Istoricul caracterelor
Saltykov-shcherin a scris romanul "Lordul Golovyov" în 1875-80. Lucrarea este o cronică care descrie viața unei familii. La început, autorul a vrut chiar să dea o carte un nume consonant, dar a decis să aducă eroi în prim plan.Istoria creației
În revista "Note interne" din 1875, povestea Saltykov-shecrint numită "Curtea de Familie" a fost publicată ca bază pentru viitorul romanului. Văzând munca tipărită, Turgenev a răspuns la o scrisoare, în care a propus să creeze autorul să nu creeze nici un eseu, ci un roman pe scară largă, unde ar fi o descriere a personajelor eroilor. Scriitorul a stipulat că Saltykov-Shchedrin este un susținător al unui gen mic, dar creațiile ulterioare ar atrage atenția lui Turgenev și a publicului.
Creatorul eseului a continuat activitățile, creând imagini noi și a unit lucrările "rezultatelor familiei", "în relațion", "nepotul" și "bucuria familiei" într-un ciclu asociat unui motiv satiric. Dorința de a crea un roman cu drepturi depline a venit la el în 1880. Așa că a fost scris lucrarea "Domnului Golovy".
Județean, el este și Porphiri, a fost creat ca un caracter al unui al doilea plan, dar în timpul corecțiilor textului și schimbarea unor capitole, eroul sa mutat în categoria centrală. Conform literaturii, în portretul porfirii, sunt acoperite câteva caracteristici ale caracterului fratele scriitorului - Dmitry. Saltykov-Shchedrin a confirmat că vocabularul evreilor a coincis cu turnee de vorbire și o tendință de tribal, inerente scriitorului scriitorului.
Autorul începe povestea, descriind nu apariția lui Iuda, ci percepția sa asupra temelor sale. Saltykov-shcherin vorbește despre trei porecle familiare, date către băiatul în tinerețea lui și aspectul de foraj, pe care rudele le-au fost frică. Este important în portretul eroului nu este un aspect, ci numele "judoskka", "fluxul sanguin", precum și un "băiat frank" care caracterizează caracterul. Poreclele permit cititorului să nu se concentreze la fiziologie, ci la atac moral.
Porfilia nu este numită accidental diminuutiv, precum și eroul de nici un accident nu utilizează cuvinte cu sufixe specifice. Astfel, discursurile evreilor nu arată sinistru, ci sunt decente și discrete. În lucrare, personajul demonstrează dualitatea în care aparența, îngustarea și ipocrizia nu sunt de acord cu umplerea internă a unei persoane, indiferență, inumanitate și egoism. Dualitatea este principala trăsătură a evreilor. Această contradicție este în porfirie din copilărie, provenită din dragostea pentru sediul central.
"Domnul Golovy"
În romanul despre istoria morții familiei evreiești superbe, ea joacă un rol important, imaginea lui este revelată maximă pe fondul altor actori. Saltykov-shecrin a lucrat bine complotul biblic, spunând despre Iuda Israarote, care l-au trădat pe Hristos. Leitmotif a fost folosit în roman. Prin urmare, porfirul este asociat cu Iuda, iar rudenia personajelor este stabilită pe generalitatea trăsăturilor și acțiunilor caracterului.
Judshka a fost de acord să trădeze familia de dragul proprietății. Toată viața lui se străduiește pentru îmbogățire și profit, care este, de asemenea, asociată cu poveștile biblice. Aluzie pe Kiss Iuda Iskariota a fost mama de porfire de lobsage, după aceea ia scris lui Golly. Fiul a ordonat o femeie să meargă la proprietate a fratelui său și a confiscat proprietatea. Mai târziu, o epifanie, depășirea porfirii într-o săptămână pasională, este asociată cu înțelegerea păcatelor care se încheie în seara secretă. Religiozitatea descrisă a eroului nu era adevărată, iar înțelegerea infracțiunii a venit brusc la el.
Este curios că Iuda moare într-o înviere strălucitoare. Spunând la revedere să răstignească, altfel se uită la imaginea lui Isus. Devotatul nu era doar o familie de porfirie, ci toată umanitatea. Eroul, incapabil să exercite acțiuni grele și corecte, păstrează orice altă existență.
Cu fiecare cap al romanului, porfiri de la o persoană vie se transformă într-o fantomă. Reprezentantul tipului dispărut, Porfiry sa opus rudelor târzii din această imagine.
Autorul relatează evreilor lumii întunericului, reamintindu-se despre relația sa cu forțele demonice. Acțiunile sale o confirmă. Împingând pe fiii voștri la moarte, el nu simte remușcări. Pune în mod anticipat proprietatea din Pogorelovka, respinge de la fiul său. Saltykov-shildrin compară adesea eroul cu șarpele care se răstoarnă în jurul celorlalți. Cu cuvintele, Judshka "aruncă o buclă" și dezarmează victima. În rețelele sale verbale se întâlnesc cu o mamă, frații și chiar slujitori.
Saltykov-Shchedrin a descris tipul veșnic, care a existat în literatură și tipul universal, cu care fiecare dintre noi sa confruntat în viață. Acesta este un erou capabil să meargă pe capul lor pentru propriul său profit, în ciuda munților altora și uită de neprihănirea, care este promovată pentru a crea o iluzie de plecare externă. Așa că a descris Tartuf Moliere. În el și în Judka, cuvântul bun și nu mai afectează materia bună.
Citate
Roman Saltykov-Shchedrin este impregnat cu citate filosofice, iar unele dintre ele aparțin lui Iudek. Sub cuvintele jolly, puțini oameni înconjurați de poporul său au observat inima neagră a eroului. Cunningul său era în severitatea pricepută, pentru care merită să aplicați Quirmen și ipocrizie.
"Nu am nevoie de mintea păsărilor ... pentru că nu au ispite", a spus Porphirov. Principala sa ispită a fost posesia proprietății aparținând familiei.
Până când a trăit ceva timp, ghidat de faptul că înțelegerea Lumii nu este ultima instanță. Iar masca selectată a permis eroului să creeze o imagine convenabilă.
"Suntem prinși aici și Lukavim, așa că voi da seama și este posibil să urmați și Dumnezeu, la un moment dat, toate planurile noastre pentru considerații se vor întoarce în praf", a spus el.Și el însuși a devenit victimă a circumstanțelor, mai precis, propria sa înțelegere. Porfonul dorit dorit nu a câștigat fericirea și care și-a realizat greșeala, nu a putut continua o existență binevoitoare.
Judushka aparține cuvintelor:
"Noi, Mammy, Mammage, Miksturni Da poate ajusta sătenii, iar pentru suflet este nevoie de medicamentul".El nu a putut găsi un medicament capabil să vindece sufletul de la leziuni accoronice independent.
Ecranul
În 1933, regizorul Alexander Ivanovsky a luat filmul bazat pe romanul "Domnului Golovy". Rolul lui Porfiria Golovyev a jucat Vladimir Gardin. Primul screening de film a fost un cinematograf alb-negru și astăzi nu are prea multă popularitate.
Lucrarea este relevantă în ceea ce privește aspectele teatrale, unde artistele dramatice celebre au apărut în rolul evreilor. Rolul lui Prafiriya Golovyev pe scena lui Neagă în 1987 a fost realizat de un halookant Smoktunovsky. În 2005, succesul său în această imagine a repetat Evgeny Mironov.