Istoricul caracterelor
Zeița dreptății în mitologia greacă. Cea de-a doua soție a degetelor de la Thumbs, a fost de acord cu el după ce Zeus a înghițit primul său soț, zeița înțelepciunii Metho. În vechea Roma "Analog" a femide - Zeita justiției justiția. Themis menționează Homer în Odyssey.Istoria apariției
The Isis este o divinitate antică din generația Titanilor, fiica cerului de uraniu și zeița pământului gay. Copiii din Titanul FEMIDS din Zeus - Zeita timpului Anului Ore, care sunt responsabili pentru ordinea în natură. Trei dintre ei servesc ca și poarta de la poarta Olympusului.
![Themis. Themis.](/userfiles/126/1503_1.webp)
Una dintre sau este zeița lui Pravda Dick, care ca un atribut, ca o mamă, folosește scale. Dick urmărește lumea oamenilor, unde toate manifestările nedreptății și minciunile se grăbește și, în grabă să informeze Zeus, tatăl său. Potrivit uneia dintre versiunile mitului, Zeita Dieka în timpul secolului de aur a trăit printre oameni, dar apoi sa înălțat pe cer, iar scalele sale s-au transformat într-o constelație de cântare.
O altă Ora - Zeita vârstei anului Karpo - a devenit un tovarăș al zeiței iubiților Afrodiți. Carpo este descris sub forma unei tinere frumusețe, care este decorată cu fructe. Se pare că este descrisă și zeița lui Fallo Blossom, Ora. În artă, această zeiță prezintă adesea o fetiță captivantă cu flori pline de flori.
![Minereu. Minereu.](/userfiles/126/1503_2.webp)
O altă fiică a BENEMIS - EVNIA - a fost responsabilă de lege și de propacconium. Un alt - aireren - pentru pace. Zeita Ayren din Atena a adus o victimă fără sânge și, după încheierea lumii cu Sparta, a fost ridicată această zeiță a altarului. Arenu a fost portretizat cu Dumnezeul plutosomului de bogăție. Simbolizat faptul că lumea duce la prosperitate.
Moira, zeița soarta, este, de asemenea, fiicele femisului. Playwright-ul antic Eschil eschil scrie, de asemenea, că femisul este Mama Prometheus, Titan răzvrătit, care a apărat oameni din arbitraritatea zeilor.
Themis are un dar de reînnoire și implicat în mitul de origine a Oracolului Delphic. Homosexualul mamă a înmânat acest oracol la femida, astfel încât ea a dat previziuni acolo. The Isis ia dat lui Oracle propria sară și cea a lui Dumnezeu Apollon, care a avut la nepotul ei.
La Olympus, femisul servește Herald, anunțând voința lui Zeus și convocarea zeilor pentru Consiliu. Eroina transmite, de asemenea, ființele lui Zeus oamenilor. Cu ajutorul Femmit Zeus a lansat un război troian.
Femis și lege
Tipul este personificarea legii, un târg, pedepsind, unul pentru toți și imparțiali. Acest lucru este exprimat de atributele cu care femida este descrisă și asociată - îmbrăcămintea în ochi, sabie și cântare. Cu toate acestea, o astfel de modalitate de a descrie femida a venit deja din Roma antică.
![Statuia femisului Statuia femisului](/userfiles/126/1503_3.webp)
Grecii înșiși au reprezentat inițial zeița cu un corn de abundență într-o mână și cântărește în altul, iar ochii femisului nu erau acoperite cu un bandaj. Cântarele din această versiune simbolizate justiția și măsura. Themis ponderate pe cântarele oamenilor comise de ei în timpul vieții sale pentru a determina în acele mod de bine și rău și astfel rezolvați soarta postumă a unei persoane. Cornul de abundență în acest caz simbolizează recompensa pe care o persoană o va primi sau nu va primi după ce acțiunile sale vor fi cântărite și evaluate.
Anticii romani și-au contribuit propriile idei la simbolism. În mitologia romană, cornul de abundență în mâinile zeiței a fost înlocuit de o sabie de pedeapsă, care simboliza retribuția și justiția superioară. Romanii au portretizat sabia în mâinile de la banda de la margine, pentru a sublinia disponibilitatea zeiței în orice moment pentru a lăsa arma în curs. Împreună cu noua interpretare, zeița a primit un nou nume - Justiție.
![Împăratul Tiberius Împăratul Tiberius](/userfiles/126/1503_4.webp)
Cultul justiției sa răspândit în Roma în timpul împăratului Tiberius, care a dedicat statuia zeiței. În plus față de zeița justiției, în Roma antică a existat și o zeiță separată a justiției - Equis. Cultul acestei zeițe a fost înființat în timpul imperiului. A fost descrisă pe monede sub forma unei femei care se odihnesc pe o suliță într-o haină lungă, cu greutăți sau corn de abundență în mână.
Bandajul din fața zeiței a apărut mai târziu, în epoca Evului Mediu. Acest atribut simbolizat nu cruzimea orb, așa cum ați putea crede și faptul că aceste lucruri sunt imparțiale, orbe de avere, regalias, situația și oferă oamenilor numai prin lege.
Fapte interesante
- Următoarea interpretare a formei femida a fost dată sculptori care au creat statuia zeiței grecești plasate la clădirea Curții Supreme de la Moscova. După reconstrucție deasupra uneia dintre intrări, figura femisului a apărut fără un pansament în fața ochiului. Deoarece bandajul este un simbol al imparțialității, cu această ocazie a apărut imediat o masă de comentarii critice, inclusiv cele publicate în presă. Creatorii sculpturii, așa cum s-au dovedit, așa cum au vrut să clarifice că dreptatea nu era orb și nu crud.
![Sculptura Themis pe clădirea Curții Supreme de la Moscova Sculptura Themis pe clădirea Curții Supreme de la Moscova](/userfiles/126/1503_5.webp)
- O altă inovație este scutul în mâinile figurii, pe care ea îl păstrează în loc de o sabie sau coarne - numite și întrebări. Potrivit autorilor, ar trebui să simbolizeze faptul că sistemul de justiție protejează oamenii și nu pedepsează pe toți cei care trebuiau să se confrunte.