Biografia
Quanto maior o jumper, mais dolorosa a vida do patriarca de Moscou e toda a Rússia é caracterizada por este provérbio russo. A saída da simples aldeia pernoite tornou-se o favorito do rei, mas também perdeu rapidamente o Grande Sana. O nome do patriarca está ligado a um evento na história - a divisão da Igreja Ortodoxa Russa.
Na Nizhny Novgorod Terra, na aldeia de Veldememanovo, em 17 de maio de 1605, um evento alegre ocorreu em uma simples família camponesa: um menino nasceu, que era chamado Nikita durante o batismo. Da biografia dos pais do futuro patriarca, toda a Rússia é conhecida por pouco: o pai do menino do menino Minim era Mariz, e sua mãe morreu no parto.
Nikita foi criada em um ambiente estrito, seu pai estava frequentemente ausente em casa, então a criança permaneceu no cuidado da madrasta. A propósito, a segunda esposa das minas tinha rigoroso e não desprovido de personagem crueldade: uma mulher odiava um passo e bateu o menino pelo menor guia, às vezes privando Nikita de um pedaço de pão e um massacre do mar. O pai da família, que estava chateado com a arbitrariedade da segunda esposa em relação ao seu filho, para voltar para casa, muitas vezes venceu seu cônjuge. No entanto, valeu a pena uma mina para sair para o limiar da casa, a infinita humilhação de um menino pequeno continuou.
Nikita sofreu a atitude grosseira da mãe adotada, encontrando consolação nas Escrituras, assim como o menino empurrou o amor da avó. O futuro ministro da igreja era uma criança talentosa, que em vez dos jogos no ar fresco com os caras preferiram a um diploma.
Ortodoxia
Quando a saída da família camponesa tinha 12 anos, o menino foi para o mosteiro de Zhovetyodsky Makariyev, localizado na margem esquerda do Volga, onde ficou até 1624. Mas na insistência de parentes que atraíram o jovem do serviço fraudulentamente, Nikita é forçado a voltar para casa para sua aldeia natal, onde experimentou a morte de sua amada avó e pai.
Em Veldemanovo Nikon se casa e leva San Ierie. Inicialmente, o padre realiza ritos da igreja na vizinha da vila de Lyskovo, mas depois da coincidência, é envenenada ao serviço a Moscou, já que os mercadores metropolitanos aprenderam sobre a formação e a leitura de Selyanin. Foi na capital da Rússia que as fraturas do destino do futuro da Igreja Ortodoxa ocorrerão.
A vida familiar Nikita e seus cônjuges são difíceis de ligar feliz: o par não conseguiu começar os descendentes, já que as crianças recém-nascidas morreram na idade infantil. O padre percebeu perdas tristes como sinal de novo, significando a remoção da vida mundana. Então, em 1635, Ieria convenceu o cônjuge a se tornar um mosteiro do mosteiro Alekseevsky.
Deixando dinheiro para o conteúdo de sua esposa, a nikita minin de trinta anos leva uma tonsura no mosteiro de sudtack e torna-se Nikon: o abade do Skece de Eleazar realizou este rito iniciado. Com base na religião ortodoxa, uma pessoa que tomou uma tonsura para os monges morre para a antiga vida mundana e leva outro nome, ganhando um novo começo espiritual.
Nikon Abdicted da vida e a agitação de Nikon observa a vida monástica, sem cansar, ele lê os livros sagrados e ora, dando a vontade e a alma à adoração de Deus. A vida no skete, localizada nas margens do lago redondo, era rigorosa, os inquires tinham que ler manuscritos bíblicos durante a noite, não lavando com os olhos cansados. Alimentos na liquidação de monges não diferiram a abundância: os descobertos foram alimentados por reservas de bagas e frutas, e a farinha que o estado sacrificou.
Por causa do piedoso serviço e alfabetização, Nikon se torna um novato favorito do Reverendo Eleazar Anzersky, que no futuro confia a minion a realizar misteriosos ritos litúrgicos de forma independente, e a instituição de Nikon é confiável.
