Biografie
Jean-Jacques Rousseau sa născut la Geneva pe 28 iunie 1712. Acest filosof francez, scriitorul epocii de iluminare este cunoscut de lucrările pedagogice, teorii. Rousseau cheamă fondatorul romantismului în știința filosofică. Unii cercetători cred că Jean-Jacques Rousseau a provocat într-o oarecare măsură marția revoluției franceze.Copilarie si tineret
Copilăria lui Franco Elvețian Jean-Jacques nu poate fi numită fără griji. Mama, Suzanna Bernard, a murit la naștere, lăsând pe Fiul pe grija tatălui lui Isaac Rousseau, care a lucrat de către ceasornicar și a lucrat ca profesor de dans. Moartea soțului bărbat a suferit din greu, dar a încercat să direcționeze dragostea de educație Jean-Jacques. A devenit o contribuție semnificativă la dezvoltarea celui mai tânăr Rousseau.
Un copil de la anii lui a studiat lucrările lui Plutarha, citind "Astrey" cu tatăl său. Jean-Jacques sa prezentat la locul unui erou antic al scenei și și-a ars în mod special mâna. Curând cel mai mare Rousseau a trebuit să părăsească Geneva din cauza unui atac armat, dar băiatul a rămas în casa lui cu unchiul său. Părintele nu a bănuit că Fiul ar deveni un filozof semnificativ pentru această eră.
Mai târziu, rudele le-au dat lui Jean-Jacques la o pensie protestantă. După un an, Rousseau pentru formare a fost transferat notarului, mai târziu transferat la grare. În ciuda volumului de muncă serios, tânărul a găsit un timp de lectură. Educația a învățat Jean-Jacques să mintă, să se prefacă și să fure.
În 16 ani, Rousseau scapă de la Geneva și intră în mănăstire, situată în Torino. Timp de aproape patru luni a existat un viitor filozof aici, după care a intrat în serviciu către Aristocrați. Jean-Jacques a lucrat cu un lac. Fiul numarului a ajutat tipul să înțeleagă elementele de bază ale italiei. Dar abilitățile scrisorii Rousseau au primit Momashi - doamna de VARAN.
Jean-Jacques Rousseau în unele lucrări, scrise personal, reprezintă fapte interesante pentru biografia lor. Datorită acestui lucru, aflăm că tânărul a lucrat de secretar și de mentorul de acasă înainte de a ajunge la filosofie și literatură.
Filosofia și literatura
Jean-Jacques Rousseau este, în primul rând, un filozof. Cărți "Acord public", "Noua Eloise" și "Emil" încă studiază reprezentanți ai științei. În lucrări, autorul a încercat să explice de ce există inegalități sociale în societate. Rousseau a încercat mai întâi să determine dacă a existat un loc pentru a fi o modalitate contractuală de a crea statalitate.
Jean-Jacques a considerat că legea va exprima o voință comună. A trebuit să apere reprezentanții companiei din partea guvernului, ceea ce nu este capabil să nu critică legea. Egalitatea de proprietate este posibilă, dar numai în cazul declarației de voință comună. Rousseau a oferit oamenilor să ia în mod independent legea, controlând astfel comportamentul autorităților. Datorită lui Jean-Jacques, Rousseau a creat un referendum, a redus termenele limită ale autorității adjuncte, a introdus o inițiativă legislativă națională, un mandat obligatoriu.
"Noua Eloise" - un semn al lui Rousseau. Romanul a urmărit în mod clar notele de la Clarissa Garloa, create de Richardson. Această carte Jean-Jacques a considerat cea mai bună lucrare scrisă în genul epistolaric. "Noua Eloise" reprezintă 163 de scrisori. Această lucrare a dus la încântarea societății franceze, deoarece în acei ani, acest mod de a scrie romanele a fost popular.
"Noua Eloise" spune povestea tragediei în soarta personajului principal. Ea pune presiunea de castitate asupra ei, având o prietena să se bucure de iubire și să se supună tentației de inventare. Cartea a câștigat dragostea oamenilor și a făcut-o pe Rousseau cu tatăl romanticismului în filosofie. Dar viața literară a scriitorului a început oarecum mai devreme. În mijlocul secolului al XVIII-lea, Rousseau a constat în serviciul Ambasadei din Veneția. Curând un om găsește o vocație în creativitate.
