Biografie
Jean Calvin - Teologul francez, unul dintre reprezentanții fluxului de reformare, filozof, precum și fondatorul propriului său învățătură, numit "Calvinism". Viața acestui om nu a fost simplă, dar scopul și loialitatea față de opiniile lor la făcut pe Jean Calvin o figură vizibilă a acelui timp.Copilarie si tineret
Viitorii teologi și reformatorul s-au născut la 10 iulie 1509 într-o familie catolică pioasă. Homelia lui Kalvin este orașul lui Nuayon, care se află în partea de nord a Franței. Tatăl băiatului a obținut un succes impresionant ca secretar al episcopului local, precum și un procuror fiscal.
Mama lui Jean a murit când era încă un copil, iar tatăl său nu avea timp să-și ridice fratele. Prin urmare, micul Jean a fost dat sub custodia unei familii foarte bune, unde a primit elementele de bază ale educației și a absorbit marile chestiuni.
La vârsta de 14 ani, Jean Calvin la insistența tatălui său a mers la Paris pentru a învăța știința corectă și umanitară. De-a lungul anilor de studiu, tânărul Podnataroval în dialectică și a devenit un vorbitor inteligent. Puțini tineri tânăr chiar au avut încredere în citirea predicilor într-una din parohiile bisericești. Apoi, ajungând la majoritate, Calvin (din nou, după voința Tatălui) a continuat la educație.
De data aceasta, tânărul a început să înțeleagă înțelepciunea jurisprudenței și a absolvit studiile, sa mutat în Orleans, unde a intrat pe studenți la celebrul avocat Pierre Stelle. În ciuda succesului evident pe acest domeniu și lauda constantă a mentorilor celebri, imediat după moartea tatălui, Jean Calvin lasă jurisprudența și apelurile la teologie.
Tânărul a studiat lucrările sfinților, pe care credința creștină, Biblia, numeroasele sale interpretări și comentarii despre el. Deja, în acel moment, Jean Calvin a luat posesia "curățirii" bisericii. Calvinul paralel a primit un grad științific de licență și predicat în două sosiri mici.
1532 În biografia lui Jean Calvin a fost marcată de două evenimente: tânărul a primit o diplomă de doctorat, precum și pe propriile sale fonduri a emis primul tratat științific. Acestea au fost comentarii la lucrarea filosofului Sveti sub numele "despre blândețe".
Este demn de remarcat faptul că caracterul lui Jean a fost de a deveni hobby-urile unui tânăr: în 23 de ani a fost un om destul de diferit de om, scufundat în propriile sale idei și gata să apere părerile care le-au părut singurul adevărat. Jean Peeers a dat chiar și porecla "acumulativă", adică "cazul acuzativ" și au fost numiți în mod constant "moralist".
Doctrină
Treptat, Jean Calvin a pătruns cu idei reformale. Influență mare, în opinia biografilor și a istoricilor, Martin Luther (fondatorul opiniei reformale) a fost prestat la viziunea asupra lumii a teologului (fondatorul punctelor reformale).
În plus, tânărul nu era străin la postulatele umanismului Erasmus Rotterdam și Lefevra d'Etapl. La aproximativ același timp, la Paris, o comunitate specifică de susținători ai opiniilor reformați a început să se formeze, la care sa alăturat Calvin și, în curând, datorită abilităților oretorioase și a fost la tot liderul acestui grup.
Principala sarcină a contemporanilor și a societății creștine în ansamblu, Jean Calvin a considerat eliminarea abuzului de clergie, care era frecventă. De asemenea, principalele învățături ale Calvin s-au bazat pe ideea de egalitate a tuturor oamenilor din fața lui Dumnezeu și a legii lumești. Reformatorul nu a speriat contracararea clerului, chiar a decis să-și răspândească vorbirea necorespunzătoare "în filosofia creștină" în imprimare.
O astfel de libertate a atras atenția autorităților care și-au acoperit ochii la mzduchiismul slujitorilor bisericii și nu erau interesați de terminarea unor astfel de practici vicioase. Jean Calvin a fost persecutat, reformatorul a început să caute în Paris. Pentru o vreme, un bărbat a fost acoperit de oameni asemănători și apoi Calvin sa mutat la Geneva, unde a planificat să petreacă doar noaptea.