Mas em 1639, Inok Nikon e o Élder Eleazar têm desacordos sobre a construção de uma nova igreja, portanto, o futuro patriarca de Moscou, que não encontrou o apoio dos irmãos, tem que escapar do assentamento monástico para o qual ele serviu muito tempo.
Depois de perambular, Nikon encontra consolo no mosteiro de couro, e após a morte do abade do templo torna-se Igumen.
Em 1646, o clérigo remonta à capital da Rússia para coletar doações do mosteiro e de acordo com a tradição de um rito antigo vem com um arco ao soberano Alexey Mikhailovich.
Nikon atingiu a educação King e os discursos eloqüentes. By the way, Alexey Mikhailovich andou o homem muito devoto e a religião ortodoxa e a igreja era condescendente.
Depois de se comunicar com o padre, o príncipe percebeu que ele queria ver essa pessoa em Moscou, então Iguuman traduziu para a capital. Alguns Boyars não gostavam de tal arranjo do rei para um simples idoso, mas, no entanto, a saída da família camponesa torna-se arquimandrita do mosteiro ortodoxo do Novospaus.
Estar a serviço, Nikon se torna um membro da "ciúmes da piedade", que foi formada no final do século XVII.
Mais tarde, em 1649, a Minin torna-se a metropolitana da diocese Novgorod e com a diligência especial realiza responsabilidades, fazendo serviços para regras estritamente estabelecidas.
Em 1650, a insurreição popular com fome eclodiu em Veliky Novgorod, a razão para o descontentamento dos cidadãos era um aumento acentuado nos preços do pão. Os participantes da rebelião havia pessoas de várias classes, dos atiradores, aos pobres e aos artesãos: os povos russos se opuseram ao estado do soberano. Mas por causa da posição sustentável da Nikon metropolitana, que defendeu os interesses de Alexei Mikhailovich e outros companheiros, o beliche Novgorod estava deprimido.
Os líderes da revolta estavam esperando por uma sentença de morte, que mais tarde mudou para a batida não reagida do chicote. Sentado a punição ocorreu graças ao metropolitano, que não permaneceu indiferente a pessoas mundanas: Nikon visitou a masmorra e ouviu as queixas dos práticos, e também se comunicaram com as pessoas simples, por a qual alguns cidadãos encontraram consolo nos discursos do metropolitano eleito.
Patriarca
Nikon tornou-se um receptor de Sua Santidade José, que morreu em 25 de abril de 1652 até a grande quinta-feira. Os piedosos queria que o Igreja San Patriarca deu ao fundador do movimento dos "Jeias" Stefan, mas ele se recusou a nomear sua candidatura, porque ele não podia suportar o concorrente do animal de estimação do rei.
Para o Estado Russo no século XVII, o título do bispo-primer dotou a autoridade dos padre: o patriarca de toda a Rússia poderia resolver questões políticas em um soberano, apontando para o rei por erros, bem como para evitar condenados e punir as pessoas quem violou leis espirituais. De fato, Alexey Mikhailovich fez Nikon seu companheiro.
Durante a construção de Hegumen, no Patriário, San Nikon, Alexey Mikhailovich ganhou a promessa de que nem em nenhuma circunstância interferiria nos assuntos da igreja.
Reformas e igreja dividida
Minin continuou sendo uma questão popular e influenciou as questões políticas, graças ao patriarca de Moscou em 1654, a reunião da Rússia e da Ucrânia, e Nikon estava interessada em construir e restauração de templos.
A atividade de reforma do patriarca de Moscou e toda a Rússia Nikon deixou uma trilha na história devido à divisão da igreja ortodoxa russa em 1650-1660.
A razão para a divisão começou a aparecer desde o momento da formação da "ciúmes de piedade". Os participantes do grupo religioso discutiram a questão da unificação do clero e pediram uniformidade de ler as Escrituras e realizar ritos. Somente aqui sobre a adoção da amostra original no coletivo havia desacordos: alguém era um compromisso com a cultura bizantina, quando outros confiaram nos antigos manuscritos russos.