La Paris, a avut loc cunoștința, care a jucat un rol semnificativ în soarta filozofului. Jean-Jacques sa întâlnit cu un câmp de Golbach, Denis Didro, Etienne de Kondillak, Jean d'Alber și Grimm. Tragediile și comediile timpurii nu au devenit populare, dar în 1749, fiind în concluzie, el a citit în ziar despre competiție. Subiectul era aproape de Rousseau:
"A fost dezvoltarea științei și deteriorării artelor a moralei sau a contribuit la îmbunătățirea acestora?".A inspirat autorul. Popularitate în rândul cetățenilor Jean-Jacques câștigat după operă "vrăjitor rustic". Acest eveniment sa întâmplat în 1753. Mentalitatea și natura melodiei au mărturisit sătenilor. Chiar și Louis XV a luptat cu Aria Chip de la locul de muncă.
Dar "vrăjitorul rustic" și "raționamentul" au adăugat problemele Rusiei. Grimm și Golbach au perceput negativ creativitatea Jean-Jacques. Voltaire stătea pe partea laterală a luminatorilor. Principala problemă, potrivit filosofilor, a fost democrația plebee prezentă în lucrarea Rousseau.
Istoricii cu Eustice au studiat creația autobiografică a lui Jean-Jacques numită "mărturisire". Adevărul și sinceritatea sunt prezente în fiecare linie a lucrării. Rousseau a arătat puterile și punctele slabe ale cititorilor, expuse sufletul. Citatele din cartea încă folosesc pentru a crea biografia și scriitorul filosofului, evaluând creativitatea și caracterul Jean-Jacques Rousseau.
Pedagogie
În sfera intereselor luminatorului, Jean-Jacques Rousseau era o persoană fizică care nu afectează condițiile sociale. Filosoful a crezut că educația a fost afectată de dezvoltarea copilului. Rousseau a folosit această idee când a dezvoltat un concept pedagogic. Principalele idei pedagogice ale lui Jean-Jacques prezentate în lucrarea lui Emil sau despre educație. Acest tratat, despre recunoașterea autorului, este cel mai bun și important. Prin imagini artistice, Rousseau a încercat să transmită gânduri în ceea ce privește pedagogia.
Sistemul educațional și educațional nu a satisfăcut filosoful. Ideile lui Jean-Jacques au contrazis faptul că baza acestor tradiții este Biserica și nu democrația, distribuită pe scară largă în acei ani din Europa. Rousseau a insistat asupra necesității de a dezvolta talente naturale într-un copil. Dezvoltarea naturală a individului este principala sarcină a educației.
Potrivit lui Jean-Jacques, opiniile privind educația copiilor ar trebui să fie schimbate radical. Acest lucru se datorează faptului că o persoană din momentul nașterii și de moarte deschide în mod constant noi calități în sine și în lumea înconjurătoare. Pe baza acestui lucru, programele educaționale trebuie să construiască. Un fel de creștină și un om bun nu este ceea ce are nevoie de o persoană. Rousseau a crezut cu sinceritate că există asupriți și opresori, și nu patria sau cetățeni.
Idei pedagogice Jean-Jacques Rousseau au fost în sfatul părinților despre nevoia de a se dezvolta într-o dorință a unui om mic, respectul pentru ei înșiși, un sentiment de libertate și independență. În nici un caz nu vă puteți răsfăța sau nu renunța la cerințe, chiar și capriciile copiilor. În același timp, trebuie să renunțați la subordinea copilului. Dar cel mai experimentat un filozof pentru schimbarea responsabilității pentru educație pentru un adolescent.
Un rol important în educarea unei persoane este jucat de muncă, ceea ce va conduce stimulent sentimentul de datorie și responsabilitatea pentru propriile sale acțiuni. Firește, acest lucru va continua să facă un copil să câștige pentru mâncare. În cadrul educației muncii, Rousseau a însemnat îmbunătățirea mentală, morală și fizică a unei persoane. Dezvoltarea nevoilor și intereselor copilului ar trebui să fie esențială pentru părinți.
Potrivit lui Jean-Jacques, Rousseau, la fiecare etapă a adulților, este necesar să se cultive ceva definit în Ciad. Până la doi ani - dezvoltarea fizică. De la 2 la 12 - senzual, de la 12 la 15 - mental, de la 15 la 18 ani - moral. Înainte de Tatăl și Mama, este principala sarcină - a fi răbdătoare și persistentă, dar în nici un caz nu poate "rupe" copilul, punându-i valorile false ale societății moderne. Exercitarea și întărirea vor funcționa în rezistența copilului, expunerea și consolidarea sănătății.
În perioada de creștere a unui adolescent pentru cunoașterea lumii, trebuie să înveți să folosești simțurile, nu cartea. Literatura este bună, dar ea investește în mintea rapidă a cărei viziune a lumii.
