Biografia
O leão dos pólos pertence à plegad de personalidades pendentes que representam o pensamento filosófico do século de prata. Paradoxal, original e totalmente compreendido, ele estava envolvido em sua avó e desmascaramento dos sistemas dogmáticos predominantes. Até agora, seu nome é uma mansão como um místico e entre símbolos, existencialistas e filósofos religiosos.Infância e juventude
Nome real do filósofo - Yehuda Liebe Schwartzman, nasceu em 31 de janeiro de 1866 em uma rica família de fabricantes. Seu pai, mercante Isaac Moiseevich, possuído em Kiev, as maiores fabricantes envolvidas na produção têxtil, bem como lojas que vendem tecidos caros. A mãe de Anna Grigorievna trouxe sete filhos - três filhos e quatro filhas. A foto familiar de Schwarzmanov foi preservada, onde os pais cercam cinco herdeiros adultos.
A formação da geração mais jovem foi dada a muita atenção, já que o pai foi ouvido por um homem de grandes visões e conhecimento. Leão estudou primeiro no 3º ginásio de Kiev, e mais educação continuou em Moscou. Aqui na universidade, o futuro filósofo tornou-se estudante da Faculdade de Matemática. Mais tarde, o jovem voltou para sua cidade natal, onde na universidade local ele tentou obter um grau de médico, mas sua dissertação, permeada pela liberalidade, não passou pela censura.
Não impediu que um leão funcionasse como advogado e um advogado assistente do júri, enquanto pagava tempo para o negócio do Pai, que riu do Filho da Esperança e viu o futuro sucessor nele. Irmãos mais jovens chamados confiáveis era impossível. Os dezesseis estavam se esforçando para ser um herdeiro responsável, mas os assuntos comerciais não permitiam que ele fosse apertado e seriamente engajado na filosofia, que ele foi levado para longe do banco do aluno.
O jovem estava preocupado tanto questões socioeconômicas como a posição da classe trabalhadora quanto a filosófica religiosa em relação à aquisição de si mesmos e restaurando a "comunicação dos tempos" quebrada. O primeiro professor Lev acreditava que William Shakespeare, cujas obras despertaram o desejo de compreender as leis históricas do mundo. Ele mesmo se viu escrevendo, escrevendo histórias e poemas, mas não se tornou uma vocação.
Vida pessoal
A vida pessoal do filósofo surgiu durante a residência no exterior. Esposa Anna Elézarovna Berezovskaya pólos se reuniu em Roma. A filha do proprietário de terras e do nobre offacário perdeu seus pais cedo e os sonhos nobres de tratar camponeses apreciados. Para isso, a garota depois do final do ginásio mudou-se para a Europa, onde estudou para um médico. Lá em 1887 havia uma reunião com Isaakovich, que se tornou seu marido e o pai de seus filhos - as filhas de Tatiana e Natalia.SHESTOV teve que esconder o casamento de seus pais: a garota confessou à ortodoxia, que, para o ortodoxo, foi o pai do filósofo, era considerado inaceitável. Este casamento foi legalmente considerado ilegal, e as crianças foram oficialmente encontradas ilegítimas. O homem não tinha nada contra as filhas serem batizadas. Ele mesmo não pertencia a nenhuma confissão.
Para que o pai não soubesse sobre o casamento, os pólos e sua esposa permanecessem na Europa, e para evitar rumores, eles costumam viver na Alemanha, então na Suíça. A esposa continuou a aprender e em 1903 recebeu um diploma médico em Lausanne. Em 1908, eles conseguiram legalizar o casamento durante uma viagem a Londres, e desde então, Anna Elézarovna e Filhas usavam o sobrenome de Schwarzman. Ao mesmo tempo, na Rússia, a União concluída na Inglaterra foi considerada inválida e, portanto, a família do filósofo em sua pátria novamente caiu em uma posição vulnerável.
O cônjuge sobreviveu ao marido e morreu em 1962. Ela foi enterrada separadamente da sexta no cemitério russo em St. Genebra de-Boo. Aqui, depois de 10 anos, a eterna paz da eterna paz de Tatiana ganhou. O jovem natalia viveu uma longa vida e deixou para trás o livro "Lion Sweov's Life", dedicada à biografia do Pai.
