Biografia
Sobre o representante Zlakottroy do século de prata Zinaide Hippius disse que Deus honrou seu "molho manual", liberando o resto das pessoas com "pacotes" e "lotes". O escritor adorava levantar o público com roupas francas, declarações chocantes e comportamento extraordinário. Até agora, sozinho admirava as obras dos literadores, outros mostraram uma ideologia da negligência do simbolismo russo, afirmando que seu gênio é bastante medíocre.Infância e juventude
Em 8 de novembro de 1868, o advogado Nikolai Romanovich Hippius e sua esposa Anastasia Vasilyevna (Stepanova) nasceu uma filha chamada Zinaida. A família morava na província de Bellev Tula, onde Nikolai Romanovich foi servido após o final da Faculdade de Direito. Devido às especificidades da atividade do pai de um local permanente de residência, Hipipius não tinha. Nos anos infantis, a poetisa conseguiu morar em Kharkov, e em São Petersburgo, e em Saratov.
Em 1880, Nikolai Romanovich recebe a posição do juiz, e a família se move novamente: desta vez a pátria de Nikolai Gogol é a cidade de Nezhin. Como não havia ginásio feminino em uma cidade pequena, Zina foi dada ao Instituto Kiev de Noble Maiden, mas depois de seis meses eles levaram de volta: a garota passou pela casa que passou todos os seis meses no Lazaruta Institucional.
A morte de seu pai se tornou um enorme choque para poeses. Um homem morreu de repente em março de 1881 da tuberculose. Esquerda sem meios de existência, Anastasia Vasilyevna com filhas (Zinaida, Anna, Natalia e Tatiana) se move para Moscou. Lá Zina foi dada ao ginásio Fisher. Seis meses de estudo, o futuro poetess também foi diagnosticado com tuberculose. A mãe temia que todas as crianças que tivessem herdadas do pai uma tendência a Cachotka não vivessem há muito tempo e, portanto, foi para a Crimeia.
Devido à tutela excessiva da mãe, a aprendizagem em casa tornou-se a única maneira possível à auto-realização. Ciências exatas nunca se interessaram na literatura. Desde os primeiros anos de Zina começaram a manter diários e escrever poemas - primeiro em quadrinhos sobre os membros da família. Ela até conseguiu infectar o entusiasmo e governanta.
Depois da Crimeia, a família se mudou para o Cáucaso. Lá viveu o irmão da mãe - Alexander Stepanov. Seu bem-estar material permitiu que eles passassem o verão em Borjomi. No ano seguinte, a família foi para Manglisi, onde Alexander Stepanov morreu da inflamação do cérebro. Hippius foi forçado a ficar no Cáucaso.
Zlatovlasa Beauty conseguiu conquistar a juventude tiflis. O diabo com os olhos malochiosos de Rus atraiu os olhos, pensamentos, sentimentos de todos que se depararam com ela. Zinaida chamou a "poeta", reconhecendo assim seus talentos literários. Em um círculo que ela se reuniu ao redor dele, todos escreveu poemas, imitando o mais popular no horário sêmen Sugon. Poesia Hippius já estava se destacando da massa total dos companheiros de componentes emocionais.
Literatura
Casa de Merezhkovsky tornou-se o centro da vida religiosa e filosófica e pública de São Petersburgo. Todos os jovens pensadores e escritores iniciantes sonhavam em entrar nas noites literárias dos cônjuges. Os visitantes do salão reconheciam a credibilidade de Hippius e, na maior parte, acreditava-se que era o principal papel na iniciativa da comunidade que estabeleceu em torno de Dmitry Sergeevich.Nos círculos literários da capital Zinaida Nikolaevna foi em posições avançadas: com sua promoção, uma estréia literária de Alexander Blok ocorreu, ela trouxe o novato OSIP de Mandelstam, ela possui a primeira revisão de poemas, então a quem não é famoso Sergey Yesenin.
