Biografie
Marele filozof și gânditor ale căror idei rămân fundamentale în teoria idealismului. Biografia lui George Hegel este saturată cu idei științifice care au adus un om de știință din întreaga lume slavă veșnică. Procesarea Hegel aparține vârfului gândirii filosofice și sunt studiate în universități moderne ca bază și temelia științei.Copilarie si tineret
În august 1770, Georg Ludwig Hegel sa născut la Stuttgart, care a fost destinat să intre în povestea științei filosofice. Tatăl a servit un oficial de rang înalt la curtea din Württemberg Duke. Având o astfel de origine, băiatul a primit o educație de primă clasă. Tatăl, care consideră instruirea școlară insuficientă, investește forța și fondurile, invitând suplimentar profesorii în casă.
Viitorul filozof însuși și-a adorat studiile, iar pasiunea citește. Chiar și banii de buzunar au fost cheltuite pe cărți noi. Băiatul a devenit reglementat al bibliotecii orașului. Preferința în literatură a fost dată lucrărilor științifice și filosofice, precum și autori de antichitate. Dar lucrările de artă, celebrele clasice germane, nu au fost incluse în gama de cărți preferate. În sala de gimnastică, băiatul a primit recompense pentru performanțe academice și diligență.
După finalizarea gimnaziului în 1788, Hegel transmite cursuri teologice și filosofice în seminar teologic la Universitatea din Tubingham. Acolo, un tânăr protejează disertația. În timpul student, se apropie de bomboane și poetodelin. Fiind tineri și ardenți, precum și gânditorii avansați din acea vreme, este îndrăgit de apeluri pentru revoluționari francezi, dar nu intră în rândurile lor.
Universitatea continuă pasiunea pentru citire și cărți, care amuză pe colegii studenți, dar deloc confuză tânărul. O bucurie de tineret nu este, de asemenea, departe de student. Ca și prietenii, viitoarea gânditor a folosit vinul, tutunul Nyukhal și a petrecut periodic seara în spatele jocurilor de noroc.
Mărimea de masterat a fost primită de Hegel în filosofie, dar ultimii trei ani de studiu sunt dedicați teologiei, deși studentul sa referit la Biserică și la Serviciul de închinare. Poate, prin urmare, în ciuda examenelor excelente, preotul nu a devenit preot.
Imediat după eliberare, tânărul a câștigat că a cheltuit lecții pentru copiii germanilor prosperi. O astfel de lucrare nu este prea mare din viitorul filozof, a oferit ocazia de a lucra la propriile lor lucrări și de a efectua căutări științifice. Cu toate acestea, atunci când după moartea tatălui în 1799, un mic om a primit o mică moștenire în 1799, oprește lucrarea privată a profesorului și se scufundă cu capul în creativitate și știință și se îndreaptă spre serviciul de predare academică.
Filosofia și știința
Începutul ideilor fundamentale ale lui Hegel se află în lucrările lui Kant, care este considerat fondatorul idealismului. Cu toate acestea, filozofia lui Hegel în procesul de dezvoltare a fost plecată de la Kant, formată într-o învățătură independentă.
Metoda de filozofie a gânditorului german a primit numele dialecticii. Esența ideii absolute a minții este că realitatea este învățată rațional, deoarece universul însuși este rațional. Iar realitatea în Absolutare este doar o minte care se reflectă în lume.
Dialectica se află în schimbarea infinită a tezei printr-o antiteză. Filosoful, explicând conceptul, a crezut că orice teză duce în cele din urmă la o antiteză, dar acest lucru nu oprește procesul, iar următorul pas este sinteza a două opuse.
Sistemul lui Gegel este format din trei pași - fiind în sine, fiind pentru el însuși și fiind în sine și pentru el însuși. O teorie similară se aplică conceptului de spirit și minte. Ca inițial în spirit în sine, răspândirea în spațiu, devine nașterea pentru sine - natura. Și natura se dezvoltă în conștiință, care, la rândul său, durează și trei etape.
Principiul identic al diviziei în trei etape este folosit de Hegel și în sistemul de filosofie. Logică - știința spiritului în sine; Filozofia naturii - știința spiritului pentru tine însuți; și filosofia independentă a spiritului.
Etica, teoria statului și filozofia istoriei s-au dovedit a fi semnificative pentru societate pe regiuni de filosofie. Potrivit învățăturilor lui Gegel, statul este cea mai înaltă manifestare a Duhului, ideea divină care a primit o încarnare pe Pământ, faptul că Duhul a creat pentru el însuși. Adevărat, filosoful constată că acest stat este doar perfect. Realitatea este plină de stări bune și rele.
