Peter Chayaaev - portret, biografie, viață personală, cauza morții, filozof

Anonim

Biografie

Peter Chaaahaeva a fost numit idealul moral al epocii și după publicarea muncii filosofice, care trece într-o secțiune cu sistemul regal - "stat nebun". Biografia sa sa bazat pe o serie de imagini literare: Evgenia Onegin, Alexander Chatsky, prințul Myshkina, Pierre Probrazova. Spre deosebire de personajele sale, ChaadAev a locuit de pasiunile umane și a plecat singură.

Copilarie si tineret

Peter Yakovlevich Chaaadayev sa născut la 27 mai (7 iunie) din 1794 la Moscova. Părintele Yakov Petrovich a servit ca consilier al camerei criminale Nizhny Novgorod, Mama a fost prințesa Natalia Mikhailovna, fiica prințului Mihail Mikhailovich Shcherbatova. Părinții lui Petru și Mikhail, fratele său mai mare, moartea timpurie și în 1797 băieții au luat cea mai mare sora a mamei Anna Shcherbat.

Peter Chadaev în tineret

În 1808, Peter Chadaev, a primit o educație de origine decentă, a intrat la Universitatea Moscova. Printre profesorii săi au fost istoricul lui Fedor Bauz, cercetător al manuscriselor Sfintelor Scripturi ale lui Christian Friedrich Mattei. Filosoful Johann Bule numit student preferat al lui Chaadauev. Deja în anii studenți ChaadAev a arătat interesul pentru modă. Memoirist Mikhail Zhikharev a descris portretul unui contemporan:

"Arta de capturare ChaadAev a ridicat aproape gradul de semnificație istorică".

Peter Yakovlevich a fost renumit pentru capacitatea de a dansa și a conduce o conversație seculară că a pus-o într-o lume favorabilă între femei. Atenție de la sexul opus, precum și superioritatea intelectuală față de colegii făcuți chaadormii severe ".

Serviciul militar și activitățile publice

Războiul patriotic din 1812 a prins frații Chayadayev în Societatea Moscovei de matematicieni. Tinerii s-au alăturat regimentului Semenovului de la Garda vieții în rang de subpenters. Pentru curajul, manifestat în Borodino Battle, Peter Yakovlevich a crescut la Ensign, au fost acordate Ordinul Sf. Anna și Crucea Kulmistă pentru atacul Bayonet în lupta sub Kul. De asemenea, a participat la manevra Tarutinsky, lupta lângă maloyaroslavets.

Portret de Peter Chaaaadev

În 1813, Chayadeev a fost tradus în regimentul Gusar Akhtysky. Decembrie Serghei Muravyev-Apostol a explicat acest act Peter Yakovlevich de dorința de a rămâne în Munda Gusar. În 1816, sa mutat în garda de viață a regimentului Gusar, produsă în locotenenți. După un an mai târziu, ChaadAev a devenit un adjutant al viitorului general Illalion Vasilchikov.

Regimentul Gusar a fost desfășurat în satul regal. Aici, în casa istoricului Nikolai Karamzin, Chayadayev sa întâlnit cu Alexander Pushkin. Marele poet rus a dedicat poeziei filosofului "la portretul lui Chaadéva" (1820), "în țara în care am uitat alarmele din anii precedenți" (1821), "la ce îndoielile la rece" (1824) și Peter Yakovlevich, fiind un alt pushkin, "a forțat gândul său", vorbind pe subiecte literare și filosofice.

Peter Chayaaev și Alexander Pushkin

Vasilchikov Guează Chaadaev Afaceri serioase, de exemplu, raportează Alexander I pe Bute în regimentul Semenovsky. După întâlnirea cu Împăratul în 1821, adjutantul, care dă speranță pentru un viitor militar strălucit, a demisionat. Știrile au șocat societatea și a dat naștere la multe legende.

