Istoricul caracterelor
Eroii vechiului mituri și legende au inspirat artiștii să creeze creații delicioase. Nu numai zeii și supusurile au devenit eroi de sculpturi și imagini, dar și simpli mortali. Printre ei sunt laocon, preotul Apollon.Istoria creației
În mitologia greacă, acest personaj a fost semnificativ ca un erou, al cărui nume este asociat cu războiul troian. Potrivit poetului lui Gigigin Laocoon, am avut fiul gheții și fratelui Ankhis. Narațiunea atrasă de autor, se spune că personajul său principal îndrăznește să aștepte soțul lui Apollo, și ea a dat naștere copiilor de la el. Scriitorul numit Euphorion susține că Appolon era în furie și a blestemat cerul pentru căsătorie înainte de statuia sa.
Vergili în scrierile sale argumentează că laoconul de către familia clasei era fie preotul lui Poseidon, fie slujitorul lui Apollo. Același autor din "Aneida" spune că caracterul este cunoscut pentru avertismente, exprimat troienilor la primirea celor ca daruri de la grecii unui cal de lemn.
În tragedie, Sophokla Zhence i sa interzis să se căsătorească și să producă descendenți. După ce am dezamăgit Testamentul lui Apollo, eroul a reprezentat necazuri, iar cei doi fii ai lui erau strangulați de șerpi.
Mituri și legende
În mitologia greacă există multe revoluții inconspicuoase și ambigue, astfel încât unele legende au mai multe interpretări. Scriitorii și poeții, reluând parcele, adesea și-au adăugat propriile ipoteze. Legenda lui Laocoon are două opțiuni pentru dezvoltarea evenimentelor. Cea mai populară este versiunea calului troian.
La nouă ani de la începerea bătăliei de sânge, ahaseienii au decis să arate un amestec și să ia un adversar cu viclenie. Maeștrii au turnat o statuie goală a unui cal de lemn. Înăuntru există un războinic strălucitor. Aheitsy și-a ars tabăra, creând impresia că au părăsit câmpul de luptă și au mers pe ravis. De fapt, ei au acoperit flota de nave din spatele insulei numite Tenedos. Văzând calul troienii au fost uimiți. În litigiile despre modul în care o structură de lemn sa dovedit a fi în fața lor și care este scopul său, ei nu au observat imediat sinonul grec, conectat și lăsat în tufișuri.
Un reprezentant al trupelor inamice a convins pe Troyans că calul ar fi o ofertă zeilor și simbolul inaccesibilității lui Troy. Locuitorii orașului au decis să ia un cadou fără precedent și să facă un cal în oraș. A trebuit să sparg poarta de schi, care erau prea mici pentru a păstra statuia prin ele. Laocoon, care se afla în centrul evenimentelor, ia asigurat pe alții că dușmanii sunt nedemn de încredere. El a prevăzut că astfel de impuneri nu sunt realizate din bune intenții și au încercat să reziste la o lovitură în oraș, împingându-l cu o suliță.
Zeii, care au dorit caderea Troiei, nu l-au lăsat laocona să salveze orașul. Două șerpi au apărut din Puchin de mare și au început să sufle preoții. A încercat să-și salveze fiii, dar totul nu a reușit, deoarece monștrii au mers în jurul corpului său. Monștrii prădători au rupt victimele și au dispărut în templul lui Atena, iar troienii, comparând faptele, au decis: Zeita a strigat pe om pentru a se opune calului. Prin aducerea la Ahetsev în Troy, locuitorii ei înșiși au făcut propriile lor să capteze. În timpul nopții, Sinon a eliberat ahetsev-ul sa ascuns în interiorul calului, iar într-o singură noapte, dușmanii răspândesc cetatea la pământ.
Laocoon în cultură
Mitul calului troian este printre legendele mitologice populare. Caracteristica eroului este dată incomplet, dar scriitorii veche, care doresc să spună legenda la descendenți, au completat detaliile sale. Homer în "Odyssey" Laocoon cu oficialitate, iar tragedia Sofocla nu a fost păstrată pentru familiarizare. Laocoon a câștigat popularitate ca un caracter legendar datorită compoziției sculpturale, considerată un exemplu al artei erei ellinismului. Statuia "Laocoonului și ale fiilor săi" a fost găsită în timpul lucrărilor de la organizarea Fundației pentru clădirea de pe Dealul Esquilin din Roma în 1506.
Statuia era într-o stare deplorabilă, iar Papa Julius II a comandat Michelangelo să-l restabilească. Artistul a răspuns cu refuzul, deoarece el nu sa considerat un maestru demn de nivelul sculptoarelor grecești antice. Acum este, probabil, sigur că a devenit restauratorul acestui subiect de patrimoniu cultural. Prin decizia muzeelor Vaticanului, sculptura este din nou lipsită de adăugiri, care se găsesc în epoca Renașterii. Istoricii de artă au prezentat presupunerea că sculptura a fost creată în secolul I BC Rhodes Masters, al cărui nume era atofodor, asistent și polidor.
Numele aceluiași maeștri au fost găsiți pe statuia de locuință, care a fost descoperită în 1957 în Speargo. Probabil, sculptura a fost prezentată împăratului Tiberius pe fața Senatului Rhodos. Valoarea ofertei a implicat umilința Imperiului Roman și acceptarea soartei. Este curioasă că sculptura antică a servit ca un obiect care nu a inspirat nici un scriitor. Printre autorii care menționează caracterul mitic sau devotați lucrări: Goethe, Lessing, Schopenhauer, Winelman și alții.
Terenul Laocoon a fost reflectat în frescă, aparținând maeștrilor lui Pompei. A fost deschisă în 1930, conducând lucrări arheologice din "Casa Menandra". El Greco și Nemegana provoacă caracterul în picturile lor. Sculptorii de Fris și Meshtrolov au de asemenea o inspirație în acest complot.
Este demn de remarcat faptul că eroul mitului a continuat să lovească fantezia artiștilor și în secolul al XX-lea. În Odessa există un bust "Laocoon", creat din marmura Carrarsky. Capul personajului este prins în făină de moarte, corpul său acoperă șerpi, iar pe ambele mâini există fii înghețați în ultimii convulsii.