Povestea, la rândul său, este definită ca știința rațiunii, unde evenimentele apar în conformitate cu legile minții. Legile par brutale și nedrepte, dar ele nu pot fi judecate prin standarde standard. Ei urmăresc scopul spiritului global care nu sunt imediat disponibile pentru înțelegerea în societate.
Desigur, astfel de gânduri cu încântare adoptate de societate și putere. Treptat, predarea devine filozofia oficială a statului, deși Hegel însuși nu a împărtășit politicianul conducătorilor Prusiei. Cărțile lui Hegel sunt produse de circulații extinse și sunt studiate la universități și institute.
Primul din lista lucrărilor observate și apreciate a fost "fenomenologia spiritului", care a văzut lumina în 1807, unde sunt formulate gândurile fundamentale, ideile absolutismului și legile dialectice.
Trebuie remarcat faptul că Hegel nu a dat întotdeauna în mod clar definițiile folosite de concepte. În acest sens, există direcții care să apară adepții învățăturilor. Filosofii interpretează fondatorii fondatorului dialecticii în moduri diferite și formează propriile lor legi de dezvoltare a spiritului absolut.
La momente diferite, învățăturile lui Gegel au fost, de asemenea, critici strânse. Astfel, contemporanul filosofului Arthur Schopenhauer a acuzat un coleg în certism, iar învățătura într-o prostie completă, prezentată cu mod evident confuză și ceață.
Viata personala
Poziția rectorului în gimnaziul lui Nürnberg, primit în 1808, nu a adus un salariu mare. La început, Hegel și gândurile lui nu s-au bucurat de succesul studenților. Cu toate acestea, ca participarea învățăturilor, eliberarea de cărți care au primit recunoaștere în cele mai înalte cercuri, prelegerile filozofului colectează publicul complet.
În 1811, Hegel face decizia de a achiziționa familia și se căsătorește cu fiica celor mai cunoscuți părinți ai Mariei von Tukher. Fata are de două ori soțul / soția, dar cel mai verde soț, admiind mintea și realizările acestuia din urmă.
Ferma Hegel a condus independent, controlând costurile și venitul familiei. Soția sa obișnuit cu o singură servitoare. Soții au început să apară copii. Prima fiică a murit după naștere, care se întâmpla adesea cu mamele tinere de acea vreme. Apoi, nașterea a doi fii a fost urmată de Karl și Immanuel.
Problemele familiale și ale gospodăriei nu au intervenit cu filozoful să se dedice științei și să scrie cărți noi. În 1816, omul de știință primește o invitație la prelegeri ca profesor obișnuit la Universitatea din Heidelberg. Și după un an, prin decret, regele primește un loc în profesorii universității din Berlin. În acel moment, Berlinul a fost centrul gândirii intelectuale, crema de societate luminată și avansată a trăit în capitală.
Omul de știință a stăpânit rapid noul mediu, a extins un cerc de dating. Printre noii prieteni au apărut miniștri, artiști, minți științifice. După cum au spus contemporanii în memoriile, Hegel și-a iubit societatea socială, a fost conștientă de zvonurile urbane. El a adorat compania femeilor, doamnelor tinere. Filozoful a devenit faimos pentru Fran real. Pe costumele pentru el și soții au făcut o parte semnificativă a bugetului.
În 1830, Hegel a fost numit rector al Universității din Berlin, iar în 1831 a primit ordinul vulturului roșu al gradului 3 pentru serviciul de stat.
Moarte
În 1830, berlinul de holeră. Filozoful cu familia sa în grabă a părăsit orașul. Cu toate acestea, în octombrie, considerând că pericolul a trecut, rectorul a revenit la serviciu la începutul semestrului. La 14 noiembrie din același an, marele om de știință a murit.Potrivit medicilor, un gânditor strălucit a lăsat viața datorită alpinismului a mii de vieți ale epidemiei, dar boala gastrointestinală rămâne ca și cum cauza părăsirii vieții. Înmormântarea solemnă a omului de știință a avut loc pe 16 noiembrie.
Bibliografie
- 1807 - "Fenomenologia spiritului"
- 1812-1816 - "Știința logicii"
- 1817 - "Enciclopedia științelor filosofice"
- 1821 - "Filosofia legii"