Biografie
În februarie 1600, pe piața florilor, Roma a fost condamnată la inchiziția morții prin arderea gânditorului italian Jordan Bruno. Personalitatea lui Bruno este atât de ambiguă încât rolul său în știința și filosofia mondială susțin până acum. Iordania a dezvoltat teoria Copernicus despre structura universului, asigurând că stelele se mișcă corpurile celeste și universul este infinit în timp și spațiu. Dar chiar Galileea cu imaginea heliocentrică a lumii, Inchiziția a pedepsit doar arestarea. De ce a ars Bruno?
Situația este, de asemenea, interesantă deoarece, în ultimele decenii, Biserica Catolică a revizuit o serie de decizii de interogatoriu cu privire la oamenii de știință și filosofii, dar Iordania Bruno nu și-a intrat în număr. În plus, Biserica sprijină decizia Inchiziției. De ce servitorii lui Iordan al Bisericii nu au fost nevătămați? A fost cazul în opiniile sale științifice sau în motivul minciunilor mult mai profunde?
Copilarie si tineret
Philip Bruno sa născut în 1548, în orașul Nola, lângă Napoli, în familia unui soldat angajat Giovanni și un țăran sărac. În 1559, băiatul a mers la Napoli pentru a învăța din științe, inclusiv dialectică, literatură și logică. Patru ani mai târziu, Philip a trimis la mănăstire, unde a petrecut 10 ani. Acolo, băiatul a primit al doilea nume, sub care a devenit cunoscut lumii - Iordania.
La mănăstire, Philip a studiat cartea Copernicului "pe rotația sferelor cerești" și sa opus credințelor tradiționale ale lui Aristotel și Ptolemei, indicând inconsecvența lor cu aceste observații practice. În 24, Iordania a devenit preot și a petrecut primul serviciu. Pe baza declarațiilor curajoase ale tânărului frate Iordano, clericii l-au suspectat în erezie.
A forțat un tânăr călugăr să meargă să fugă. A părăsit teritoriul Italiei în 1574 și a rătăcit pe teritoriul Europei. De-a lungul anilor, Bruno a vizitat Elveția, Anglia, Franța, Germania. În 1577, sosirea în Toulouse (Franța), Bruno citiți prelegeri despre știința și filozofia lui Aristotel. Doi ani mai târziu, Jordano, deja la Paris, a declarat publicului despre lucrările filozofului, Lully, a cărui viziune asupra lumii a fost împărtășită și el însuși.
Dar cinci ani mai târziu, un conflict cu susținătorii învățăturilor lui Aristotel și el a forțat să părăsească Parisul, după ce a părăsit Parisul, care a venit să părăsească Parisul la Londra. În Anglia, Iordania a lucrat cu fructe și a scris o serie de tratate filosofice. În 1586, gânditorul a mers în Germania, dar a fost interzis de prelegeri din Marburg. Apoi Bruno a preluat predarea în Wittenberg.
Știința
Jordano Bruno a scris tratate filosofice, a vorbit despre litigiile, lecturate, dar pretutindeni la forțat în cele din urmă să nu mai promoveze ideile lor. Sanovnik, care a participat mai târziu la a face o sentință de moarte, a scris că Iordania este o minte remarcabilă, filosof de cunoștințe remarcabile și pregătire.
Bruno sa opus hotărât Bisericii Catolice și, în general, împotriva oricărei religii existente la acel moment, numindu-le cel mai grav obstacol în calea științei pentru a-și depăși dezvoltarea. În 1584 a fost publicată lucrarea sa "despre infinit, universul și lumile".
Această activitate este uneori considerată ca bază a studiilor moderne de mediu semnificative, inclusiv a doctrinei unității materiale a lumii și a infinității spațiale și temporale a universului.
În aceeași perioadă, lucrarea "PIR pe cenușă", formată din cinci dialoguri dedicate propagandei teoriilor astronomice ale copernicului. Împreună cu ei, autorul își exprimă ideile despre infinitatea Universului și multiplicitatea lumilor. În această lucrare, această credință se manifestă pentru prima dată ca un superman, Mesia, care este adesea atribuită cercetătorilor americani.
Promovarea ideilor lui Copernicus asupra rotației Pământului și a altor planete în orbite în jurul soarelui, Bruno nu a reușit nici măcar din mintea luminată, cum ar fi Bacon și Shakespeare. Dezamăgit în statele din Europa Centrală, Bruno a mers la Praga. Au mai fost destinate mai multe cărți dedicate magiei.
În general, filozofia lui Bruno sa bazat pe neoplonism - el credea că există un anumit început, care a dat continuarea tuturor lucrurilor în univers. Dar nu numai inițial numit gânditorul de către Dumnezeu și în natură și chiar o persoană - această biserică este ștersă și nu putea.
Astăzi, cercetătorii susțin că nu au existat o semnificație științifică semnificativă a ideii lui Bruno, deoarece au continuat doar doctrina lui Copernicus, extinzându-l, dar nu confirmând baza de dovezi. Toate ideile principale și descoperirile Iordano se aflau în planul misticismului sau psihologiei, și nu astronomia deloc.
Cu toate acestea, pentru a nega complet valoarea descoperirilor lui Bruno pentru știința modernă. Incorect: Filosoful a prezentat prima dată ipoteza despre mișcarea continentelor, prezența planetelor îndepărtate, a unei persoane invizibile etc.
