Páscoa, ou a brilhante ressurreição de Cristo - um feriado especial para os cristãos. Ele é honrado pelos crentes de muitos países do mundo por um longo tempo. Nos países da antiga URSS, a década de ateísmo deixou sua marca, e a maioria das tradições de Páscoa recebeu um significado distorcido e declarações errôneas firmemente estabelecidas no povo. Em material 24 cm - mitos populares sobre a Páscoa.
Páscoa e ovos para o falecido
No tempo da URSS, a tradição apareceu uma tradição para ir à Páscoa no cemitério e transportar bolos colhidos, ovos pintados, outros tratamentos. Isto foi devido ao fato de que participar da igreja dos comunistas era estritamente proibido, ameaçou alguns funcionários por demissão e sérios problemas. Além disso, os templos não foram preservados em todos os assentamentos, especialmente em aldeias e aldeias, e os cemitérios estavam em toda parte. Portanto, as pessoas foram para os lugares de enterro para visitar os parentes que partiram e honrarem sua memória. Com o tempo, isso se tornou uma tradição folclórica, que foi preservada no espaço pós-soviético após o colapso da URSS.
Os ministros da igreja se relacionam negativamente ao costume de ir ao cemitério na Páscoa. Isto é explicado pelo fato de que a visita aos cemitérios e as sepulturas na ressurreição brilhante de Cristo vai contra o significado e a essência deste feriado - a vitória da vida sobre a morte. O cemitério é considerado um lugar de tristeza e choro, e a Páscoa é um feriado leve e alegre, não há razão para a tristeza.
Nem na própria Páscoa, nem próximos 7 dias após a ressurreição brilhante não deve ir ao cemitério e lembrar os mortos. Esta semana na igreja também não passa serviços memoriais e serviços memoriais. E aqueles que deixaram vidas nos dias de hoje enterrados em um rito especial. De acordo com os sacerdotes, "a memória do falecido não é totalmente expelida neste momento da igreja. Apenas adquire uma cor ligeiramente diferente. "
Para comemorar os mortos dos cristãos, há dias especiais - sábados dos pais. A data mais próxima depois da Páscoa é terça-feira a segunda semana - Radonitsa.
Força mágica
Entre as pessoas que estão longe das regras e padrões da igreja, mas aqueles que acreditam em magia, muitos familiares para a afirmação de que a conspiração lida pela Páscoa tem um poder especial. Velas de igrejas adquiridas para a Páscoa também consideram fortes atributos mágicos. Fato famoso: A Igreja Ortodoxa é categoricamente contra conspirações, grafias de amor, Gas e outros ritos místicos que não estão relacionados à religião. Isso é considerado um grande pecado e Sacre. Os crentes têm uma série de adaptos de Páscoa associados a ovos de equitação, mas são investidos em seu outro sentido, longe de fortunias e místicos.
Não é necessário assumir a declaração que os ovos de Páscoa consagrados permaneceram por um longo tempo têm propriedades de cura. Por exemplo, "a sabedoria das pessoas" diz, que é útil para lavar a água em que o ovo santificado foi colocado. Ou se livrar da dor abdominal na criança ajudará o ritual com esqui de bola no corpo. Em artigos e materiais científicos sobre tradições tradicionais russas, dificilmente é possível encontrar a confirmação dessas "sabedorias" e rituais.
A força especial é dotada apenas pela oração da Páscoa, leia no templo. O ortodoxo acredita que a oração cura pessoas doentes, e o resto dos mitos sobre a Páscoa ignora. E o uso de velas, símbolos da igreja, água consagrada e atributos religiosos é inaceitável e condenado por crentes e sacerdotes. Na ressurreição brilhante, é necessário regozijar-se e rezar, e não chamar as forças impuras e contatá-las para ajuda.
Consagrar
As pessoas são amplamente distribuídas outro mito da Páscoa. As pessoas levam cestas para a igreja na igreja e tentam consagrar o máximo de produtos possível. Acredita-se que quanto mais comida será - melhor para a alma e o corpo. E o fato de você não ter tempo para comer, então você pode simplesmente jogar fora. Além de ovos e bolos tradicionais, as pessoas trazem salsichas, lanches, doces, pão, sal e até bebidas alcoólicas. No entanto, na verdade, isso não é necessário. Além disso, não se esqueça de que a embalagem de produtos, concha e assim por diante também é consagrada. Portanto, o que resta depois de comer alimentos é proibido de jogar fora.Resíduos e remanescentes de produtos consagrados terão que ser descartados de maneira especial: queimar ou enterrar no chão debaixo da árvore. Na cidade grande para fazer isso será problemático. Pela mesma razão, você não deve levar um grande número de produtos para consagração. Se você não tem certeza de que a família vai comer 30 ovos de Páscoa e 10 bolos antes de arruinar, é melhor reduzir sua quantidade para não jogar fora os restantes.
Termo de armazenamento
Também é erroneamente a opinião de que os produtos consagrados são armazenados por mais tempo: de fato, ovos e bolos serão estragados tão rapidamente como de costume. Este é outro mito da Páscoa. Os sacerdotes não recomendam armazenar símbolos comestíveis de Páscoa até os próximos feriados e comê-los em comida depois de muito tempo.
Além disso, alguns acreditam que alimentos consagrados recebe algumas características e propriedades "milagrosas", e muitas vezes usam produtos não pretendidos. Por exemplo, faça máscaras cosméticas ou drogas. O fato é que o rito da consagração da igreja não prolonga o prazo de validade dos produtos e não lhes dá as propriedades de cura.
Entrada é proibida
Completar a seleção, vale a pena mencionar tal mito da Páscoa: Considera-se que a entrada do templo no feriado é proibida por pessoas que não seguraram o post. No entanto, esta afirmação também não é verdade: a porta do templo está aberta a todos os cristãos. E a observância do post não é um requisito estrito para todos os crentes: há grupos de pessoas para quem a igreja cancela. Estes são bebês e filhos, pessoas que cumprem a dieta sobre o estado de saúde, prisioneiros e militares (afinal, eles determinam independentemente a dieta e dependem de outros fatores). Além disso, o post é permitido não cumprir os trabalhadores de trabalho físico pesado.
Os sacerdotes argumentam que no serviço festivo é suposto estar presente para aqueles que se consideram um cristão. John Zlatout pede o apelo aos cristãos "Digite a alegria do célebre evento - e enforcado e não hackeado".