Cu toate acestea, aceste planuri au fost destinate schimbării: La Geneva Calvin a întâlnit, de asemenea, adepții și a găsit un prieten și asistent în fața predicatorului și teologiei gilomeului de fineel. Eforturile acestuia din urmă, Jean Calvin a devenit cunoscut la Geneva, unde a fost amânat contrar planurilor inițiale. În curând despre noua învățătură, care a primit deja numele "calvinism" în acel moment, a devenit cunoscut mult dincolo de limitele de la Geneva.
Uneori mai târziu, Calvina a trebuit să părăsească acest oraș ospitalier din același motiv ca și țara natală. Teologii s-au mutat la Strasbourg - un oraș în care majoritatea locuitorilor au aderat la protestantism. Devotatul și a găsit o lecție, predicarea și citirea conferințelor într-una din catedrale.
În curând, Strasbourg a vorbit despre noul reformator, iar Calvin a primit locul oficial și îmi pare rău pentru predicator, care și-a facilitat foarte mult viața de zi cu zi. În 1537, deja sa întors la Geneva, Jean Calvin a absolvit lucrările la scară largă "Catehism" - un set specific de legi și postulate de "calvinism", adresate atât bisericilor, cât și populației seculare.
Aceste reguli s-au dovedit a fi stricte și au cerut o îndrumare a noilor comenzi în oraș, dar consiliul municipal a sprijinit reformatorul și catehismul aprobat la următoarea întâlnire. Cu toate acestea, întreprinderea, care părea a fi bună, sa transformat în curând într-o dictatură severă.
În timpul lui Geneva, de fapt, regulile Jean Calvin și susținătorii săi sunt alimentați de zeci de condamnări la moarte. Nu mai puțini cetățeni au fost expulzați în afara orașului natal, restul a trăit în teama constantă a instanței locale și a autorităților: la acel moment, tortura a fost considerată fenomen obișnuit, iar temerile cetățenilor au avut un sol serios.
În paralel, Jean Calvin a lucrat la cea mai gravă muncă din viață, numită "Instruire în credința creștină". Această lucrare la scară largă a devenit o colecție de cărți, predici, prelegeri și eseuri care dezvăluie punctele de vedere ale autorului, instrucțiuni către contemporanii și generațiile viitoare. TOTAL CALVIN a scris 57 de volume.
Gândul principal, motivul central, următorul prin lucrările lui Jean Calvin, este de a recunoaște puterea divină supremă pentru toată lumea. Suveranitatea lui Dumnezeu, conform lui Calvin, înseamnă cea mai mare subordonare umană față de voința Domnului.
Doar o singură alegere este disponibilă pentru oameni - să fie cu Dumnezeu sau să renunțe la credință și să vă persecutați pe o făină teribilă după viața pământească. Cu toate acestea, această alegere, considerată Calvin, este predeterminată în prealabil de Dumnezeu. Cu vârsta, reformatorul a devenit mai delicios, dur și intolerabil pentru a disident.
Viata personala
Jean Calvin a fost căsătorit. În 1540, teologul a fost combinat cu o femeie cu o femeie pe nume Idetetta de Bur.
Soțul a dat reformatorul de trei copii, dar toți au murit în vârstă infantilă, fără a permite lui Calvin să experimenteze fericirea părintelui. Se știe că soția lui Calvin și-a părăsit viața înaintea lui.
Moarte
În 1559, Jean Calvin a preluat cea mai puternică febră, dar a abandonat pe locul de jos și a continuat activitatea activă. După ceva timp, boala sa retras, dar sănătatea teologului a fost serios agitat.
În 1564, în următoarea predică, Calvin a căzut ca un zdruncinat, gura omului a mers. Trei luni, reformatorul petrecut în pat în chinuri teribile, iar la 27 mai 1564, Jean Calvin nu a făcut-o.
Procedură
- 1536 - "Inserții în credința creștină"
- 1543 - "Tratatiile privind relicvele"