Com o advento da mineração no patriarcal, o círculo de adolescentes desmoronou, mas os velhos crentes desagradaram o político da Nikon continuavam a se opor à reforma do patriarca. A Nikon introduz novas regras litúrgicas em 1653, o que causou uma divisão entre os associados do patriarca e os velhos crentes.
As reformas da Nikon eram as seguintes:
- Livros da igreja foram reimprimidos e traduzidos de acordo com cânones gregos
- Um sinal de duas vias introduzido junto com o batismo da Rússia foi substituído por três propósitos. Para adeptos de "antiga ortodoxia", dois dedos significam duas naturezas do Cristo Unificado, e três simbolizavam a Santíssima Trindade. Portanto, parece, uma leve mudança no serviço era importante para as pessoas religiosas.
- Mudou o nome de Cristo: Izus tornou-se Jesus
- Arcos de terra foram transformados por títulos
- A palavra "Aliluya" começou a pronunciar três vezes em vez de dois, etc.
Os antigos crentes estavam insatisfeitos não apenas por novas leis da igreja, mas também com métodos difíceis que foram guiados pelo patriarca Nikon, por exemplo, os camponeses de dois dedos foram declarados hereges e distinguidos por anátema. O primeiro adversário que apresentou a oposição a novas reformas foi o aderente da "antiga religião" Protopop AvVakum.
Alexey Mikhailovich respeitou Nikon e deu a sua minina o título de "Veliky Soviete" (pai Mikhail Filarovich FilaroT foi usado para Nikon Titul), mas logo havia um conflito entre o patriarca e o rei. A razão para desacordo foi o código da catedral adotado em 1649. Este estado de leis estaduais diminuiu o status da Igreja Ortodoxa e tornou completamente dependente do estado.
Além disso, os Boyars que não gostaram da aproximação de Nikon para o rei, chicoteado contra o patriarca de intriga, e o resultado não se tornou esperar: Fofoca na raiz mudou a atitude de Alexey Mikhailovich para Minin. Por causa dos eventos que envoltos contra o clérigo, Nikon é forçado em desacordo para deixar Moscou.
Em 1666, o Tribunal da Catedral local da Igreja Russa decidiu excluir Nikon de PatrartiTSky Sana e vasou-o do sacerdócio para "anti-aeronaves".
Vida pessoal
Durante a vida do Patriarca Nikon era um homem educado e bem lido que surpreendeu não apenas o conhecimento profundo das Sagradas Escrituras, mas também sabedoria todos os dias. É difícil julgar a identidade da Nikon, já que os antigos crentes e apoiadores de novas reformas caracterizam essa pessoa de maneiras diferentes. Alguns na vida são escritos que a Nikon é a figura ortodoxa mais sábia, cujas reformas foram para benefício; Outros acreditam que Minin é uma pessoa poderosa, gananciosa e cruel que estava pronta para ir a tudo para obter a localização do rei.
Quando os juízes removeram Nikon de Sana, a placa liderou o arco de todos os "crimes" do patriarca, e é isso que nesse manuscrito:
"Nikon sem sua consideração a sua catedral pessoalmente privada bispo de Pavel Kolomna Sana, Ferephae, puxou o manto com Paul, e que" em úlceras e castigo muito pesado ", por que Paulo perdeu a cabeça e os pobres morreu: ou estava confuso por bestas, ou caíram no rio e morreram ".No entanto, nenhum dos historiadores pode julgar a confiabilidade dessas informações.
Morte
Cena para o mosteiro Cyril-Belozersky, onde as fundações cruéis floresceram, Nikon minou sua saúde.
O novo russo Fedor Allekseevich simpatizou com a saída expulsa, então, contrária ao desejo da igreja, permitiu que o ex-patriarca retornasse ao mosteiro da ressurreição. Um monge seriamente doente não dominou a estrada mais distante e morreu na Terra de Yaroslavl em 17 de agosto de 1681.