Biografie
La 10 noiembrie 1483, un băiat care a marcat în istorie ca o persoană remarcabilă, fondatorul protestantismului în Germania, un mare reformator, teologul - Martin Luther sa născut în familia simplă a lui Saxon Rudolaol. Această persoană este, de asemenea, renumită ca traducător de texte creștine sacre (Biblie), fondatorul normelor limbii literare comunitare, testul predicatorului baltic american african - Martin Luther King.
Tatăl lui Martin, Hans Luther, a fost distins de muncitor, a căutat să ofere familiei sale toate beneficiile materiale necesare, care era foarte dificil pentru el. Inițial, a fost țăranul obișnuit din satul Mera, dar, în căutarea unei vieți mai bune în Icelben, a obținut un loc de muncă în minele miniere locale. Când viitorul reformator a fost de 6 luni, familia a mers să trăiască în Mansfeld, iar Hans a dobândit statutul burgerului bogat.
La vârsta de 7 ani, ultimul Martin a trebuit să experimenteze primele dificultăți vitale. Părinții i-au trimis pe fiul ei să studieze în școala orașului, care "a oferit" Luther cu umilință și pedeapsă constantă. Sistemul de educație al acestei instituții nu a permis un copil talentat să primească un nivel adecvat de cunoștințe, iar timp de 7 ani de formare a lui aici Martin a învățat doar să citească, să scrie, a învățat câteva rugăciuni și zece porunci.
La vârsta de 14 ani (1497), tânărul Luther a intrat în școala franciscană din Magdeburg, dar un an mai târziu a fost tradus în Eisena. Banii nu erau suficienți, Martin este dezacord, împreună cu prietenii săi, a cântat sub ferestrele anumitor cetățeni, încercând să se hrănească într-un fel. Atunci tânărul a început să se gândească la câștiguri independente în mine, ca și tatăl său, dar soarta a ordonat altfel.
Adolescentul a întâlnit accidental soția unui locuitor bogat al Eisenei. O femeie numită Ursula a decis să-l ajute pe băiat, invitând la casa sa pentru cazare temporară decât a deschis Martin drumul spre o viață nouă.
În 1501, Luther a absolvit școala și a intrat în Universitatea din Erfurt (Facultatea de Filosofie). Martin se afla printre colegii cu memorie excelentă, absorbită, ca o cunoaștere nouă de burete, materiale complexe asimilate și în curând a devenit centrul atenției universale în universitate.
După ce a primit o diplomă de licență (1503), tânărul Luther a fost invitat să citească prelegeri studenților în filosofie. În paralel, a studiat elementele de bază ale unei entități juridice la cererea Tatălui. Martin sa dezvoltat în mod cuprinzător, dar a arătat cel mai mare interes din teologie, citiți lucrarea și lucrările marilor părinți ai Bisericii.
Odată, după o altă vizită la Biblioteca Universității, Biblia a intrat în mâinile lui Luther, a cărui lectură întoarse lumea interioară.
După absolvirea Universității, Martin Luther a decis cu un grad înalt pe care nimeni nu îl aștepta de la el. Filozoful a mers la mănăstire pentru a sluji lui Dumnezeu, abandonând viața lumească. Unul dintre motivele a fost moartea bruscă a unui prieten relativ Luther și a conștiinței sale de păcătoșenie proprie.
Viața la mănăstire
În locul sfânt al tinerilor teologi s-au angajat în diverse îndatoriri: am slujit cel mai mare, am făcut slujba lui Gatekeeper, a început ceasul Turnului, a introdus curtea bisericii și așa mai departe.
Dorind să salveze un tip dintr-un sentiment de mândrie umană, călugării au trimis periodic Martin în oraș - pentru a colecta Alms. Luther a venit la fiecare indicație, a folosit Asksa în mâncare, îmbrăcăminte, odihnă. În 1506, Martin Luther a acceptat monahismul, iar într-un an - o preoție, devenind frate Augustin.
Prânzul, Domnul și statutul preotului nu au devenit o limitare a formării și dezvoltării ulterioare pentru Martin. În 1508, Generalul Vicar a recomandat Lutherta ca profesor de Universitatea Wittenberg. Aici a instruit tinerii dialectici, fizică. În curând a primit o diplomă de licență biblică, ceea ce a făcut posibilă învățarea teologiei studenților. Luther a avut dreptul să interpreteze scripturile biblice, și pentru a vă delva mai bine în sensul lor, a început să studieze limbile străine.
În 1511, Luther a vizitat Roma, unde au trimis reprezentanții săi ai ordinii sacre. Aici a întâlnit fapte contradictorii pentru catolicism. De la 1512 a deținut funcția de profesor de teologie, a citit predici, a îndeplinit responsabilitățile îngrijitorului în 11 mănăstiri.
Reformare
În ciuda proximității vizuale față de Dumnezeu, Martin Luther a simțit în mod constant câteva complexe, se considera păcătos și slab în acțiunile sale înainte de cea mai mare. Criza mintală a devenit începutul regândirii teologului lumii spirituale și prin reformă.
În 1518, Bulla Papal a fost lansată, criticată din punctul de vedere al lui Martin. Luther a fost complet dezamăgit de exercițiile catolice. Filosoful și teologii își compun propriile 95 de teze, care în rădăcină respinge postulatele bisericii romane.
Conform inovării lui Luther, statul nu ar trebui să depindă de clerici, iar acesta din urmă nu este obligat să acționeze ca un intermediar între om și Domnul tuturor lucrurilor. Martin nu a acceptat pretențiile și pretențiile referitoare la celibatul reprezentanților spirituali, a distrus autoritatea decretelor tatălui. Astfel de acțiuni de reformă au fost observate în istorie și mai devreme, dar poziția lui Luther a fost destul de șocantă și îndrăzneață.