Desde 1888, ela começou a ser impressa: sua primeira publicação era poemas na revista "Northern Vestnik", depois uma história no "Boletim da Europa". Mais tarde, publicar artigos literários e críticos, ela tomou um pseudônimo - Anton extreme. A literatura escreveu sobre tudo: sobre a vida ("por que", "neve"), sobre amor ("impotência", "amor um"), sobre a pátria ("sabe!", "14 de dezembro", "ela", ela não vai morrer "), sobre o povo (" Creek "," vidro ").
Os poemas de Zinaida Hippius, bem como a prosa de Dmitry Merezhkovsky, não se encaixam no quadro de literatura geralmente aceita. Portanto, os editores imprimiram suas obras por sua conta e risco.
Hippius foi as origens do simbolismo nascente na Rússia. Junto com o Fedor Sologube, Valery Bryusov, Nikolai Minsk, Konstantin Balmont, Annena Annensky, construiu-o no posto de "sênior simbolista" durante sua vida.
Os principais motivos de poesia precoce hipius - maldições de realidade chata e a glorificação do mundo da fantasia, uma sensação triste de desunião com as pessoas e ao mesmo tempo sede de solidão. Nas histórias dos dois primeiros livros "novas pessoas" (1896) e "espelhos" (1898) esperavam as idéias de Dostoiévski, que Hypius perdeu o prisma de sua própria percepção decadente do mundo.
No desenvolvimento ideológico e criativo do escritor, a primeira revolução russa desempenhou um grande papel (1905-1907). Depois dela, as coleções das histórias "Black on White" (1908), "Formigas Lunares" (1912) saíram (1912); O romances "Chertov Doll" (1911), "Roman-Tsarevich" (1913). Em suas obras, Hippius argumentou que, sem a "revolução do Espírito", a transformação social é impossível.
Tendo reunido a revolução hostily Oktyabrskaya de 1917, Hippius com seu marido emigra para Paris. O trabalho emigrante de Zinaida consiste em poemas, memórias e jornalistas. Ela falou com ataques afiados na Rússia soviética e profetou ela em breve cair.
Setting em Paris, onde eles ainda têm um apartamento com tempos pré-revolucionários, Meriazhkovsky retomou familiaridade com a cor da emigração russa: Nikolai Berdyaev, Ivan Shmelev, Konstantin Balmont, Ivan Bunin, Alexander Cooky e outros.
Em 1926, os cônjuges organizaram a fraternidade literária e filosófica "lâmpada verde" - uma espécie de continuação da comunidade epônima do início do século XIX, no qual a Alexander Pushkin participou.
Reuniões foram fechadas, e os hóspedes foram convidados exclusivamente na lista. Alexey Remizov, Boris Zaitsev, Ivan Bunin, Nadezhda Teffi, Mark Aldanov e Nikolai Berdyaev eram participantes permanentes nas "reuniões". Com o início da Segunda Guerra Mundial, a comunidade deixou de existir.
Vida pessoal
Vivendo sobre as aventuras do amor da Devilica Branca, lendas foram encontradas. Uma mulher que tinha um grande número de fãs era casado apenas uma vez. Seu marido era um filósofo e poeta equívocos - Dmitry Merezhkovsky. Sua união foi repetidamente chamada fictícia: Zinaida foi atribuída a romances com toda a ligação literária de São Petersburgo, e Dmitry - Insolvência masculina. Apenas amigos próximos sabiam o quanto essas duas pessoas extraordinárias se amavam.
Os jovens se encontraram em 1888 em Borjomi. Lá, Hippius corrigiu sua saúde e Merezhkovsky, viajando naquela época no Cáucaso, estava na passagem da cidade. Na primeira conversa, Zinaida sentiu suas almas místicas de parentesco. Dmitry também ficou fascinado por uma poeta de dezoito anos. Ele foi cativado não tanto a beleza da garota quanto sua mente. Depois de alguns meses, o homem fez uma amada sentença, e ela, sem segundo, respondeu por acordo.
