Biografia
Pierre Bruto é o primeiro cientista no campo da sociologia, que recebeu o prêmio científico francês mais prestigiado - a medalha de ouro do Centro Nacional de Pesquisa Científica. O sociólogo ficou com as origens do anti-globalismo e da luta contra o neoliberalismo.Infância e juventude
Burdju nasceu no primeiro dia de 1930 dia na aldeia de Dangen Francês Departamento de Pireneus Atlânticos. Pierre - O único filho do camponês-edulicer: Um homem alugou os campos no proprietário da terra, e não foi pago dinheiro, mas parte da cultura crescida. Na idade adulta, o pai do futuro sociólogo recuou em um carteiro rural.
A Guerra Mundial não interferiu na escola de Pierre no liberal da cidade da cidade, o Loudist Louis do Grande em Paris e a mais alta escola normal. Em 23 anos, Burdju defendeu a tese, analisando a herança científica de Leibnitsa Gottfried.
O graduado assumiu a dissertação da tese sobre as estruturas temporárias da vida emocional e começou a trabalhar como professora na cidade de Moulin. Serviço urgente O jovem cientista transportou pela primeira vez a gestão do apoio psicológico dos militares. No entanto, logo as fronteiras perderam uma posição confortável sobre razões disciplinares - o homem encontrou a liberação da censura proibida do jornal.
Em 1955, o filósofo como o exército francês ordinário tinha uma guerra na Argélia. Inicialmente, um homem serviu em um pequeno armazém, mas graças às habilidades filológicas, ele se tornou um editor na representação francesa no país da África do Norte, lutando pela independência.
Desde 1958, Pierre trabalhou como assistente na Universidade Argélia e conduziu estudos etnológicos de campo. O filósofo teórico se transformou em um sociólogo praticando, as bases do conceito de antropologia econômica nasceram na cabeça de uma pós-graduação da mais alta escola normal.
Em 1960, o Bordeuro retornou a Paris e tornou-se a principal secretária do Centro Europeu de Sociologia, fundada pela Rimon. Um ano depois, Pierre começou a ensinar na Universidade de Lille.
Vida pessoal
A felicidade na vida pessoal da floresta de Pierre de Mari-Claire Brizar, no casamento com as quais três crianças nasceram, Zher, Emmanuel e Laurent. 3 anos após o casamento, a família Bordaau se mudou para o subúrbio de Paris - a cidade de Antoni, o gêmeo pela região de Moscou Protvino e Israeli Sterot. No momento da população do sociólogo da cidade, a fábrica de cera mais antiga do mundo cire Truton funcionou.Como o fã de Pierre estava interessado nos ciclos "Tour de France", e como atleta amador - tênis e rugby. Exemplos de esportes são frequentemente encontrados nas obras de Bordeau com a explicação de conceitos e teorias complexos.
Atividade científica
Em uma conversa com o escritor Günther Grass, em 1999, Pierre chamou sociólogos em intelectuais que sabem como, ao contrário de outras humanidades, escutam as pessoas, para entender o que são contadas e transmitem a opinião pública a eles. Obras Burdju complementam as obras de Karl Marx: o fundador do marxismo focado com base, e o filósofo-antropólogo do século XX - sobre a superestrutura da sociedade.
Outra característica dos estudos franceses é o uso de análise predominantemente não histórica, mas estrutural. Os conceitos de espaço social entraram nas fronteiras, campos e práticas entrincheiradas em sociologia e filosofia.
Pierre atribuiu quatro formas da capital do indivíduo: econômica (renda e propriedade), cultural, social e simbólica. O capital social pertence a um grupo social e envolvimento específico em uma rede sustentável de relações públicas.
Ao contrário de sua biografia, as fronteiras não consideravam escolas e universidades como elevadores sociais, uma vez que os filhos dos trabalhadores aprendem em outros ginásios e universidades do que os irmãos de elite. Pelo contrário, as instituições de ensino, de acordo com o sociólogo, transmitem o pacote social e a dominação oculta da classe dominante para as próximas gerações. O mesmo objetivo, como o filósofo argumentou, servir televisão e jornalismo como um todo.
Outro exemplo da imposição oculta de Will's Willly considerado "dominação masculina": o piso forte ocupa a posição de liderança na sociedade e sua célula (família) e não dá às mulheres para realizar seu valor e lutar pelos direitos. Os críticos dos dungen nativos ficaram surpresos que um sociólogo, citando feministas, nunca se voltou para o livro de Simon de Bovwar "Segundo Paul".
O capital cultural é dividido em três subespécies: recursos culturais institucionalizados (fileiras, diplomas, certificados), objetivados (posse de objetos culturais) e incorporados (habitus). Habius em significado está se aproximando de capital humano. É conhecimento, habilidades, habilidades, pronúncia e idéias sobre estética. O capital simbólico é a atual reputação e prestígio aos olhos da sociedade de recursos dispostos por um indivíduo.
Neoloberalismo Burdju considerou um passo de volta no desenvolvimento da sociedade. Deixando nas mãos do estado do Instituto de Supressão (Exército e Polícia), os neolibers isentam-o da proteção social da população. Um cidadão deve pagar seu tratamento sozinho, e se ele vier a uma participação de protesto, ele prende a polícia que vive à custa de seus impostos.
Morte
Pierre morreu em 23 de janeiro de 2002. A causa da morte do sociólogo era o câncer de pulmão. A sepultura do Bordeau está localizada no cemitério leste de Paris, não muito longe do enterro do fundador do socialismo utópico Henri Saint-Simon.No último ano da vida, Pierre completou o trabalho "esboço para auto-oracópia". Reserve Bordeau sobre Biografia e Telas do Pintor Eduard Mana permaneceu inacabada. No ano da morte do sociólogo, uma coleção de fotos feitas por ele na juventude foi lançada durante o serviço na Argélia. Em 2012, uma aparência pessoal das fotografias de Pierre foi realizada.
Citações
- "A dúvida nunca é excessiva quando duvidam do estado".
- "Se você fizer uma pergunta que possa parecer ligeiramente ingênua, como as pessoas que precisam nos informar, então a resposta em geral será: eles recebem informações de outros informantes".
- "Para mudar o mundo, você precisa mudar as maneiras pelas quais é formada."
- "Bens culturais, a informação é considerada como qualquer outro produto e, consequentemente, sua criação e distribuição deve obedecer aos reguladores econômicos gerais, o principal entre os quais é o lucro".
- "Manipulações jornalísticas podem ser mais sutis e produzidas na lógica do cavalo de Tróia, isto é, através da introdução dos fabricantes a um certo universal, os fabricantes".
Bibliografia
- 1958 - "Sociologia da Política"
- 1964 - "Universidade dox e criatividade: contra divisões escolásticas"
- 1966 - "Amor pela Arte: Museus artísticos europeus e seu público"
- 1967 - "Profissão de um sociólogo"
- 1973 - "Sociologia do Espaço Social"
- 1980 - "significado prático"
- 1982 - "campo de literatura"
- 1984 - "Homo Academicus"
- 1988 - "ontologia política Martina Heidegger"
- 1993 - "Antropologia Econômica"
- 1996 - "Na televisão e jornalismo"
- 2001 - "Para o conhecimento angazhded"