Biografie
Maria Magdalina este o secvență a lui Isus Hristos, denumită în catolicism și în ortodoxie și protestantism. Numele sale sunt numite adăposturi pentru femeile căzute, imaginea păcătosului elegant este identificată cu ea, iar rugăciunile adresate iconului Magdalene oferă umilință, curaj, ajutor în persecuții și permisiunile Inversoarelor. Maria este considerată în mod tradițional un patronaj al asistenților sociali, predicatorilor și profesorilor. De asemenea, Maria Magdalena a fost un obiect favorit în rândul artiștilor Renașterii.Copilarie si tineret
Biografia Magdalena este plină de ghicitori și secrete, deoarece singura sursă care indică realitatea vieții legendare a secvenței lui Isus Hristos este textul Evangheliei. Prin urmare, confirmați sau respingeți dacă Maria Magdalena este o persoană istorică, biografii și oamenii de știință nu pot mai avea.
Nu există practic nicio informație despre copilărie și tineri ai acestei eroine. Numele susținătorului lui Mesia este menționat numai în unele surse - în Evanghelia lui Luca, unde, atunci când nariali viața Fiului lui Dumnezeu, vindecarea miraculoasă este menționată atât din demoni, cât și în alte trei manuscrise - John, Matei și Mark - Numele unei femei poate fi găsit numai în mai multe episoade.
Maria Magdalena egalizabilă sa născut în orașul israelian Magdala, situat pe malul lacului Gennisret, care în partea de nord a Țăriei Sfinte.
Ce fel de familie a crescut și a adus Maria, și de cine au fost părinții ei, rămâne de gând să fie ghici, pentru că Scripturile au tăcut despre asta. Deși legendele din Europa de Vest spun că părinții ei s-au numit domnule și Euchariah, dar alte surse indică faptul că Magdalena era orfan și a lucrat pe piață.
Merită să acordăm atenție numele elevului lui Isus Hristos. Maria vine din limba ebraică, iar tradiția creștină traduce acest nume ca "doamnă". Potrivit ideilor biblice tradiționale, mama lui Isus Hristos este așa numită, în onoarea căreia au fost numiți alte figuri creștine venerate. Iar porecla lui Magdalena are rădăcini geografice și înseamnă "nativ din orașul Migdal-El".
Toponim literal decodat ca un "turn" și există motive pentru el. Faptul este că, în Evul Mediu, aceste clădiri au fost un simbol feudal cavalent și, în consecință, această nuanță nobilă a fost transferată la calitățile personale ale Magdalene, care era înzestrat cu un caracter aristocratic.
Dar există o altă sugestie care se referă la porecla egală cu Apostoli Fecioara: într-un arc religios cu mai multe volume, există o expresie "MAGADELLA", care tradusă din ebraică înseamnă "păr curling".
Întâlnire cu Isus Hristos
Bazându-se pe Sfintele Scripturi, se poate presupune că prima întâlnire a lui Isus Hristos și Maria Magdalena a avut loc în casa lui Farisei Simon, unde Mântuitorul era ungetic. Miopomanazismul este sacramentul în care credinciosul, împreună cu unt consacrat special gătit, sunt transferate la darurile Duhului Sfânt.
Conform legendei, femeia care a venit la Hristos a udat capul lui Isus din vasul Alavastra, precum și picioarele lui cu lacrimi și cu capul capului lui. Judecând de cele patru Evanghelii, ucenicii lui Isus au fost nemulțumiți de faptul că oaspetele veniți a fost irațional a petrecut un ulei scump care ar putea fi vândut și a dezasamblat bani pentru cei săraci. De asemenea, Farisei a menționat că păcătosul la atins pe Hristos era un păcătos, dar Isus, comparând non-senzualitatea lui Simon și eforturile lui Maria, au spus:
"Prin urmare, vă spun: păcatele sunt iertate cu cei mulți pentru că sunt iubiți de mult și căruia îi spune puțin, iubește puțin. Ea a spus: Ei spun că au rămas bunuri.Dar unii sugerează că Magdalena și întâlnirea lui Isus au avut loc mai devreme decât la casa lui Simon. Hristos a spus că el a fost "iubit foarte mult", adică, este, prin urmare, se poate presupune că Maria a fost printre următorii Mesia din Ierusalim. După iertarea lui Magdalena, a început să-și literă din Hristos cel mai bun student, dar Maria nu a fost printre cei 12 apostoli din imaginea "Misterul Cina".
