Biografia
Nikolay Berdyaev é um pensador pendente cuja filosofia combinou as abordagens de Kant e Schopenhauer, o adversário da escolhida e um defensor da liberdade pessoal. Sendo uma pessoa religiosa, ele acreditava que tanto o comunismo quanto o fascismo sugerem rejeitar a consciência moral e religiosa. Suas idéias feitas no alvorecer do século XX são tão relevantes que as citações das obras do filósofo usavam o chefe de Estado na Epístola ao Parlamento Russo.Infância e juventude
Nikolai nasceu em março de 1874 perto de Kiev, em uma propriedade genérica, um avô reclamou o Imperador Paul I. A família era aristocrática. Padre Alexander Mikhailovich - um descendente dos príncipes de Tatar de Bakhmetyev. Os ancestrais da Madre Alexandra Sergeyevna, no Donzen Kwards - representantes da antiga gênero de Munishek, Pototsky e até mesmo o rei da França Louis VI.
Nikolai e irmão sênior Sergey recebeu a educação inicial inicial, possuía várias línguas estrangeiras. Kolya atordoado estudado no Vladimir e Kiev Cadet Corps. Então, de acordo com a tradição da família, deveria entrar no Corpo Prazi, mas optou por se envolver em auto-educação. Em 1894 Berdyaev recebeu um certificado de maturidade do ginásio Kiev-Pechersk.
No mesmo ano, Nikolai entrou na Universidade de São Vladimir, para a Física e Faculdade de Matemática, depois de um ano, ele foi transferido para o legal. Mas não foi possível obter um diploma da instituição educacional Berdyaev: para participar do estudante marxista círculo de autodesenvolvimento e da Universidade de Kiev "da luta pela libertação da classe trabalhadora", foi excluído da universidade. Antes disso, o jovem foi preso duas vezes por participação em demonstrações anti-governo.
Em 1900, Nikolai foi enviada para a província de Vologda sob supervisão policial. Lá, o jovem filósofo escreveu o livro "subjetividade e individualismo na filosofia pública". Um podional conhecido e economista Peter Struve, antes de sua partida para a Alemanha, preparou um prefácio para isso. Berdyaev se juntou ao movimento político "União da libertação" organizada com camaradas.
A biografia de Berdyaeva refletiu o tempo em que viveu: um movimento revolucionário, a busca de novos ideais, jogando de extrema para extremo. Nikolay Alexandrovich testemunhou e um dos criadores desse processo, que chamou de "renascimento russo do início do século XX".
Filosofia
As visões filosóficas de Nikolai Berdyaev foram baseadas na negação ou, em qualquer caso, críticas à teleologia e racionalismo. Esses conceitos, desde o seu ponto de vista, afetam destruidamente a liberdade de personalidade, a saber, a existência de uma existência é o significado do indivíduo.
Personalidade e indivíduos são os conceitos opostos. O pensador acreditava que a primeira era uma categoria espiritual, ética, segunda - natural, parte da sociedade. A personalidade é essencialmente afixada e não se aplica a nenhuma natureza nem à igreja ou ao estado. A liberdade para Berdyaev é dada, é primária do que da natureza e do homem, independente do divino. Se violar a "hierarquia divina de ser", o mal aparece.
No trabalho de "homem e máquina", considera a técnica como forma de libertar um espírito humano, mas teme que a substituição de valores possa ocorrer, e uma pessoa perderá espiritualidade e gentileza. E então surge a questão, e o que dará às pessoas privadas dessas qualidades para o mundo futuro. Afinal, a espiritualidade não é apenas uma conexão com Deus, é principalmente em contato com o mundo e como uma pessoa reflete este mundo através de si mesmo.
Há um paradoxo. O progresso técnico move a cultura dianteira, a arte, altera as fundações morais. Sim, e a vida está avançando. Por outro lado, a adoração excessiva das inovações técnicas priva a incentivo da humanidade na obtenção de progresso cultural. E aqui novamente aumenta o tema da liberdade de espírito
No início de suas pesquisas filosóficas, Nikolay Alexandrovich admitiu as idéias de Karl Marx. No entanto, mais tarde, refletindo sobre o desenvolvimento de idéias comunistas na Rússia, no livro "As origens e significado do comunismo russo" perceberam diretamente que um marxismo neste caso não é suficiente.
