Biografie
Adam Mitskevich este faimosul poet polonez, a cărui activitate pentru țara natală este comparabilă cu semnificația lui Alexander Pushkin pentru literatura rusă. Specialiștii numesc autorul fondatorului romantismului polonez. El stătea în fruntea mișcării naționale de eliberare din Polonia.Copilarie si tineret
Adam Mitskevich sa născut la ferma Kossos, lângă orașul Novogrudok. Cu 3 ani înainte de apariția autorului, aceste terenuri aparțineau Commonwealth-ului și apoi au fost atașate la Imperiul Rus. Astăzi, teritoriul aparține Belarusului, astfel încât locuitorii locali știu despre lucrarea poetului.
Adam sa născut la 24 decembrie 1798. Tatăl băiatului, Mikolai, a plecat de la vechiul fel de lituanian. Odată ce a aparținut nobilimii, dar familia a fost epuizată și nu a avut o condiție. Mitskevich-Sr. A condus la practica legală de a hrăni familia. În 1794, omul a susținut revolta lui Tadeusch Kostyutko și în fiii săi, el a adus dragoste pentru patria sa și respectul pentru gentri. Mama lui Barbara, un evreu de origine, aparținea familiei unui mic angajat.
La 12 februarie 1799, băiatul a fost botezat în Biserica Novogrudsky a Transfigurației Domnului. Din 1805 până în 1815, a studiat la Școala Dominicană, fondată la Templul Sfântului Arhanghel Michael și a fost dus acolo cu creativitate literară. Primele poezii Mitskevich au scris în adolescență. Îi plăcea să învețe.
Tractorul pentru cunoaștere și diligență a ajutat la primirea unei burse admisibile și să meargă la Universitatea Vilen, al cărei student a devenit în 1815. În primul rând, principalul obiectiv al lui Mitskevich a fost fizica și matematica, dar într-un an tânărul a fost transferat la facultatea istorică și filologică. Interesul în literatură și istorie sa dovedit a fi mai puternic.
La noua facultate, studentul a început să citească lucrările antice în original, studiate limbi străine și au vizitat prelegeri ale profesorilor celebri. Profesorii au ajutat la formarea unei atitudini cu acțiune mondială față de fapte și ceea ce se întâmplă în lume. Ideile clasice din prelegerile lor au fost amestecate cu tendințe romantice noi, care au alimentat tinerii bărbați.
Începând cu anul 1817, Mitskevich a fost în rândul studenților care au participat la crearea de asociații de la Universitatea Patriotică: Filomați și Fielaretov. Patrioți ai țării natale, au luptat pentru păstrarea limbii lor materne și demnitatea națională, a promovat ajutor în nevoie. Mai târziu, credințele lor au fost formate într-un program politic.
După ce a primit o diplomă la sfârșitul Universității din 1819, Mitskevich a câștigat posibilitatea practicii pedagogice. A fost trimis în orașul Kovno, acum Kaunas. Vorbind la un astfel de pas, oficialii dominați la Universitatea din Vilensky, au încercat să protejeze poetul să participe la organizații secrete. Un fel de legătură a pus începutul creării de lucrări în spiritul romantismului. Mitskevich a scris balade și poezii, descriindu-și opiniile și viziunea asupra lumii.
Poezie
În 1822, a apărut cartea de debut a poemelor lui Adam Mitskevich. Primul volum al scrierilor a fost numit "poezie" și a inclus celebrul ciclu "Balade și poli". Un an mai târziu, au publicat cel de-al doilea volum al publicației, care a avut o poezie introdusă "Diada" și "Grazin".
Activitatea socială a poetului a fost strâns legată de creativitate, devin parțial programare. În 1823, Mitzkevich a fost arestat pe "cazul filomatilor". El era în închisoare, dar datorită prietenilor săi din 1824 a fost eliberată pe voință. După o jumătate de an, scriitorii au fost evacuați din oraș.
