Biografie
Icoana rusă antică ca fenomen de artă a fost deschisă lumii la începutul secolului al XX-lea. Până în acel moment, iconistul a existat ca un gen anonim, al cărui anonimitate este predeterminată de bovinele conștiinței estetice și numirea rugăciunii imaginii scrise. Cu toate acestea, interesul în icoană ca subiect de artă a dezvăluit numele artiștilor, de sub periile din care au fost publicate cele mai perfecte creații. Pictorul de pictogramă Moscova Dionysius ocupă unul dintre primele locuri din această serie.Fate
Despre Iconopy Medieval Masters nu este cunoscut atât de mult. Ei vorbesc în primul rând munca lor. Cu toate acestea, Donia este cunoscută mai mult decât marii predecesori - Foofan Greacă și Andrei Rublev. Viitorul artist sa născut la aproximativ 1444, probabil, în familia unui boier. Cu toate acestea, informațiile despre tipul și locul nașterii pictorului de pictograme nu au fost păstrate.
De asemenea, nu este cunoscut cine a învățat abilitatea de icianți Dionysius, dar sugerează că în anii 1460 a lucrat sub postul de maestru al Mitrofanului. Cu 40 de ani, artistul și-a condus propriul Artel, care a fost angajat în pictura consiliilor de la Moscova Rus. Dionysius cu echipa a pictat biserici și complexe individuale de temple care fac parte din mănăstiri, iar viața lui a fost o serie de mișcări de la un loc la altul.
Viața personală a maestrului a ascuns grosimile secolelor, totuși, se știe că fiii lui Feodosius și Vladimir au fost, de asemenea, angajați într-o pictură de icoană și chiar au intrat în Artele Tatălui. Unele fapte din biografia artistului devin cunoscute din viață. De exemplu, acest lucru, care lucrează în mănăstirea Panguvo-Borovski din anii 1460 și 1970, el a întâlnit reverendul Panzhetia, care la vindecat de boala trimisă la pictor pentru neascultare.
Un alt mare devotat, cu care soarta lui Dionysius, a devenit Joseph Volotsky, care și-a înființat propria locuință în 1479. Hegumen a invitat artistul să picteze templele complexului în construcție, ulterior glorificat ca o mănăstire Iosifo-VoloCholamsky Asumprety. Se presupune că Dionysius rectorul a adresat faimoasa "Epistola Iconpotion".
Nimic nu este cunoscut despre cauzele morții maestrului. Bursa finală a portretului lui Dionysius devine informații care înainte de a părăsi el a acceptat oprirea monahală pentru a petrece ultimele zile în rugăciune și intimitate. După pictorul de pictograme, un pleiu de studenți și adepți, ale cărui lucrări, în ciuda avantajelor artistice, nu pot fi comparate cu activitatea Maestrului privind frumusețea și expresivitatea imaginilor.
Iconografie
Punerea ambarcațiunii, DIONIRSIA a scris prima dată sub îndrumarea maeștrilor experimentați. Așa a fost lucrarea de 10 ani asupra bisericii de pictură a Nașterii Fecioarei Maria Binecuvântată în mănăstirea Paftyevo-Borovski, după care pictorul a câștigat o reputație ca stăpân al cazului său. În 1481, artistul încredințează o misiune onorifică de a crea o iconostază în catedrala de asumare a Moscovei Kremlin.
Atitudinea clienților față de pictor ilustrează faptul că a primit un depozit major de 100 de fecioare. Dionysius a luat trei artiști pentru a se ajuta singuri și el însuși a luat un rang de decisie - cea mai responsabilă parte a lucrării. Deja aici, el sa manifestat ca un "maestru al maestrului", personalizând caracteristicile stilului de pictura din pictograma Moscovei - alungirea elegantă a proporțiilor, festivității și luminozității vopselelor, frumusețea feței.
Icoanele Dionysius aparțin perioadei de ploi de la Moscova Rus, care resetează recent iGo-ul tătar-mongol, asupresându-l. 1482 Icoana "Doamna noastră de Odigiria" este datată, scrisă și pentru Catedrala Kremlin. Alte lucrări, păstrate până în prezent, au devenit "coborârea iadului", "Botezul Domnului", "Crucifix", "salvat în putere".
Soarta frescelor Dionysius din păcate: majoritatea au fost distruse. Piratele de perete ale stăpânului a cărui autoritate nu este îndoielnic - acestea sunt fresce în biserica Nașterii Fecioarei pe teritoriul mănăstirii mănăstirii. În munca monumentală, artistul a ajutat fiii și ucenicii.
Muralul este plin de starea de spirit ușoară și bucuroasă, care însoțește glorificarea Fericității Fecioare Maria - toate imaginile sunt dedicate fragmentelor vieții sale, inclusiv parcele din Akathist. Armonia culorilor curate, blânde, printre care sunt predominate cu tonuri verzui și de aur, va construi în mod enerctic imagini.
Pentru siguranța frescelor antice, este posibil să se mulțumească sărăcia mănăstirii nordice la distanță, care nu și-a putut permite să "reproducă" pereții și, prin urmare, pictura a rămas aproape în formă pristină.
Creativitatea Dionysia este asemănătoare cu Apocalipsa, prin care lumea pământească intră în comunicare cu lumea invizibilă. Icoanele artistului exprimă căutările spirituale ale epocii, prezentând mostre ridicate ale genului de artă religioasă. Cele șase lucrări ale vechiilor maeștri ruși sunt demonstrați în expunerea galeriei de stat Tretyakov.
Muncă
- 1467-1477 - Pictura Catedralei Nașterii Fecioarei în mănăstirea Paftyevo-Borovski
- 1481 - Iconostasul Catedralei de asumare a Moscovei Kremlin
- 1482 - "Doamna noastră de Odihytotriya (Smolenskaya)"
- 1480 - "Alexy Metropolitan cu viață"
- 1500 - "Mântuitorul în forțe"
- 1500 - "Asigurarea Foma"
- 1500 - "Botezul Domnului"
- 1500 - "Coborârea în iad"
- 1502 - Frescă din Catedrala Nașterii Fecioarei în mănăstirea Feraponto