Magdalena a început să-l urmeze pe Hristos, să-l slujească și să-și împărtășească moștenirea lui, iar Mesia a avut încredere în această femeie chiar și cele mai intime secrete, din cauza a ceea ce Magdalena a descurajat disprețul studenților lui Hristos care au cerut să înlăture Fecioara din mediul său.
Potrivit legendei, această femeie a fost singura care nu a părăsit Mântuitorul când au fost arestați, în timp ce Petru, cel mai loial al apostolilor, a renunțat la liderul său după încheierea detenției.
Se știe că Maria Magdalina era prezentă la execuția lui Isus Hristos împreună cu mama sa, sora mamei și Maria Cleopova. Secvența Fiului lui Dumnezeu stătea lângă Hristos, împărțind marea suferințe materne ale Fecioarei. Când inima Mântuitorului sa oprit, Maria a plâns Mântuitorul, apoi a însoțit trupul lui Isus la sicriul sculptat de Iosif.
Literatura bizantină indică faptul că, după răstignirea lui Maria Magdalena, împreună cu mama lui Dumnezeu, a mers la orașul antic din Efes, către Ioan Bogoslov și la ajutat în fapte. Apropo, Evanghelia lui Ioan conține cele mai multe informații despre viața lui Magdalena.
Potrivit legendei, Maria Magdalena sa întors o zi după moartea lui Hristos în această peșteră pentru a-și arăta devotamentul față de Mântuitor, insuficient trupul său cu uleiuri aromatice și lumii. Dar când tovarășul lui Isus a venit la muntele stâncos, ea a descoperit că piatra care închide intrarea în peșteră ar fi deplasată din loc, iar peștera însăși este goală.
Maria disperată din Muntele a mers la Ioan și pe Petru, pentru a vorbi despre faptul că trupul lui Mesia a dispărut de la locul de înmormântare. Apoi, apostolii împreună cu Magdalina au mers din nou la durerea stâncoasă și au văzut că peștera era goală. Ucenicii lui Hristos din Grudis au părăsit grotele, în timp ce Maria a rămas lângă sicriu, plângând și încercând să înțeleagă motivul dispariției lui Isus Hristos.
Maria Magdalena ridică ochii întrebă și a văzut că doi îngeri stau în fața ei. Când au întrebat despre motivul suferinței unei fecioare nefericite, ea a răspuns că a fost chinuită de necunoscutul. Apoi, femeia și-a ridicat ochii și la văzut pe Isus Hristos, pe care la acceptat inițial pentru grădinar și a cerut să indice unde era mormântul învățătorului. Dar când nou și-a dat numele, ea a recunoscut pe Fiul lui Dumnezeu și sa grăbit în picioare. Bazat pe brațele evanghelice, Isus a răspuns Maria:
"Nu mă atinge, căci nu am plecat încă la tatăl meu; Și du-te la frații mei și spune-le: "Eu adaug la tatăl tău tatălui tău și tatălui tău și lui Dumnezeu lui Dumnezeu și lui Dumnezeu".Apoi, Isus a instruit Magdaline să-i spună știrilor apostolilor despre învierea Lui.
creştinism
Potrivit legendelor biblice, Sfânta Fecioară a devenit o secvență a lui Isus Hristos după vindecarea din spiritele rele și a pocăinței în păcate, atât de mulți admiratori ai tradițiilor creștine au dezvoltat o idee că Maria Magdalena a fost un rău mare și un păcătos.
O astfel de identitate a Mariei cu o femeie evanghelică anonimă, spălând picioarele Mântuitorului, poate fi găsită în tradiția catolică, dar secvența lui Hristos nu este spusă în Misei, nici în Akathistul ei. Astfel, în catolicismul Magdalene ia apariția fostei armne, iar pictorul italian Titian a reușit să transmită emoțiile unei femei în imaginea sa "Crawling Maria Magdalena".
Potrivit catolicismului, Maria Magdalena era un reprezentant al unei profesii antice și a întâlnit pe Fiul lui Dumnezeu, și-a refuzat ambarcațiunea și a devenit secvența lui.
Este demn de remarcat faptul că Scripturile ortodoxe vorbesc numai despre obsesia demonilor magdalenei, negând trecutul ei înfricoșător. Dar viața lui Mary a fost demontată, pentru că Fecioara nu era căsătorită și nu avea copii. În acele zile, astfel de femei păreau cu suspiciune și să se protejeze de țesăturile oamenilor, Maria a trebuit să se prefacă a fi obsedată.