El a fost forțat să plece și să călătorească spre St. Petersburg. Apoi a vizitat Odessa, Crimeea, Moscova și sa întors în capitala nordică. Călătoria a durat 5 ani și a adus pe Mitskevich să cunoască inteligența creativă a Rusiei. Ulterior, el a mers în Europa și a vizitat Italia, Elveția, Germania. Poetul a devenit ascultător al prelegerilor lui Hegel.
În 1830, revolta din noiembrie a avut loc în Polonia, iar Mitzkevich a încercat să se întoarcă în patria sa, dar nu a fost permisă. A trebuit să se mute la Paris și să continue răul în Europa, ceea ce a condus autorul în Italia.
Mitskevich era un scriitor fructuos. Moștenirea lui constă dintr-o masă de lucrări de diferite poezii. Recomandarea a 2 volume ale colecțiilor de scrieri, ADAM și-a format propria clădire a programului pe legendele și credințele populare. Ei s-au bazat pe credințe romantice, trimițând la lumea fantezii, unde lucrurile principale au devenit mainstream. Genurile de genuri în aceste lucrări sunt încețate.
Cele mai renumite scrieri ale acestei direcții au fost "Paris", "Romance", "dulceață" și "svitzian". După călătoria în Rusia, soneții din Crimeea au fost emise. Subiectul lor principal sa dovedit a fi o descriere a naturii și unității cu ființa ei umană.
În 1828 au publicat cartea "Konrad Valenrod. Povestea istorică din istoria lituaniană și prusiană. " Parcela spune despre acțiunea care se desfășoară în secolul al XIV-lea. Protagonistul, maestrul Crusaderului, este pus în condițiile de alegere între sentimentele patriotice și codul Cavalerului. Cu ajutorul lui, Mitskevich a descris experiența participanților la organizația secretă la care a aparținut.
Poemele "Povestea Vaidaot" și "Alpuhara" - lucrează în versete, iubite de cititorii ruși, au ieșit în aceeași perioadă, dar nu au aceeași încărcătură semantică. În Europa, Mitskevich a lucrat la continuarea poeziei "Diada". Mai multe episoade ale muncii, unirea, creează o compoziție care spune despre credințele și tradițiile populare, aspirațiile eroului liric.
Aceste zone sunt interconectate cu modernitatea în care autorul descrie procesul în cazul filomatilor. Lucrarea descrie reîncarnarea persoanei principale, recursul său la Atotputernicul cu privire la problema justiției a ceea ce se întâmplă în stat și la opresiunea poporului. Respingerea despotismului regal Mitskevich a descris prin prismul fabulosului și fanteziei.
Lucrarea principală a poetului Pan Tadeusch a fost creată în 1834 în timpul șederii sale la Paris. Există mai multe linii de gen în ea, datorită căruia scrierea a devenit o poezie națională, nu există analogi în literatura poloneză. Autorul a descris societatea poloneză pregătită pentru sosirea trupelor lui Napoleon. Finala pozitivă a lucrării nu a fost confirmată de realitate, contrar ipotezelor lui Adam.
În plus față de poezie, Mitskevich a fost, de asemenea, interesat de jurnalism. În anii 1840, el a eliberat un ciclu, pe care criticii literari la referit la "critici de la Lausanne". Lucrările descriu ca un exemplu de mesianism romantic, elemente de predicții în activitatea autorului modern. Poezii prefigurate schimbări pozitive care ar trebui să vină să înlocuiască defalcarea. Acestea au fost comparate cu a doua venire a lui Hristos, capabilă să răspândească principiile creștine peste tot.
Motive similare au apărut în activitatea artei în timpul scrisului "Zajadov" și în "Cartea Poporului Polonez și Pilone Pilgrims", publicată în 1832. Autorul a susținut că Polonia este un stat al cărui oameni sunt capabili să reziste tiraniei monarhice. Referințele religioase în cartea au provocat dezaprobarea în gloanțele papale. În 1849, au fost publicate prelegeri că poetul a citit în Colegiul de France. El a învățat literatura rusă, poloneză, cehă și sârbă într-un pachet cu istoria și a adâncit mesianismului în refracție cu propriile sale opinii.