Potrivit versiunii oficiale, ChaadAev, odată servită în Regimentul Semenov, nu a suferit de pedeapsa tovarășilor apropiați. Din alte motive, filosoful nu a reușit să transmită foștilor soldați. Contemporanii au presupus, de asemenea, că Chaadaev a întârziat pentru o întâlnire cu Alexandru I, pentru că a luat o garderobă de mult timp sau că suveranul a făcut un gând care a contrazis ideile lui Peter Yakovlevich.

Prezentarea cu afacerile militare, ChaadAev sa aruncat într-o criză spirituală prelungită. Din cauza problemelor de sănătate din 1823, a plecat într-o excursie în Europa, fără să intenționeze să se întoarcă în Rusia. În excursii, Peter Yakovlevich a actualizat în mod activ biblioteca cu cărți religioase. A fost deosebit de atras de muncă, ideea principală a cărei a fost în plexul progresului științific și al creștinismului.

Starea de sănătate Chaadauva sa înrăutățit, iar în 1826 a decis să se întoarcă în Rusia. La frontieră, a fost arestat de suspiciunea de implicare în revolta de decembriști, care sa întâmplat cu un an mai devreme. De la Peter Yakovlevich, au luat o chitanță că nu a făcut-o în societăți secrete. Cu toate acestea, aceste informații au fost deliberat fals.

Înapoi în 1814, ChaadAev a intrat în Falie St. Petersburg al prietenilor Unite, a ajuns la Sana Master. Filozoful a dezamăgit rapid ideea societăților secrete și în 1821 și a părăsit deloc asociații. Apoi sa alăturat societății nordice. Mai târziu a criticat pecembriștii, crezând că revolta armată a împins Rusia timp de o jumătate de secol în urmă.

Filozofia și creativitatea

Revenind în Rusia, Chaaduiev sa stabilit sub Moscova. Vecinul său era Catherine Panova. Cu ea, filosoful are o corespondență - prima afacere, apoi prietenoasă. Tinerii au discutat mai ales religia, credința. Răspunsul lui ChaadAev la aruncarea spirituală a oțelului Panova "Litere filosofice", creată în 1829-1831.

Portret de Peter Chaaaadev

Scrisă în genul epistolar, lucrarea a provocat resentimentul cifrelor politice și religioase. Pentru cei exprimați în lucrarea gândurilor, Nikolai am recunoscut că Chaaduieva și Panov's nebun. Filosoful a fost înființat prin supraveghere medicală, iar fata a fost extinsă la un spital de psihiatrie.

Critica bruscă a "literelor filosofice" a fost cauzată deoarece cultul ortodoxiei a fost evacuat. Chaadaev a scris că religia poporului rus, spre deosebire de creștinismul occidental, nu ușurează oamenii din sclavie, ci prin contrast, înrobește. Aceste idei publiciste Alexander Herzen au numit mai târziu "catolicismul revoluționar".

Împăratul Nicholas I.

Revista "Telescop", în care în 1836 a fost publicată prima din opt "scrisori filosofice", a fost închis, editorul a fost exilat la Katorga. Până în 1837, Chayadayev a adoptat zilnic o examinare medicală pentru a-și dovedi bunăstarea mentală. Supravegherea din filosof a fost eliminată cu condiția că el "nu îndrăznește să scrie nimic".

Promisiunea lui ChaadAev a încălcat în același 1837, scrierea "scuzei nebunului" (nu este publicată în timpul vieții). Munca a răspuns la acuzațiile de "patriotism negativ", a spus despre motivele pentru începutul poporului rus.

Cartea lui Peter Chaadayev

Peter Yakovlevich a crezut că Rusia este situată între est și vest, dar, în esența sa, nu se aplică niciuneia dintre partidele lumii. O națiune care încearcă să învețe cele mai bune două culturi și, în același timp, să nu devină un urmaș al nimănui nu este condamnat la degradare.