Teze Martin a primit cu ușurință popularitatea în societate, zvonuri despre noua învățătură a ajuns la Papa, care a invitat imediat disidența la curtea sa (1519). Luther a murit să nu vină la Roma, iar apoi Pontifik a decis să-l bată pe anatema protestantă (excomunicarea din Sfintele Sacramentes).
În 1520, Luther face un act cauzând - arde în mod public taurul papal, invită poporul să combată dominația papală și să priveze Catolic Sana. La 26 mai 1521, potrivit lui Venichi Edicut, Martin primește o sarcină de erezie, dar susținătorii principalelor idei de luterancy ajută la scăparea mamei lor, spunând răpirea lui. De fapt, Luther a fost plasat în castelul lui Wartburg, unde a fost angajat în traducerea Bibliei în limba germană.
În 1529, protestantismul Martin Luther a primit o adopție oficială de către societate, considerată a fi unul dintre curenții catolicismului, dar după câțiva ani în "tabăra" sa a fost o împărțire pentru încă două zile: luteranismul și calvinismul.
Jean Calvin a devenit al doilea după un reformator mare Luther, ideea principală a cărei predeterminare absolută a soarta omului de către Dumnezeu.
Opinie despre evrei
Raportul dintre Martin Luther la evrei sa schimbat pe tot parcursul vieții sale. Inițial, el a condamnat persecuția reprezentanților acestei naționalități, a recomandat să le trateze cu toleranță.
Martin credea cu sinceritate că evreul, care a auzit predici, ar decide cu siguranță botezului. În broșura lui "că Hristos sa născut cu evreul" Teologii au subliniat originea evreiască a lui Hristos și au susținut poporul vechi în reticența de a urma "Paganismul papal".
După reformator, el a fost convins că evreii nu intenționau să-și urmeze învățăturile și la un moment dat a fost configurat să fie ostili pentru ei. Cartea lui Luther scrisă în această stare a avut un caracter anti-evreu ("asupra evreilor și minciunilor lor", "Conversații de paging" etc.).
Deci, faimosul filosof german a dezamăgit poporul evreu, care sa întors de la Reforma propusă de Luther. Ulterior, Biserica Luterană a devenit o sursă de inspirație pentru antisemiți, iar pozițiile sale au fost de a crea propagandă împotriva evreilor din Germania, care au făcut-o împotriva lor.
Viata personala
Luther credea că Domnul nu putea interzice pe toată lumea fără a elimina oamenii să trăiască în dragoste și să-și extindă genul. Potrivit faptelor din biografia lui Martin, fosta asistentă medicală care ia născut în căsătorie de 6 copii.
Katharina von Boru a fost o mănăstire la mănăstire prin voința părinților ei - nobili săraci. Când fata avea 8 ani, ea a dat jurământul celibatului. Educația bisericii, disciplina și Catharina Adminalizată Askisa au făcut caracterul soției lui Luther Surov și stricte, care a fost manifestată în mod strălucitor în relația soților.
Nunta lui Martin și Ket (așa-numita fata Luther) a avut loc la 13 iunie 1525. În acel moment, protestanția avea 42 de ani, iar tovarășul său drăguț are doar 26 de ani. O mănăstire abandonată de Augustin a ales ca locuințe comune. Inimile iubitoare au trăit în simplitate, fără a răni nici o proprietate. Casa lor a fost întotdeauna deschisă oamenilor care au nevoie de ajutor.
Moarte
La moartea lui Martin Luther a muncit din greu, prelegerea citită, predicată, a scris cărți. Omul energic și operabil în natură, a uitat de multe ori despre mâncare și un vis sănătos. De-a lungul anilor, acest lucru a început să se manifeste în amețeală, leșin brusc. Luther a devenit proprietarul așa-numitei boli de piatră care ia adus o mulțime de chin.
Bineînțeles să fie "consolidate" contradicții spirituale și îndoieli. Martin în stilul său de viață a recunoscut că noaptea diavolul a venit adesea la el, punând întrebări ciudate. Fondatorul protestantismului sa rugat lui Dumnezeu pentru moarte, fiind într-un stat dureros dureros de mulți ani.
Luther a murit brusc în februarie 1546. Corpul său a fost îngropat solemn în curtea Bisericii Palatului, unde celebrele 95 de rezumate au fost odată cuiate.
În 2003, în memoria persoanei istorice, Eric Tillems, un film de dramă biografic numit Luther, arătând viața unui ministru sacru de la începutul activității sale de reformă și de moartea însăși.
Citate
"Ura, ca o tumoare de cancer lansată corozivă o persoană umană și ia toată vitalitatea". "Dacă o persoană nu a descoperit ceva ce este gata să moară, el nu este capabil să trăiască pe deplin". "Fără soția mea, este, de asemenea, imposibil să trăiești, cum nu poate face fără mâncare și băutură. Născut și Feddown de către femei, trăim în mare măsură viața și nu avem ocazia să ne extindem de la ei ".Bibliografie
- Biblia Berleburgului
- Prelegeri pe mesaj către Romani (1515-1516)
- 95 Teze despre indulgențe (1517)
- La nobilimea creștină a națiunii germane (1520)
- Despre captivitatea babiloniană a Bisericii (1520)
- Scrisoarea Mulppfort (1520)
- O scrisoare deschisă Pape Lero X (1520)
- La libertatea lui Christianine
- Împotriva anticristului de taur blestemat
- Discurs la reichstagele de vierme 18 aprilie 1521
- Despre sclavia (1525)
- Despre războiul împotriva turcilor (1528)
- Catehismul mare și mic (1529)
- Scrisoarea de traducere (1530)
- Lăudați muzica (1538)
- Despre evrei și minciunile lor (1543)