Biografia
Jeremias Bentam dedicou a vida ao desenvolvimento de reformas legislativas e melhorando-as. O filósofo inglês entrou na história como criador das principais idéias de utilitarismo e positivismo legal.Infância e juventude
Jeremias Bentam nasceu em 15 de fevereiro de 1748 em Londres. Ele era um filho advogado e cresceu com o irmão mais novo Samuel, com quem ele era amigável. No início dos anos, a biografia de Jeremias arquivou grandes esperanças: aos 4 anos, ele dominou facilmente as línguas, e no 7º virtuoso tocando violino.
Não é de surpreender que o menino se formasse na escola antes dos colegas e fosse estudar no Royal College em Oxford, que com a idade de 18 anos se formou no grau de mestre no campo da jurisprudência. O pai estava confiante de que o talentoso herdeiro continuaria a negócios familiares, glorificando o sobrenome, mas a decepção estava esperando por ele. Jeremias estava insatisfeito com a legislação inglesa, então decidi deixar a prática e me envolver em teoria.
Vida pessoal
Sobre a vida pessoal do filósofo é conhecido pouco. Advogado russo Pavel Levenson no esboço dedicado à biografia de Bentama, descreve seu romance com Carolina Fok, que terminou com a despedida. O resto de sua vida viveu um bacharel.Filosofia
O primeiro trabalho de Jeremias foi um "fragmento de governo", publicado anônimo. Ele continha a crítica das obras do professor universitário William Blackstone. Graças à sílaba elegante, a coragem de declarações e a inteligência do autor, a publicação foi entusiasmada adotada pelo público. É verdade que se tornou sabido que a criação pertence a um advogado infeliz, seu valor caiu.
Apesar disso, a publicação ajudou Bentham a adquirir conexões entre representantes proeminentes da sociedade inglesa e francesa. O próximo trabalho, que reabasteceu a bibliografia do escritor em 1787, foi chamado de "proteção de lyhava" e continha a crítica das declarações de Adam Smith. Vale ressaltar que o trabalho foi criado durante uma viagem à Rússia.
Também surgiu a ideia de "Panofitikum" - o projeto de uma prisão ideal. Na ideia do autor, ela era um edifício cilíndrico, no centro do qual é o supervisor. Permanece invisível para prisioneiros que criam a impressão de que estão observando-os ao redor do relógio.
O homem passou os anos para poder perceber a ideia, mas não recebeu o apoio do governo. Mas depois de muitos anos após sua morte, o projeto foi usado para criar várias prisões, incluindo o modelo da Presidio, onde Fidel Castro foi concluído.
Nos anos subseqüentes, Jeremias continuou a desenvolver reformas para melhorar a legislação inglesa. Seu ensino político e legal permitiu que a Bentam contribuísse para a jurisprudência e a lei internacional. O homem é considerado um dos fundadores da direção do positivismo legal, que mais tarde se desenvolveu e popularizou John Austin.
Um trabalho importante é "introdução aos princípios da moralidade e legislação", que descreve os critérios da moralidade e o princípio da utilidade, que foi incorporado no conceito de utilitarismo. Segundo ele, uma avaliação moral do comportamento ou de uma pessoa depende do grau de utilidade para a maioria das pessoas. Este sistema de estimativa de cientista chamava o cálculo do hedonismo (prazer).
Tal conceito vem das idéias que as ações das pessoas são motivadas pelo desejo de evitar a dor e obter o prazer que Bentam se identificou com a felicidade. A "aritmética da felicidade" do filósofo é simples - ele acreditava que a tarefa do governo é desenvolver leis que atingirão quatro critérios: segurança, existência de meios de subsistência, igualdade e abundância.
Outro produto valioso do autor é um livro chamado "Deontologia ou Ciência da Moralidade". Logo após sua aparência, o termo deontologia foi incluído na fonte, que se associava aos conceitos de ética médica e legal, bem como bioética.
Jeremias era um defensor do liberalismo. Ele defendeu a abolição da escravidão, liberdade de fala e proteção dos direitos homossexuais. Ele lutou por igualdade e pediu permissão para que as mulheres voteem, para dar um divórcio e realizar cargos políticos. Ao mesmo tempo, enfatizava que eles são inferiores aos homens no intelecto.
Não há contribuições menos notáveis para a economia e até mesmo no sistema educacional. O filósofo construiu uma escola em seu próprio jardim para garantir a exatidão das visões pedagógicas estabelecidas em Chrestomatie. Ele considerou o direito de se concentrar em ensinar as ciências exatas e torná-los fascinantes para as crianças.
A atividade de Jeremias ajudou a manter a sanidade mesmo na velhice. Ele escreveu muito, refletiu e dedicou o tempo para correspondência com amigos, incluindo Nikolai Mordvinov e Mikhail Speransky.
Morte
Bentam morreu em 6 de junho de 1832, a causa exata da morte é desconhecida. Após sua morte, de acordo com o Testamento, o corpo era anatomia, e a cabeça estava mumificada à custa da máscara de cera. Nesta forma, os restos são preservados como a exposição do Colégio Universitário de Londres. A foto do filósofo não existe, mas em memória dela, retratos, livros e expressões aladas foram preservadas.Citações
- "A lei cria o direito, criando um crime".
- "A melhor constituição para as pessoas é aquela a que ele é usado."
- "Os legalistas são a única categoria de pessoas que não enfrentam a ignorância".
- "A guerra é um infortúnio em uma escala ampliada".
Bibliografia
- 1780 - "Introdução à Fundação da Moralidade e Legislação"
- 1787 - "Proteção da Lyhava"
- 1791 - "Táticas da Assembléia Legislativa"
- 1805 - "Corporação em Estatutos Civis e Criminais"
- 1811 - "Teoria das Punições e Prêmios"
- 1834 - "Deontologia ou Ciência da Moralidade"
- 1860 - "Na Judiciação"
- 1876 - "Em evidências judiciais"