Biografia
O epictor era um filósofo antigo, promovendo as idéias do Stoikov na Grécia e continuando as atividades de tais matrizes como Diógen Babilónio e Atenodor. Ele argumentou sobre a natureza humana, a Deus e a vida virtuosa, e também falou sobre a liberdade, porque ele mesmo era escravo.Destino
Pesquisadores sugerem que a biografia dos epicticos começou em 55 n. Ns. Na antiga cidade grega de Hierapol. O nome obtido no nascimento nas fontes disponíveis não foi preservado, e o apelido, sob o qual eles conheciam o filósofo, significava que ele era "comprado".
E, de fato, descobriu-se que o cientista realizou jovens anos em Roma em Roma e foi comprado no mercado involuntário pelo Secretário do Imperador, cujo nome era Nero. O dono do epeffer caiu mal com sua propriedade e quebrou sua perna epichette, isso é evidenciado pela foto de gravuras, onde o filósofo é retratado com uma muleta.
Este caso influenciou o destino do grego, que começou a receber algum relaxamento, o que permitiu aprender com o Museu de Ruf, apesar da posição do escravo. E por volta de 94, ele é desconhecido como liberdade recebida e, juntamente com representantes da filosofia do estoicismo, foi expulso de Roma por ordem de domicações.
Fora da Itália, o epictor se instalou na cidade nas margens da Baía Ambiang e fundou sua própria escola na cidade chamada Nikopol. A sinceridade dos sermões e habilidades do alto-falante trouxe sucesso aos seus esforços, e logo entre os estudiosos da Grécia, ele começou a desempenhar um papel de liderança.
No Imperador, conhecido como Mark, Ulping Nerva Trajan, o filósofo retornou ao território de Roma e ali, falando em fóruns abertos, tornou-se famoso como uma pista notável. Pelo patrocínio do governante, ele teve a chance de liderar uma existência pacífica, mas preferiu viver na pobreza nobre e usada nos discursos da linguagem clara.
Esta posição do cientista do filósofo causou respeito por estudantes e seguidores, um dos quais era o senador romano e os ricos de Flavius Arrian. Para uma profunda idade, ele passou a noite na lixo e usou uma lâmpada de óleo barata, essas condições descreveram o livro do satir do Satir, conhecido como Lucian.
No final da vida, segundo pesquisadores, o epictor adotou a criança de uma criança, que criou a ajuda de uma mulher que provavelmente era uma esposa que veio a ele. No 135º ano, ele tomou a morte por uma razão desconhecida, e isso aconteceu, sobre as informações sobreviventes, no mar jônico da cidade de Nikopol.
Filosofia
Com base nos ensinamentos do estoicismo tardio, o epictor desenvolveu sua própria filosofia, onde uma moral religiosa foi baseada em vez de um sistema de ecletismo. Segundo ele, a opinião diferir de seus predecessores, todas as pessoas eram irmãos e em sua ética, purificada da gravidade excessiva, o cientista sempre enfatizava esse item.De tal posição, o nativo do Hierarfo considerou todos os conceitos filosóficos e, discutindo sobre a essência do universo, representava na forma de dois começaram. O primeiro foi inteligente, ou logotipo, e a segunda natureza criativa, e cada uma dessas fontes iguais produziu os princípios e respondeu por eles.
Falando sobre o mundo criado por Deus, o epictor ordenou-lhe um homem cujo corpo foi criado da sujeira e dotou com uma mente e alma. Esta tese deu origem a pensamentos de liberdade preocupada com o mundo interno e externo, implicando o direito de escolher e a capacidade de descartar seu próprio destino.
Outro conceito dos ensinamentos do filósofo foi o princípio da vida virtuosa, onde as coisas deveriam estar corretas e harmonia com o primeiro do começo. E para isso, uma ideia precisa de como os gerentes de aipo são controlados pelo universo e se fundindo com o mundo exterior, seguindo um trampoleiro específico de regras.
A possibilidade de tal epicate de ordem mundial apoiou pensamentos sobre a natureza humana, segundo a qual cada indivíduo veio dos deuses. Isso explicou a existência da capacidade de amar e expressar seus próprios sentimentos, bem como a consciência da responsabilidade civil e do cumprimento de dívidas morais.
Os julgamentos do estóico influenciaram o imperador romano Aureliya, que usou suas citações em "meditações" escritos durante as guerras prosfais. E o cientista neoplatônico Sympon Kiliyki compõem comentários a uma série de ameixas e expressou a opinião de que ajudam a lidar com desastres e handrea.
Infelizmente, o próprio ensino do filósofo não foi registrado nas fontes originais e foi preservado apenas nas "conversas" de Arrian e a coleção de manuais chamada "Enchiridion". Além disso, a herança do famoso grego encontrou um lugar nas obras modernas, onde ele estava em vários pensadores como Seneca, Gemin e Ariston.
Bibliografia
- "Conversas" (em Arrian Arrian)
- "Enchiridion" (no arranjo de Arriano)