În tradiția ortodoxă, Maria Magdalena apare ca un sfânt echivalent al Mironinei (în protestantism - exclusiv ca Sfântul Mironine). A făcut o contribuție incontestabilă la predică. Maria răspândește știrile despre Isus în Italia și a vizitat odată liderul păgân al Tiberiei.
Femeia a extins un ou de pui ca dar pentru lipsa unui alt lucru, si a spus "Hristos Risen!". Tiberius a declarat că învierea este, de asemenea, imposibilă, deoarece faptul că oul donat va fi stacojiu. Cu toate acestea, oul era roșu-roșu. Deci, tradiția de Paști sa născut.
Se crede că Catedrala lui Hristos a lucrat foarte mult la Roma, așa cum este evidențiată de cartea Noului Testament, în care sunt stocate bolțile epistolului Sfântului Apostol Pavel.
În ceea ce privește catolicismul, se spune că cea de-a doua parte a vieții Mariei Magdalena a petrecut în deșert, unde a fost condus stilul de viață ascetic și în fiecare zi s-a grabit în păcate. Îmbrăcămintea Sfintei Fecioare subțiri, astfel încât nuditatea femeii a acoperit părul lung și îngerii înșiși s-au înălțat la cer pentru a vindeca trupul vechi epuizat. Dar merită să spunem că acest complot este împrumutat de la descrierea genezei creștinului Sf. Maria din egiptean, care este considerat patronajul femeilor profesionale.
Iubiți teoriile
Viața personală a Mariei Magdalena este învăluită într-un halo al pietrei, așa că nu este surprinzător faptul că diverse teorii de dragoste despre Sfântul Apostolilor egali se dezvoltă printre istorici. De exemplu, unii cred că Maria Magdalena era soția lui Ioan Teolog, în timp ce alții sunt încrezători că Mironosi era soția lui Isus Hristos, pentru că această femeie joacă un rol semnificativ aproape în cel mai important episod al Noului Testament.
Din moment ce reprezentanții Bisericii au încercat să scape de cărți non-paradice, știrile despre cei dragi Iisus, există practic nu, și există o presupunere că liniile despre viața de familie a lui Mesia în Noul Testament au fost tăiate special.
Dar majoritatea oamenilor de știință sunt înclinați în favoarea Magdalenei. Episodul este indicativ în Evanghelie atunci când studenții Fiului lui Dumnezeu au tras la Isus la Magdalena din cauza unui sărut pe buze.
De asemenea, în acele zile, femeia necăsătorită nu a avut dreptul să însoțească rătăcitorii de pe drum, spre deosebire de soția unuia dintre ei. Printre altele, oamenii de știință se referă la faptul că după învierea, Hristos a venit Maria, și nu ucenicii Săi. Și în plus, oamenii care nu au avut soți au fost considerați un fenomen ciudat, atât de insuportabil pe Isus, cu greu să deveniți un profet și un învățător.
Moarte
În Ortodoxia, Maria Magdalen a murit liniștit și calm, o femeie a murit în Efes, iar relicvele ei au fost mutate la mănăstirea Konstantinopol din Saint Lazar.
Potrivit unei alte ramuri a cursului creștin, la vremea respectivă, în timp ce Maria era mai veche în deșert, preotul ei a intrat accidental în acele margini, care mai întâi jenat de o viziune goală a unei femei. Conform catolicismului, rămășițele celor egale cu apostolii sunt ținute în templul lui Saint-Maximin-La Saint-Bom, în Provence.
În memoria Mariei Magdalena, multe picturi colorate au fost scrise și filme filmate. Este demn de remarcat faptul că pe panza, studentul lui Hristos este descris în unele scene extrem de rare, în timp ce adesea se poate vedea în imaginea lui Mironine, cu vasul tămâie.
Memorie
- 1565 - Pictura "Crawling Maria Magdalena" (Titian)
- 1861 - poezie "Maria Magdalina" (Nikolay Ogarov)
- 1923 - Ciclul de poezii Magdalene (Marina Tsvetaeva)
- 1970 - Opera Rock "Jesus Hristos Super Star" (Andrew Lloyd Weber)
- 1985 - Maria Magdalena vedere (Sandra)
- 2017 - Filmul Mary Magdalena (Garth Davis)