Filosofia
O primeiro livro de Shestova saiu em 1898 e foi chamado de "Shakespeare e suas marcas de críticas". Já houve problemas que se tornaram os soldados no trabalho do pensador: desconfiança do conhecimento científico, o desejo de superar o quadro dogmático dos ensinamentos estabelecidos, compreendendo a tragédia da vida, a rejeição da moralidade e dos cânones universais da moralidade.
A segunda publicação Lev Isaakovich dedicada à análise da criatividade de Friedrich Nietzsche, que se tornou uma amostra de um pensador independente que pode ver, ouvir e falar recém-e imparcial. Ele comparou a doutrina do bem nas obras do filósofo alemão com as idéias de Leo Tolstoy, e no próximo livro pediu um diálogo com Nietzsche outro pilar da literatura nacional Fedor Dostoevsky. É a publicação "Dostoiévsky e Nietzsche. A filosofia da tragédia "trouxe a sexta fama. Nos comentários sobre ele, Nikolai Berdyaev ligou para o autor um "escritor muito talentoso e em larga escala na literatura".
Lev Isaakovich continuou sua busca, cuja fruta eram os artigos dedicados ao trabalho de Alexander Pushkin, Ivan Turgenev, Anton Chekhov e outros clássicos da literatura russa. SHESTOV considerou escritores pelos principais tradutores do pensamento filosófico doméstico com sua bomissão, compreendendo o lugar de uma pessoa no mundo e da história, encontrando o profundo significado de ser e a busca por certas soluções morais e éticas.
O sexto manifesto foi o trabalho de "Apotheose of Antenacy", publicada em 1905 e enviada às citações durante as discussões de alto perfil nos ambientes Moskovsky e São Petersburgo Intelectuals. Aqui, o autor resumiu a experiência de pensar em oposição por qualquer tipo de dogma. Em 1911, 6-Tonnik do filósofo foi lançado na editora, incluindo "keystands" e outras obras.
Na década de 1920, dezesseis caiu da Rússia Soviética, estabelecendo-se na França. Em relação ao novo poder, ele escreveu um artigo crítico "O que é bolchevismo russo", enfatizando a reação do regime e sua incapacidade de criatividade. Na emigração, o pensador continua a escrever, criando os trabalhos de "Atenas e Jerusalém", "Quirginda e filosofia existencial", "sobre as escalas de trabalho. Vagando por almas. "
Morte
Os últimos anos de vida, o filósofo passou na França, estudando o trabalho dos pensadores medievais e se comunicando com a elite do pensamento filosófico ocidental de seu tempo. SHESTOV falou em Sorbonne com palestras, especializada no trabalho de Dostoiévsky e Tolstoi.Em 1938, um homem de 72 anos agravou problemas com os pulmões. No começo, ele foi diagnosticado com bronquite, mas posteriormente encontrou bacilo tuberculoso, que eram a causa da morte, na manhã de 19 de novembro. Os últimos dias Lev Isaakovich passou no hospital, onde sua esposa e filha estavam cercadas. A sepultura do pensador está localizada no novo cemitério em Buloni, o subúrbio de Paris.
Citações
- "O hábito do pensamento lógico mata fantasia."
- "A tarefa da filosofia não é suave, mas envergonhando as pessoas".
- "Toda a minha tarefa é precisamente para se livrar de todos os tipos e termina para sempre."
- "Você precisa ser capaz de usar tudo, até a morte para usar para os propósitos da nossa vida."
Bibliografia
- 1989 - "Shakespeare e suas marcas críticas"
- 1900 - "Bom no ensino de c. Tolstoi e Nietzsche "
- 1903 - "Dostoiévsky e Nietzsche"
- 1905 - "Apotheose de Bedldade. Experiência de adogam pensando "
- 1915 - "Potestas Clavium (Chaves de Power)"
- 1927 - "Criando e Apoclipsis"
- 1929 - "sobre as escalas de trabalho. almas
- 1935 - "Quirguino e Dostoiévsky"
- 1937 - "Kireiro - filósofo religioso"
- 1938 - "Atenas e Jerusalém"