Singurul conducător despre care a spus Chayadaev cu respect, - Petru I, care sa întors Rusia să fie cel mai mult și puterea prin introducerea în cultura rusă a elementelor Occidentului. Chaadaev a fost un vest, dar slavofile îl trateau cu respect. Dovada acestui lucru - cuvintele lui Alexey Homyakova, un reprezentant luminos al slavofilismului:

"O minte luminată, un sentiment artistic, inimă nobilă - acestea sunt calitățile pe care toată lumea le-au atras; Într-un astfel de timp când, aparent, gândiți-l într-un vis mormânt și fără voință. El a fost deosebit de scump de faptul că el însuși a fost treaz și a încurajat pe alții ".

Viata personala

Succesorii numiți Chaadéva "Lady Filosof": El a fost în mod constant înconjurat de femei, știa cum să se îndrăgostească chiar și devotații soții. În același timp, viața personală a lui Petra Yakovlevich nu a funcționat.

Peter Chayaaev și Avdota Norova - prototipurile lui Evgenia Onegin și Tatiana Larina

În viața lui Chaadayev erau trei dragoste. Catherine Panova, destinatarul "scrisorilor filosofice", a suferit cea mai puternică ambiție masculină. Chiar și după eliberarea spitalului de psihiatrie, fata nu a vina pe iubitul în nenorocirea lui. Căuta întâlniri cu un filozof, dar a murit fără o scrisoare de întoarcere, o femeie bătrână sumbră.

Chaadayev a servit ca prototip pentru Evgenia Onegin din romanul lui Alexander Pushin de același nume, iar în rolul lui Tatyana Larina a fost efectuată de Avdota Norova. Ea sa îndrăgostit de un filosof fără o amintire, iar când nu a avut bani pentru plata slujitorilor săi, el a sugerat liber să aibă grijă de el, dar el a mers la Moscova la familia lui Levashov.

Peter ChaadAev și Ekaterina Levashova

Avdota a fost o prietena dureroasă și slabă și, prin urmare, a murit devreme - la 36 de ani. ChaadAev, care a condus de mult timp scrisorile fără răspuns fără răspuns, a vizitat-o ​​în spital cu puțin înainte de moartea sa.

Ekaterina Levashova, deși era o femeie căsătorită, iubită cu sinceritate Chaadauev. Soțul / soția și copiii în vârstă nu au înțeles de ce nu ia bani de la filosof pentru locuințe. Atitudinea reverentă a lui Catherine la oaspeți durează 6 ani, până la moartea ei.

Moarte

La 14 aprilie 1856, un scurt obitolog a apărut în ziarul Moscovei Vedomosti:

"La ora 5, după-amiaza a murit după o boală scurtă, una dintre Stamelul Moscovei Peter Yakovlevich Chaaadayev, cunoscut în aproape toate cercurile societății noastre metropolitane".
Mormântul lui Peter Chaaaadev

El a murit de inflamația plămânilor, puțin fără a supraviețui până la 63 de ani. Memoist Mihail Zhikharev a întrebat odată filozoful, de ce se desfășoară de la femei, "ca iadul de la Ladan" și a răspuns:

"Aflați după moartea mea".

Chaadaev sa ordonat să se îngroape în apropierea femeilor iubite - în mănăstirea Don din mormântul lui Avdoti Norova sau în Templul Pokrovsky lângă Ekaterina Levashova. Filosoful a găsit ultima pace la Cimitirul Don din Moscova.

Citate

"Vanitatea dă naștere unui nebun, aroganța este furie". "Nimeni nu se consideră că este să primească nimic, fără a pleca pentru o mică muncă cel puțin întinde în spatele acestei mâini. Una este o excepție - fericire. Ei consideră că sunt complet naturali pentru a avea fericire fără a face nimic pentru ao cumpăra, adică să-l câștige. "" Necredincios, în opinia mea, este asemănător cu zdrobitorul care circulă pe o frânghie, care, în picioare pe un picior, este ciudat Căutând un echilibru al altui. "Trecutul nu mai este supus nostru, dar viitorul depinde de noi."

Bibliografie

  • 1829-1831 - "Litere filosofice"
  • 1837 - "Apologia nebunului"

Citeste mai mult