História do personagem
Viy é uma criatura do leste do folclore eslavo, bem como o caráter do mesmo nome Nikolai Vasilyevich Gogol, o autor dos escritos "Noite na fazenda perto de Dikanka", "Que a noite ou um afogamento" e outros. Na mitologia, acreditava-se que o demônio mata com o seu olhar vivo. Nas ideias tradicionais, os olhos dos monstros estão fechados com pálpebras e cílios enormes que não podem aumentar sem ajuda. A Gogol tem um personagem submetido a algumas mudanças além do mitológico.História da criação de caráter
A nota para o livro Nikolai Gogol escreve sobre a história da criação da história que a base do trabalho era as lendas folclóricas registradas por eles das palavras de testemunhas oculares e aquelas que estavam próximas a elas. Estudos literários propõem avaliar o caráter de Gogol como descendente de uma criatura capaz de matar uma aparência. Os pesquisadores observam que o significado da palavra "VII" está associado ao "bi" ucraniano, que significa "cílios".
Como uma base etimológica, a palavra "tortura" é considerada, já que os pés das criaturas são retratados na forma de raízes entrelaçadas. A lenda ucraniana lê: levantar as pálpebras, a ajuda de várias pessoas era necessária, os vilas dos cílios desmantelados do demônio. A mente do monstro é capaz não apenas destruir a vida, mas também para incitar a cidade. Alguns historiadores mencionam a semelhança da imagem de vigorosa, como em um dos contos de fadas, o herói imortal também teve que espalhar as pálpebras através do vil.
Os pesquisadores da criatividade de Gogol consideram a imagem do protótipo pagão de Deus Viya. Ele foi perseguido pela Igreja Ortodoxa. A descrição da observação mortal do personagem se vira para a lenda do São Kasyan e Sheudivy Bunyak. Ambos poderiam matar, usando uma olhada. Em comum, uma imagem menos terrível de Viya é expressa. Sob isso, os ucranianos costumam entender o gnomo supremo com séculos, descendo para a terra.
É curioso que a analogia de Viya seja encontrada no folclore de diferentes nações. Lituânios Vieon é um patrono do gado. No panteão Báltico, havia uma divindade chamada velce, antípodo de podar. Em Kiev Rus, a estátua de Perj foi localizada nas colinas e a imagem de madeira de Veles - no fundo da cidade.
Via e enredo
De acordo com o enredo de Gogol "Viya", o seminário Bursaki Kiev é partido em casa. Três heróis - Homa Brut, Halyava e Tibério Gorodets - Perca o caminho certo e decida pedir uma noite na fazenda mais próxima. Eles serão trazidos por uma velha, que coloca uma condição estranha: eles serão difamados em lugares diferentes. Khoma Brut, que permaneceu para a noite em ovelhas de ovelha, está pronta para dormir imediatamente. De repente, a velha aparece aqui, pula nos ombros seminários e selas um cara como um garanhão.Juntamente com um ônus inesperado, o jovem jura sob os céus, percebendo que a anfitriã era uma bruxa. Homa assume o deus da oração, sentindo que o poder da velha enfraquece. Ao melhorar o momento, o próprio cara salta nas costas e começa a bater o cheio. A bruxa grita, cai no chão e de repente brut vê na frente dele beleza jovem. De medo, o herói corre de volta para Kiev.
Mais tarde, o Reitor reporta a visita dos cossacos enviados para levar o cara a um século rico para se despedir de sua filha morta. Acabou sendo uma pannochka antes que sua morte desejasse a quem. Surpreso Sotnik está tentando aprender como a filha e o conhecido entulto, mas o próprio seminarista não entende onde a garota poderia conhecê-lo. Basta olhar para o falecido, o cara reconhece a bruxa, que ele mesmo recentemente espancou.
Antes do escuro, o herói janta com os cossacos que falam sobre o que era a bruxa Pannachka. À noite, o seminarista é deixado sozinho com um caixão na igreja. O cara, o silêncio ao redor de si mesmo um círculo, começa a orar no armário. À meia-noite, o falecido sobe para matá-lo. O círculo protegido acabou por ser uma guarda mágica, que permitia que Bursaku escapasse. Com o primeiro galo bruto, a garota novamente cai no caixão, cuja cobertura bate.
