Istoricul caracterelor
Red Hat - un caracter al unui popular de basm popular. Povestea unei fetițe care sa întâlnit în pădure cu un lup gri conduce rădăcini în timpul Evului Mediu. Atunci au apărut primele versiuni folclorice ale naratului fabulos. Scriitorii occidentali și ruși au fost implicați în procesarea literară a complotului.Istoria creației de caractere
Povestea de aventuri a fetei care sa întâlnit cu lupul, există cu mult timp în urmă. Un astfel de complot a fost transferat în gura gurii Medieval Italia și Franța. În Europa Centrală, această poveste a fost distribuită din secolul al XIV-lea și sa bucurat de popularitate fără precedent. Și în diferite țări, conținutul coșului de fetiță a variat. Deci, în nordul Italiei, fata sa dus la bunica ei cu pește proaspăt, în legendele elvețiene - cu brânză tânără, în Franța într-un coș de nepoată - plăcinte și ulei.
Parcela a fost următoarea: Mama întreabă o mică fiică să viziteze bunica care trăiește pe o altă margine a pădurii. Fata ar trebui să atribuie un tratament pentru rude. În pădure, eroina se confruntă cu un lup gri (în unele variante de realizare, basme - cu un scurt sau uriaș). Fiind încrederea, nepoata spune străinului, unde merge. Apoi, în capul lupului coaceți planul - caracterul se grăbește în casa bunicii.
Villantul gri ucide femeia nefericită și pregătește cina din ea, iar sângele bătrânului servește drept bază pentru băutură. Între afacere, lupul se îndreaptă spre costumul victimei, cade pe pat și așteaptă nimic suspectat. Când o fată intră în casă, lupul îi invită să gustă un prânz parfumat. O pisică, care a văzut ce se întâmpla mai devreme cu ochii ei, încearcă să avertizeze personajul principal, dar antagonistul aruncă în pantofii de lemn și ucide.
Apoi, lupul oferă o fată naivă să se dezbrace și să se întindă cu el în pat. Bunicia îndeplinește această solicitare, aruncându-și hainele la șemineu. Apoi, întrebările copilului sunt urmate, de ce "bunica" arată atât de ciudată. Lupul este pus la îndoială pe copil și vindecarea sacrificiului său. În unele versiuni (rare), fata poate scăpa.
În scriitorul francez al XVII, Charles Perra a decis să recicleze acest basm folcloric. Din moment ce povestitorul sa axat pe o audiență a copiilor, el a exclus din canibalismul original de narațiune și, de asemenea, a eliminat povestea asociată cu uciderea pisicii. Autorul a îmbrăcat o fată fără nume la capacul de stacojiu și a numit numele unei pălării roșii. Un astfel de chep în timpul scrierii muncii era deja din modă în orașe, dar a fost, de asemenea, popular în rândul locuitorilor din sat.
Charles Perca a creat propria versiune a basmului și a furnizat, de asemenea, textul moralului, exprimând ideea principală a complotului și esența povestii - o fetiță care încalcă regulile comportamentului, plătește amar pentru frivolitatea ei. Pentru prima dată, eseul clasicului francez a fost publicat în 1697 - Perra a inclus acest manuscris în colecția de "povești ale gâscei mamei".
La începutul secolului al XIX-lea, basmele germane, frații Wilhelm și Jacob Grimm, au oferit o audiență pentru copii o nouă conversie literară. Talezii de basm au eliminat motivele despre relația dintre podele, care au reflectat povestea de basm, și au înzestrat o poveste cu un sfârșit fericit: lemnul, care au trecut, au auzit zgomotul, au rupt în casă și au tăiat lupii burta cu foarfece, eliberarea și bunica și nepoata.
Coroanele literare au remarcat că o astfel de linie ar putea fi împrumutată din cartea de copii numită "Wolf și șapte pisici", precum și din bucata de romantism german Ludwig Tika "Viața și moartea capacului roșu", creată în 1800. În noua interpretare a fraților Grimm, eroina nu perturbă nici o decență, dar mama mamei care a avertizat fiica, care nu poate fi comunicată cu străini și se întoarce de la un drum drept.
În Rusia, traducerea parcelei a fost implicată în criticul literar Peter Polevoy, care a încercat să păstreze semnificația inițială creată de frații Grimm. Prelucrarea literară a complotului, realizată de clasicul rus Ivan Turgenev, a câștigat o popularitate specială. Există, de asemenea, traduceri și alți autori. La momente diferite, imaginile către basm au fost făcute de artiști celebri.
