Biografia
O nome do poeta inglês de John Donna está na mesma fileira com William Shakespeare e Philip Sidney. O maior representante da escola metafísica em poesia combinou os princípios polares. O abade do templo, que nem a igreja católica, nem anglicana satisfaz. O autor dos sermões sem olhar brilhante para o mundo e os poemas não é para todos os alocícios e maldições. No centro da poesia de Donna, deitado na junção do renascimento e barroco, há uma pessoa e suas capacidades, uma combinação do trabalho de sentimentos e da mente.Infância e juventude
Na biografia de John Donna há um fato interessante - uma data de nascimento precisa é desconhecida. Em diferentes fontes, é indicado por 21 de janeiro, ou a lacuna de 24 de janeiro a 19 de junho de 1572. John nasceu na família do comerciante da mão do meio. De acordo com a linha da mãe, ele estava relacionado ao dramaturgo John Howwood e do filósofo, o senhor Chanceler da Inglaterra Thomas Maorma. A família aderiu à fé católica que ele posteriormente afetou as preferências pessoais e as possibilidades de João.
Aos três anos de idade, o menino permaneceu sem pai. Mãe se casou presidente da Royal Medical Academy of John Simmide. Já há 10 anos, Donn sabia latim e francês. Em 12 pais enviaram John até a primeira etapa da Universidade de Oxford.
Neste momento, na Inglaterra, ele marcou a força do espírito de reforma, e em 1586 o jovem foi para a Trinity College a Cambridge. Mas nem no primeiro nem na segunda universidade não recebeu um diploma juvenil, porque se recusou a tomar um juramento ao contrário dos cânones da Igreja Católica. A vítima do conflito de duas igrejas era o irmão de João, Henry, que veio à prisão pela ocultação do padre. John conseguiu terminar a Law School Lincolnz Inn.
Além de ciências legais, o poeta estudou idiomas e teologia. Poesia e teatro caíram no círculo de interesse. Mas durante e no final do estudo, John escorreu metade da herança em viagens e entretenimento. Donn viveu na Espanha, França e Itália há vários anos, onde estudou a cultura e as línguas desses países. Além disso, ele participou das aventuras piratas de Walter Rali, um dos líderes da derrota da Armada Invencível Espanhola, e Robert Devroe, Graf Essex.
Em 1601, John foi eleito por um deputado da Casa dos Comuns. De 1605 ele trabalhou como bispo assistente de Thomas Morton, um protestante militante e o autor de obras, imaginam o catolicismo romano. Na 1610ª Universidade de Oxford, o mestre do Mestre das Artes designou o mestre. No 1615, João foi nomeado King Yakov's Capellane. Um ano depois, Donn recebeu professora de teologia em sua Alma Mater - Inn School Lincolnz.
Literatura
Os pesquisadores de criatividade de John Donn chegaram à conclusão de que o poeta começou a escrever poemas no início dos anos 90 do século XVI. Mas durante a vida do trabalho, eles não foram publicados, os sermões de prosa e religiosos eram mais conhecidos. Seu primeiro trabalho satírico remonta a 1593. No "Livro de Satir Donna", o autor tentou repelir a splitness da visão de mundo causada por endireites da igreja, procurando o ponto de apoio na vida.
Em 1597 nos passos da expedição aos Açores são escritos por "tempestade" e "shtil". O elemento natural mostrou a fragilidade de John da existência humana, fortalecendo assim o jovem na fé em Deus.
Durante o serviço em Sir Thomas, o poeta tem acesso à luz mais alta. Elegy escrito por ele, sonnets eram populares com Beaujda. O autor adquiriu patronos de alto escalão, o rei de Yakov liguei para o poema de Donna Divine.
Em 1601, John Donn escreveu uma "despedida, proibindo a tristeza" dedicada à sua esposa. Este é um dos poemas de amor mais famosos. Não deve ser melhor revelado pelo ideal do amor do poeta e demonstra as tradições da letra do amor do Renascimento.