Astfel, copilul nu-și va dezvolta propria minte, dar va percepe cuvintele altora despre credință. Principalele idei ale educației mintale au fost de a comunica: părinții și educatorii creează o atmosferă atunci când copilul dorește să pună întrebări și să primească răspunsuri. Rousseau a considerat important pentru dezvoltarea de articole, biologie, chimie și fizică.
Adulții la vârsta de 15 ani sunt emoții constante, focare de sentimente care acoperă adolescenții cu capete. Este important în această perioadă să nu o exagerați cu morală, ci să încercați să insuflați valorile morale. Societatea este destul de imorală, deci nu este necesar să se schimbe această datorie asupra străinilor. În acest stadiu, este important să se dezvolte bunătatea sentimentelor, judecăților și voinței. Este mai ușor să faci că va fi departe de orașele mari cu ispitele lor.
De îndată ce tânărul sau fata vor avea 20 de ani, este necesar să se mute la o cunoaștere a îndatoririlor publice. Interesant, această etapă a reprezentanților de sex feminin a fost autorizată să renunțe. Taxele civile sunt o manifestare exclusiv de sex masculin. În lucrările lui Jean-Jacques, Rousseau a urmărit idealul unei persoane, care a contrazis societatea secolului al XVIII-lea.
Procedurile Rousseau a comis o lovitură de stat în lumea pedagogică, dar autoritățile au considerat periculoase, amenințând sondajele publicului public. Tratatul "Emil, sau despre educația" arsă și în legătură cu Jean-Jacques a eliberat un decret despre arest. Dar Rousseau a reușit să se ascundă în Elveția. Gândurile filozofului, în ciuda inacceptabilității guvernului francez, au influențat pedagogia acelui timp.
Viata personala
Datorită lipsei de bani pentru a se căsători cu o doamnă nobilă, Jean-Jacques nu avea ocazia, așa că filosoful a ales Teresa Levasser. Femeia a lucrat de servitoarele la hotel situat în Paris. Mintea și inteligența Teresa nu diferă. Fata a venit din cursa țărănească. Educația nu a primit - nu a definit ce oră este. În societate, Levasser a apărut vulgar.
Cu toate acestea, în căsătorie, Rousseau a trăit până la sfârșitul zilelor. După 20 de ani de viață căsătorită, împreună cu Teresa, un bărbat a mers la biserică, unde s-au căsătorit. Soții au avut cinci copii, dar bebelușii au dat imediat unei case educaționale. Jean-Jacques a explicat acest act cu o lipsă de bani. Și în plus, potrivit filosofului, copiii au intervenit cu Rousseau ceea ce îi iubea.
Moarte
Moartea lui Nastigala Jean-Jacques Rousseau 2 iulie 1778, în reședința suburbană a Chateau d'Ermenonville. Aici, în 1777 a adus filosoful prieten care a observat deteriorarea stării de sănătate rusă. Pentru divertisment, tovarășul oaspeților a organizat un concert pe insulă situat în parc. Jean-Jacques, care se îndrăgostește de acest loc, a cerut să aranjeze un mormânt pentru el aici.Un prieten a decis să îndeplinească ultima solicitare a lui Rousseau. Destinația oficială a figurii publice este insula Yves. Sute de fani în fiecare an au vizitat parcul de dragul cunoștinței cu martirul, care a descris atât de puternic Schiller în poezii. În timpul Marii Revoluții Franceze, rămășițele lui Jean-Jacques Russo s-au mutat la Pantheon. Dar, după 20 de ani, a existat un eveniment rău - doi criminali au fost furați de praful filozofului și aruncați în groapă, umplute cu var.
Fapte interesante
- Rousseau a studiat la școala de muzică, a scris lucrări muzicale.
- După câțiva ani de rătăcire, în 1767 sa întors în Franța, dar sub un alt nume.
- În Elveția există o insulă pe râul Rhone, numit după Jean-Jacques Rousseau.
- Filosoful sa bucurat de popularitate de la doamne.
- Rousseau nu a fost un carierist din cauza unui caracter instalativ.
Bibliografie
- 1755 - "Motivarea despre originea inegalității între oameni"
- 1761 - "Julia sau Eloise nou"
- 1762 - "Cu privire la contractul public"
- 1762 - "Emil, sau despre educație"
- 1782 - "mers pe jos un visător singuratic"
- 1782 - "Reflecții asupra Guvernului Poloniei"
- 1789 - "mărturisire"