Biografie și imagine a pălării roșii
În editorii lui Charles Perro și Brothers Grimm, o descriere detaliată a aspectului nu este dată, vârsta și caracteristicile eroinei nu sunt specificate. Potrivit textului, este o fetiță care trăiește în sat pe marginea pădurii. În mod tradițional, artiștii descriu un copil blondă, cu trăsături drăguțe ale feței. Heroina este îmbrăcată fie într-un haină roșie, cu o capotă, fie într-o capră roșie. Imaginea fetei este simplă și naivă, care este caracteristică vârstei ei tinere.Povestea începe cu faptul că mama întreabă o mică fiică să atribuie o bunică care trăiește la celălalt capăt al pădurii, hoteluri. Femeia îi avertizează pe fată care nu ar trebui să se oprească și să vorbească cu străinii. O mică eroină părăsește casa și, în curând, pe calea pădure întâlnește un lup gri. El este interesat de locul în care este trimis pălăria roșie. Fata nu se ascunde că merge să-și viziteze bunica.
Lupul spune la revedere fata și se îndreaptă rapid spre casa bătrânei. Acolo el mănâncă o bunică, își pune hainele și șepurile, ochelarii și cade în pat, așteptând sosirea unei mici eroine. După ce a venit la rudă, capacul roșu nu observă imediat aspectul neobișnuit al "bunicii". Dar, după aceea, văzând "bătrîna" mai aproape, fata întreabă de ce arată atât de neobișnuită. Lupul, luând această ocazie, a atacat eroina, mănâncă și adoarme.
Curând, casele bunicii pasuc că sunt loggerii (lemn). Au auzit un sforăit puternic - ușa a rămas deschisă. Văzând lupul cu o burtă umflată, loggerii sparge abdomenul lupului și de acolo, pălăria roșie și bunica sunt nevătămați. Există opțiuni pentru salvarea vânătorilor de caractere feminine (sau vânător). Basmul păstrează astăzi popularitatea. Frazele eroilor au devenit citate celebre.
Red Hat în filme
În 1977, filmul muzical sovietic "despre un capac roșu a fost eliberat pe ecrane. Continuând vechea poveste. " Rolul personajului principal a fost efectuat de o actriță de 10 ani Yana Poplavskaya. Terenul picturilor a fost distins de versiunea clasică - doi lupi vânate pe fata simultan, dar sa dovedit că, de fapt, oamenii sunt mai periculoși și răi pe acești prădători. Și deja cea mai roșie pălărie trebuie să protejeze lupii de la atacurile locuitorilor locali. Filmul include compoziții vocale, printre care melodia personajului principal a fost special populară (compoziția a fost efectuată de Crăciunul Olga de 8 ani).
În anii următori, sunt publicate diverse versiuni regulate ale Poveștilor europene. Practic, acțiunea este prezentată în genul de groază sau thrillerul. Parcela capacului roșu a apărut adesea în animația sovietică - primul desen animat bazat pe basme a ieșit în 1937. O regândire distractivă a narațiunii fabuloase este introdusă în banda de animație din 1958 "Petru și Red Hat", unde pionierul sovietic vează eroina. În 2012, ecranele au ieșit din comedia "capac roșu".
Fapte interesante
- Potrivit cercetării, complotul popular a fost, de asemenea, cel de-al doilea lup, dar acest prădător nefericit, înecându-se de heroine într-o rășină fierbinte, a fost uitat.
- Un monument la capacul roșu și un lup gri este instalat în Schwalme. În acest oraș german există o tradiție: în vacanță, fetele purta capete stacojiu, și băieți - măști de lupi.
- Sculpturile de eroină sunt, de asemenea, situate în München, Yalta, Berlin și alte orașe.
Bibliografie
- 1697 - "Cap roșu"
- 1800 - "Viața și moartea unui fericit fericit"
- 1810 - "Roșu Hood"
Filmografie
- 1937 - "RED CAP" (URSS)
- 1958 - "Peter și Red Cap" (URSS)
- 1977 - "Despre capota roșie. Continuarea vechii basm "(URSS)
- 2011 - "Red Cap" (SUA)
- 2012 - "Red Cap" (muzical) (Rusia)