Em 8 de janeiro de 1889, uma modesta cerimônia de casamento ocorreu em Tiflis. Dia do casamento o casal não percebeu. Ao voltar para casa, cada um deles foi para o trabalho: Merezhkovsky - em prosa e Hypius - para a poesia. Muito mais tarde nas memórias da poeta admite que, para ela, era tão insignificante que ela não se lembrava na manhã seguinte para ela no dia seguinte, que ele era casado.
É confiável que não havia relação íntima entre os cônjuges. Hippius, em princípio, não interessou a alegria carnal. Uma mulher não pensou na vida sem duas coisas: reflexão e trabalho intelectual. Tudo o mais ela desprezou e negou, ou ridiculariza. Claro, Zinaida roubou a atenção dos homens. Madonna decadente sabia como desfrutar de sua beleza. Ela gostava de fascinada e gostava de ser fascinada, mas então a correspondência nunca chegou ao caso.
"Relacionamento", ela tinha com o escritor Nikolai Minsk, e com prosaik Fedor Chervinsky, e com críticas de Akim Volynsky. Devilitsa branca adorou olhar nos olhos sem a memória dos amantes em seus homens e ver sua própria reflexão.
Em 1905, a família Meriazhkovsky se aproximou do Dmitry Philosófico Dmitry. Escritores não só criaram juntos, mas também viviam. Aos olhos da sociedade, a "União Tripla" dos escritores era o topo da indecência. As pessoas condenaram Hippius, dizendo que desagrava-se tanto comportamento tão indigne e seu marido.
Os Chasesrs de Morrali esqueceram que a poeta, com os filósofos Dmitry, não poderia ter relações viciosas de calor, porque o publicitário era uma orientação sexual não tradicional, e de um pensamento sobre contato físico com sua mulher "virou-se." Sua coabitação - uma experiência fracassada, cuja finalidade foi a destruição das normas zaradnoyed da moralidade.
Quaisquer que os rumores não fossem sobre a poeta, não importa o quanto os romances realmente não tivessem em sua conta, tudo isso no final não importava, porque a alma dos literadores não reconheceu ninguém, exceto por Dmitry Merezhkovsky, com quem Zinaida Nikolaevna viveu meio século.
Morte
Após a morte de seu marido, Hippius começou a escrever o livro "Dmitry Merezhkovsky", mas devido ao fato de que Zinaida deixou de funcionar a mão direita, não poderia terminar o trabalho.O privado da oportunidade de fazer a poetisa gradualmente perdendo a mente. O escritor queria reunir o mais rápido possível com o marido o mais rápido possível, então tentou ir ao mundo outro antes do prazo. Depois de uma série de falhas, as fantasias literais funcionaram muito bem, na qual Dmitry Sergeevich ainda estava viva.
A única mulher rude que ficou louca era um gato. Por um segundo, o animal que não deixou a anfitriã deixou a mulher apenas uma vez - no dia de sua morte. Morrendo, Zinaida Nikolaevna tentou em vão tate seus últimos anos com as mãos.
Na noite de 1 de setembro de 1945, Pai Vasily Zhenkovsky Communion Hippius. Ela entendeu pouco, mas a comunhão engoliu. A lenda do século de prata entrou no esquecimento em 9 de setembro de 1945 (com a idade de 76 anos). Ela foi enterrada no cemitério russo de Saint-Genebra de Boua em um túmulo com seu cônjuge. A herança literária dos mistérios foi preservada nas coleções de poemas, drames e romances.
Bibliografia
- 1889-1903 - "Coleção de poemas"
- 1896 - "novas pessoas"
- 1898 - "espelhos"
- 1901 - "Terceiro livro de história"
- 1903-1909 - "Coleção de poemas"
- 1907 - "Scarlet Sword"
- 1908 - "preto em branco"
- 1911 - "Boneca Chestova"
- 1912 - "formigas lunares"
- 1913 - "Roman-Tsarevich"
- 1914-1918 - "Últimas poemas"
- 1916 - "Anel verde"
- 1922 - "Poemas. Diário 1911-1921 »