No trabalho "idéia russa", o filósofo tentou responder a questão do que era uma misteriosa alma russa. Berdyaev usa imagens e alegorias brilhantes, paralelos históricos e aforismos. Como exemplos, existem eventos de quadro de tempo amplo - do Protopopa AvVakum a Vladimir Lenin, do batismo da Rússia até a Revolução de Outubro.
Segundo Berdyaev, o povo russo não está inclinado a seguir cegamente o dogma da lei, muito mais significado e peso é inserido em conteúdo do que na forma. A ideia de "russo" reside na "liberdade de amor no sentido profundo e limpo da palavra".
Vida pessoal
A esposa de Berdyaev, Lydia Yudifovna Dogushev, foi da família de um advogado nobre, um cidadão honorário de Kharkov. A menina foi educada na pousada na Suíça, e depois, juntamente com a irmã, Evgenia passou um mês de prisão em suspeita de atividades políticas, a mãe os enviou para Paris, para a Escola Russa de Escola de Ciências Sociais.
No momento do conhecimento com Berdyaev, Lida era casada com um nobre hereditário e um defensor de idéias social-democratas Viktor Rappa. Druzeyev sucumbiu a essa traição. Depois de outra prisão, Lidia e seu marido foram enviados de Kharkov para Kiev, onde em fevereiro de 1904 conheceu Nikolai.
Na queda do mesmo ano, Berdyaev ofereceu uma mulher para deixá-lo em São Petersburgo, e desde então o casal não se separou mais. No entanto, Lida e Nikolai não viviam como o marido e a esposa no sentido tradicional, mas, segundo irmãs, Druševa - Eugene, como os "primeiros apóstolos", como se irmão e irmã.
Muito mais significado de Berdyaev investido em um casamento espiritual. Isso foi escrito em diários e Lydia Judifovna, enfatizando que o valor de sua união estava na ausência de "qualquer coisa sensual, corporal, a que tratamos e sempre tratamos com o mesmo desprezo".
A área de atividade para ele eleita caridade, ajudou Nicholas no trabalho, fez a edição correcional de seu trabalho. Não estava sozinho Berdyaeva e criatividade - escreveu poemas e notas, mas não procurou ser impresso.
Em 1922, a família de Berdyaev saiu do país. Nikolai Alexandrovich foi enviada, e Lydia, é claro, não poderia deixá-lo sozinho. Além disso, em 1917, ela mudou a fé - passada para o catolicismo, a perseguição dos católicos começou na Rússia soviética. No começo, Berdyaev, assim como a mãe e a irmã de Lida viviam em Berlim, depois se mudaram para a França, onde a família Family Flat West saiu da casa. Lá Nikolai escreveu a autobiografia de "autoconhecimento", que foi publicado após sua morte.
Morte
O filósofo russo morreu em uma terra estrangeira, nos subúrbios de Paris - Clamar, em março de 1948. Três anos antes, Lydia Judifovna morreu de câncer. Sua irmã Eugene ajudou pela casa. Ela encontrou Berdyaev no escritório para uma escrivaninha. Até o último minuto, o pensador trabalhou - preparou o manuscrito do livro "O Reino do Espírito e o Reino de César".
A casa de Nikolai Alexandrovich legou à igreja ortodoxa russa no exterior. Elevar no costume ortodoxo mantido vários sacerdotes. Eles conheciam pessoalmente Berdyaev e queriam passar no último caminho. Na sepultura do filósofo instalou apenas a cruz usual.
Bibliografia
- 1909 - "Milestones"
- 1913 - "Duchas do Espírito"
- 1915 - "Alma da Rússia"
- 1918 - "das profundezas"
- 1924 - "Nova Idade Média"
- 1931 - "Cristianismo e Luta de Classe"
- 1931 - "Psicologia religiosa russa e ateísmo comunista"
- 1934 - "Eu e o mundo dos objetos (a experiência da filosofia de solidão e comunicação)"
- 1939 - "Na escravidão e liberdade de homem. Experiência de filosofia personalista
- 1940 - "autoconhecimento"