serios bolnav, John Locke a pus diagnosticul corect. Graficul bolnav a sugerat lui Ioan să lucreze ca medic de casă și să ridice doi băieți.
În acel moment, Locke scrie scrisori prietenului Clairka și conturează punctul de vedere al educației. Edward a colectat cu sârguință scrisorile filosofului care au servit ca bază a muncii pedagogice "Gânduri de educație".
John era încrezător că acțiunile unei persoane nu depinde de percepția lor, ci de la educație, care produce caracterul, voința și disciplina morală a omului. Mai mult, potrivit lui Locke, educația fizică ar trebui să se dezvolte simultan cu spiritualul. Fizica este în dezvoltarea de igienă și sănătate și spirituală în dezvoltarea moralității și demnității.
Gândurile prezentate în scrisorile lui Clairki reflectă modul în care tatăl Locke a crescut:
- Dezvoltarea corpului, respectarea disciplinei stricte, rutină a zilei și recepționarea alimentelor simple;
- Exerciții educaționale și jocuri;
- Copilul ar trebui să meargă împotriva dorinței și să facă ceea ce provoacă mintea și asta nu contrazice moralitatea;
- De la o vârstă fragedă, copiii trebuie să învețe maniere elegante;
- Pedeapsa fizică a copilului are loc numai cu neascultarea sistematică și cu comportamentul cina.
Idei politice
Viziunea politică asupra Ioan Locke este formată în copilărie din cauza părinților.
De la viziunile politice ale lumii Locke, ideea unei revoluții democratice, exprimată în scrierile filozofului: "Dreptul poporului la revolta împotriva tiraniei" și "reflecții asupra revoluției glorioase din 1688".
Potrivit filosofului despre stat, acesta ar trebui să garanteze libertatea personală și drepturile omului natural. La consiliul Locke spune că autoritățile trebuie să fie alese de popor, o persoană trebuie să respecte legea general acceptată și nu spontană și despotismul persoanelor superioare.
Ioan a prezentat mai întâi ideea de separare a autorităților și a fost un angajament față de teoria contractului public.
Statul este obligat să garanteze protecția fiecărei persoane și a patrimoniului său, precum și de a rezolva lucrările unei natură penală. Astfel, Locke are un concept de stat legislativ constituțional și putere legislativă.
Viata personala
În ciupercile și singurătatea, John Locke a depășit Kant. Se pare că marele filosof este o persoană vie care iubind viața. Cu toate acestea, dacă Kant a primit o casă și un servitor până la sfârșitul vieții sale, atunci Locke nu avea altceva. Johnn a fost fără adăpost care a petrecut întreaga viață în casele străine ca profesor, un exemplu - o poveste cu Anthony.
Ioan nu și-a pus scopul de a dobândi activități centrale, toate acțiunile sale sunt fragmentare. El a fost angajat la medicul său când cineva îl va întreba, politica studiată când a fost posibil, etc.
John Locke nu a trădat materialul în lumea materială și se pregătea pentru viața viitoare, care, judecând de Sfânta Scriptură, așteaptă o persoană în lumea după aceea. Este posibil să explicăm acest lucru ca o viață a locuinței și a sănătății sale slabe. Uneori oamenii dureroase trăiesc mult, dar pregătindu-se în mod constant pentru moarte, evaluându-se ca invitați în această lume.
Nu au existat soții și copii ai omului de știință. Locke a încercat să unească cele două concepte opuse - religie și știință.
Moarte
În ultimii ani de viață, Locke a petrecut într-o casă de țară cu un familiar demeris Mashem, care și-a înlocuit fiica. Femeia a admirat filosoful, așa că morala lui Locke au dominat familia ei.
La veche, Locke și-a pierdut auzul, decât a fost foarte trist, pentru că nu și-a auzit interlocutorii.
Filosoful a murit de la astm la 28 octombrie 1704 la vârsta de 72 de ani. Un om de știință este îngropat în apropiere de ultimul loc de reședință.
Citate
- "Orice pasiune provine din plăcere sau suferință".
- "Aproape că există ceva mai necesar pentru cunoaștere, pentru o viață liniștită și pentru succesul fiecărei chestiuni decât abilitatea unei persoane de a deține gândurile lor".
- "Adevăratul curaj este exprimat într-o calm și în îndeplinirea imposibilă a datoriei sale, în ciuda cazurilor de dezastre și a pericolelor".
- "Douăzeci de acțiuni pot fi iertate mai degrabă decât o încălcare a adevărului".
- "Într-un bărbat, prost crescut, curajul devine nepoliticos ..."