Viata personala
Despre viața personală Bruno practic nimic nu este cunoscut. Iordania nu a fost căsătorită, nu avea copii, iar elevii și urmașii nu au avut nici un gând. Unii biografi permit presupunerea înclinării homosexuale a filozofului. Cu toate acestea, nu este surprinzător pentru moralul Evului Mediu și, în special, pentru slujitorii bisericii.
În fotografia portretelor conservate, Iordano apare unui tânăr fragil, cu o expresie atentă. Această gândire, pasionat de știință și misticii la înlocuit pe omul delicii vieții seculare și de bucuria carnală în brațele femeilor.
Moarte
Revenind de la rătăcirea din Europa Înapoi la Italia, Iordania Bruno a căzut imediat în mâinile Inchiziției. Potrivit unui număr de biografi, filosoful ar putea evita o sentință de moarte, dacă nu ar fi fost pentru performanțele sale împotriva profiturilor și a proprietăților monahale și nu a cerințelor pentru confiscarea lor. Alți cercetători consideră că declarațiile gânditorului despre multiplicitatea lumilor și infinitatea universului au devenit principalul motiv care a provocat furia Inchiziției.
Dar, la urma urmei, teoriile Galileanului au contrazis în mod clar doctrinele bisericești, de ce a tratat Inchiziția mult mai moale și tolerează? Potrivit cercetătorilor, răspunsul la această întrebare constă în metodele utilizate de gânditori. Galileo a fost un om de știință clasic care a folosit instrumente matematice în dezvoltarea teoriilor. Și Iordano, mai degrabă, un mistic, un gânditor, care a folosit Magic în loc de metode științifice în care nu erau suficiente argumente.
Un număr de biografi spun că execuția Jordan Bruno a devenit rezultatul nu atât de mult pentru a lupta cu știința și iluminarea, cât de multă luptă pentru putere. Bruno a fost incredibil de convingător în învățăturile sale, iar ideile sale principale au respins religia ca atare, care a fost o libertate destul de periculoasă în epoca Evului Mediu. Bruno arestat după denunțarea unui anumit Uchenigo, acuzând filosoful în erezie. Procesul a durat șase ani, pe care filozoful a petrecut în închisoare într-o închisoare romană.
Un număr de cercetători cred că Inchiziția a oferit ocazia fostului preot să renunțe la erezie și să rămână în viață, dar a refuzat. Textul propoziției, care a fost efectuat Inchiziții împotriva Iordano, a fost pierdut, ci se știe doar că vina nu era deloc în teoriile științifice, ci în blasfemia fostului ministru al Bisericii. A fost amenințarea autorităților bisericești care au devenit principala cauză a executării executive și a filosofului încăpățânat.
Fapte interesante
Personalitatea lui Iordano Bruno este atât de extraordinară încât miturile despre el plimbă mai mult decât faptele unei biografii reale. Acest lucru se datorează relației ambigue a cercetătorilor la teoriile și învățăturile sale. Și într-adevăr, au avut loc o serie de fapte interesante în viața gânditorului. Deci, în perioada de viață, la mănăstire, fratele Iordano și-a exprimat îndoieli cu privire la impunerea concepției lui Isus Hristos de Fecioara Maria, ducând la oroarea Sfinților Părinți. Acest fapt, apoi a reamintit adesea Inchiziția în timpul procesului.
Lucrările pe termen lung în Franța, în ciuda respingerii Bisericii ideilor filosofului de către miniștrii locali, este explicată prin memorie fenomenală. Herrich III a atras atenția asupra acestuia și ia cerut să-i învețe mnemonicele. Cu aceeași solicitare sa transformat mai târziu la Bruno un aristocrat din Veneția, dar mai târziu Donos a scris donos profesorului său, acuzându-l în declarații eretice.
Potrivit lui Velmazby, Iordano a considerat Magicianul lui Isus și a susținut că moartea sa a fost aleatorie, iar păcatele omenirii nu au înotat deloc, iar sufletele omenești nu au fost nemuritoare în sens, ceea ce investește în acest concept de creștini, dar sunt supuși reîncarnarea după moartea corpului fizic.
Propoziția făcută ca rezultat al unui filozof a sunat ca o "execuție sângele fără execuție", ceea ce a însemnat moartea la foc. Și lucrările lui Iordano Bruno se aflau în lista literaturii interzise de Biserica Catolică, până la mijlocul secolului al XX-lea.
Acum, pe piața florilor din Roma, există un monument pentru un gânditor care se considera un martir. Dar chiar și descoperirea monumentului a trecut cu un scandal și o demonstrație anticatolică. Un alt fapt interesant este că, în ciuda dorinței bisericii, mai târziu, o societate seculară a reabilitat un filosof: În 1973, era chiar un film cu același nume în Italia, și chiar craterul de pe Lună poartă numele lui Iordan Bruno .
Bibliografie
- 1582 - "Pe umbrele ideilor"
- 1582 - "Arta memoriei"
- 1582 - "Song of Cirda"
- 1582 - "În construcția abreviată și suplimentarea artei lui Lully"
- 1583 - "Artă memorială" sau "arta amintirii"
- 1583 - "Sigilii de tipărire"
- 1584 - "Pier pe cenușă"
- 1584 - "Pe cauza, începutul și una"
- 1584 - "În infinit, universe și lumi"
- 1585 - Donkey Killensky
- 1586 - "Cu privire la interpretarea viselor"
- 1588 - "Rezumate împotriva matematicienilor"
- 1595 - "Cod de termeni metafizici"