A grande família e as dificuldades materiais existentes retornaram Donna à religião e defendiam escrever "La Corona" e "Sagrado Sonetov". Mas se no primeiro ciclo ainda há um motivo idílico alegre, então o segundo ensaio é permeado por depressão, sofrimento, arrependimento para a vida sem Deus. Nos sonetos, John viu-se uma testemunha de momentos da vida de Cristo e da Virgem Maria.
Em 1607, John, experimentando uma crise interna, começou a explorar a questão do suicídio. O fruto do pensamento era o tratado "Biatanatos". Sendo um advogado, Donn se aproximou da privação voluntária da vida como uma das maneiras do assassinato.
A própria visão da imagem do mundo Donn delineou no primeiro aniversário "escrito na ordem. Ao mesmo tempo, as conclusões obtidas durante sua reflexão disfarçada como uma consciência dividida nas pessoas causadas pela reforma da Igreja.
No 1611, publica o tratado polêmico "Inácio e sua conclusão", dirigidos contra os jesuítas. O livro recebeu louvor do rei de Yakov I. No poema "o segundo aniversário", publicado em 1612, Donn perguntou o que a alma era pelo que ela precisava. E chegou à conclusão de que uma pessoa não encontrará uma resposta em uma mente.
João atraiu seus panfleitos por tópicos religiosos. O rei descobriu que um bom pregador sairá de John. Donn feriu a insistência e em 1615 ele aceitou um San Sacerdote. Depois de três anos, ele recebeu o grau de Dr. Teologia da Universidade de Cambridge. Mas antes de aceitar San John teve que se superar: ele conhecia suas deficiências e acreditava que não era digno de ser ordenado. Dúvidas John delineadas no poema "Sexta-feira", escrita na primavera 1613.
Do 1621st John Donn - o abade da Catedral de São Paulo em Londres, uma das maiores catedrais da Europa da época. Além disso, no 1622º nomeado pelo juiz global em Kent e Bedfordshire, o juiz da Real Comissão de Tribunais da Igreja. Durante este período, a glória de um dos melhores pregadores da era veio a John.
No final de 1623, Donn estava seriamente doente. Estar entre a vida e a morte, John não parou de trabalhar, explorando a natureza do homem. A final da reflexão foi o trabalho filosófico "apelar ao Senhor por hora e desastres".
O livro inclui várias seções. Cada um consiste em três partes: "meditação", "exortação" e "oração". Talvez as palavras mais famosas do sermão - este
"Não há homem que seria como uma ilha, por si só, toda pessoa tem uma parte do continente, parte do sushi ... A morte de cada pessoa me diminui, porque eu sou um com toda a humanidade e, portanto, Não pergunte, a campainha chama: ele chama você ".As palavras do serviço de oração foram usadas por Ernest Hemingway em nome do romance sobre a guerra na Espanha.
Vida pessoal
Voltando em 1598 da jornada, John entrou no secretário de serviços para o advogado do pátio Elizabeth I, o Senhor Guardião da Royal Print Sir Thomas Ejerton. Antes que o jovem abrisse uma grande perspectiva. Mas em 1601, John perdeu esta oportunidade, secretamente casado com o sobrinho do empregador Anna Mor.Um ano depois, o tribunal confirmou a legitimidade do casamento, e apenas em 1609, o pai de Anna foi torturado com um casamento desigual de sua filha. Cônjuges se estabeleceram na propriedade da esposa feminina. Cousin Anna, Sir Francis Walley, levou John para o serviço.
Quase todos os anos as crianças apareceram na família, mas de 12 sobreviveram oito. Entendendo a última criança em 1617, Anna morreu. Talvez a morte de crianças ou outros tormentos espirituais conduzisse Donna do catolicismo à igreja anglicana
Morte
Em 1630, John agravou a doença. O abade da Catedral de São Paulo morreu em 1631. Enterrado lá.
Um retrato escultural de Donna foi instalado acima do túmulo, criado por suas instruções antes da morte.
Bibliografia
- 1601 - "Adeus proibindo a tristeza"
- 1607 - "La Corona"
- 1611 - "Inácio e sua conclusão"
- 1612 - "Anatomia do mundo"
- 1624 - "Apela ao Senhor por hora e desastres"
- 1631 - "Duelo da morte"