Lucrările lui Adam Mitskevich au avut o mare influență asupra culturii poloneze. În literatura de secole 19-20, apar multe citate și referințe la lucrările sale. Scrierile autorului au format baza repertoriului clasic al teatrului polonez. Unul dintre principalele monumente ale cinematografiei poloneze create într-o bază literară a fost filmul Angeya Wilde "Pan Tadeush", împușcat în 2000.
Viata personala
Biografia lui Adam Mitskevich este strâns legată de activitățile socio-politice. Viața personală a mers adesea la fundal, dar, ca orice figură creativă, Mitskevich nu era străin la sentimente. Fiind un student universitar, se temea în dragoste pentru prima dată. Poetul ales a devenit Maryla Vershekko.
Fata a adus inspirația poetului și primele sentimente arzătoare, dar fericirea lor nu era destinată să devină realitate. Părintele Maryli suge fiica județului la metru Tuttka, iar nunta lor a avut loc în 1821. În ciuda pierderii, poetul a păstrat sentimentele pentru iubitul său. Era muza lui pentru o perioadă lungă de timp.
În 1834, Mitskevich a găsit o familie. Soția lui a devenit Velin Shimanovskaya, fiica pianiștilor, ale cărei saloane pe care a participat poetul, fiind în St. Petersburg. 6 copii s-au născut în alianță.
Deoarece activitățile sociale au predominat întotdeauna printre prioritățile lui Adam, el nu a construit o carieră, încercând să ofere o familie. E-Efectuarea activităților pedagogice, Mitskevich nu a uitat de apel. În 1841, el a fost influențat de Angeya Tovyansky, promovând mesianismul și învățăturile mistice. Adam a început să le spună studenților celor interesați de teoriile sale, pentru care a primit eliminarea de la predare, iar în 1851 a demisionat.
Mitskevich a trimis puterea la formarea de legiune poloneză, proclamând independența italienilor și a fost printre editorii ziarului Paris "Tribune Poples". În capitala franceză din 1852, scriitorul a primit poziția bibliotecarului în timpul arsenalului. După 3 ani, soțul / soția a murit. Îngrijirea copiilor îngrijorați un tată mai puțin decât tendințele politice. El a fost dat gândurilor despre formarea unei noi legiuni poloneze.
Moarte
În 1855, Mitzkevich sa dus la Constantinopol, planurile de sania pentru formarea unei noi organizații. Scopul său a fost unificarea francezilor și britanicii în lupta împotriva rușilor din războiul din Crimeea. Poetul a fost inspirat de planuri noi. În felul în care a căzut colora, care a servit ca fiind cauza morții. Corpul lui Adam Mitskevich a îngropat la Paris. În 1890, rămășițele au fost transportate la Cracovia, unde au fost reburate în Catedrala Wawel.Fapte interesante din viața poetului, creativității și manifestărilor de program au inspirat pentru a crea portrete ale autorului, cercetării și analizei lucrărilor. Contribuția la filosofie și mișcarea socială a acelui timp a fost evaluată după moartea scriitorului. În Varșovia, Cracovia, Poznan și Paris au instalat monumente în onoarea lui. În biblioteca poloneză din Paris există un muzeu de lucruri personale ale poetului, fondată de fiul său în 1903.
Bibliografie
- 1817 - "Missor, Prince Novogrudak"
- 1822 - 1 Tom "Poezie",
- 1823 - 2 Tom "Poezie",
- 1823 - "Diada"
- 1826 - "Sonnete"
- 1828 - "Konrad Vallenrod"
- 1832 - "Cartea poporului polonez și a pelerinilor polonezi"
- 1832 - "Moartea colonelului"
- 1834 - Pan Tadeush