No dia seguinte, Khoma dorme, bebendo o horinete, e com o início da escuridão fica em silêncio e pensativo. Quando o seminarista está fechado na igreja, ele novamente atrai o pollista, o círculo salvador que não permite que o Pannachka obtenha. Nesta noite, a igreja é os outros espíritos malignos, mas o herói continua a ler orações até que o pênis choques. Após o segundo serviço, o brutal é derivado da igreja cinza.
O personagem ora pelo centurião para deixá-lo ir, mas ele ameaça punir a homa. Na terceira noite, Pannochka, percebendo que ela não lidaria com as forças protetoras do seminário, pede Viya. Nikolai Vasilyevich Gogol descreve uma criatura fantástica por um demônio de clipe com membros fortes. Tudo o que ele foi colocado terra, e o rosto enquadrou pálpebras enormes, caindo na terra. Na época da aparência do monstro, a equipe do lobo é ouvida. É capaz de não matar uma olhada, mas para eliminar a proteção que os encantos eslavos são suportados.
Viy exige levantá-lo as pálpebras, o que faz os demônios. Homa, forçando-se a não olhar para o monstro, ainda lança uma olhada no monstro. O WIRAY indica a localização do herói, e os demônios são espalhados com um seminarista, não ouvem o primeiro crock do galo. Khoma morre, e com o amanhecer todo o mal desaparece.
O local de ação que o autor escolheu para a narração é incomum. A igreja é um condutor entre o mundo de viver e os mortos, o espaço que está se tornando um intermediário por existir sob o sol e no subsolo. A descrição da Igreja inspira tremor e horror. Gogol fala sobre o templo não como um santuário, mas como uma sala dilapidada escura, destinada à luta do bem e do mal.
Veja em filmes.
O cinema doméstico oferece um monte de escudos filmados através do lote do trabalho de Nikolai Gogol. Gênero de pinturas - Mystic, Fantasy. Os filmes se referem a diferentes épocas e permitem analisar a formação da arte de efeitos especiais na filmagem soviética e russa. Em 1909, a primeira fita saiu. O projeto de Vasily Goncharova acabou por ser o primeiro filme de horrores na Rússia. Foi um pequeno filme mudo. Em 1916, Vladislav Oldevich foi removido a imagem para Viy.
O mais bem sucedido e popular cinery do enredo, composto por Gogol, foi a pintura de 1967. Ela foi criada por Konstantin Ershov e George Kropachev, e os atores Natalia Varley e Leonid Kuravlev estavam estrelando. O diretor fez o projeto inesquecível e permitiu sentir a fusão de um princípio romântico e realista característico do trabalho literário. A fita é considerada um filme clássico "via". A foto viu 30 milhões de espectadores soviéticos nas bilheterias, para sempre se lembraram do caixão voador Pannachka. Este caixão foi feito especificamente para filmar em três cópias.
Em 2014, 3D-Filme Oleg Stepchenko "Viy", em que Valery Zolotukhin participou, assim como jovens atores Alexey Chadov e Agnia Ditkovskite. O diretor criou a "leitura" original do conto de Gogol, colocando novos acentos nele, introduzindo novas linhas de histórias e características dos heróis. O filme incluiu citações do texto do Nikolai Gogol.
Em 2017, Yegor Baranov abordou os heróis dos trabalhos de Gogol. Em 2018, o diretor ofereceu o público ao público sob o nome "Gogol. Viy ". O papel do escritor no filme foi jogado por Alexander Petrov. A foto era mística e emocionante.
Fatos interessantes
O trabalho de Gogol tem muitos mistérios e filmes atirando na história da história acumulou fatos interessantes.- Sabe-se que durante a cena na pintura de 1967, a técnica fez um fracasso, e a atriz Natalia Varley caiu do caixão. Com a sorte, o artista do papel de Pannochka pegou Leonid Kuravlev.
- O tiroteio do filme foi realizado imediatamente em três igrejas ucranianas.
- Para o papel de Viya, o artista do circo Nikolai Stepanov foi convidado. O resto dos demônios também realizou os artistas do circo e atletas.
Citações
Sente-me as pálpebras: eu não vejo!Bibliografia
- 1833 - "viy"
Filmografia.
- 1967 - "viy"
- 1990 - "Lugar sagrado"
- 2006 - "Bruxa"
- 2014 - "viy"
- 2018 - "Gogol. Viy "