História do personagem
Mikhail Afanasyevich Bulgakov no trabalho de "Mestre e Margarita" tocou muito importante para o homem moderno, tendo um enredo em uma narração mística. Nas ações descritas, caracteres reais e mitológicos, protótipos e heróis que nunca existiram eram desajeitados. A face existente do romance tornou-se a imposição apóstolo Matvey, repetidamente mencionada na Bíblia.História da Criação
De acordo com Levi, Matvey era irmão Jacob e filho de Alpharey. Ele viveu na cidade de Kapernaum na costa do mar da Galiléia e serviu como mytarem - um colecionador dos arquivamentos. Podachi pagou residentes dos conquistados pelo Império Romano de Land, Raznaya Casne. Mytarians odiou por suas atividades. Esta posição teve que oprimir as pessoas, e Mytari usou uma provisão de serviços, negando a misericórdia e mostrando a crueldade. Levia Matvey conseguiu ter uma boa condição graças ao status, mas ele não perdeu a aparência humana e retinha a fidelidade do povo.
O herói foi testemunhas de sermões e atos maravilhosos de Cristo, que viviam algum tempo em sua cidade. Jesus viu um ouvinte refere-se a seus assuntos e apreciou a disposição de um homem a seguir seus convênios. Uma vez ele levou Levi para o fundo do mar, onde recebeu de navios chegando, e se ofereceu para se tornar seu seguidor. Matvey cobriu a mesa na casa e convidou os convidados, entre os quais eram Mytari e pecadores comuns. Drenando com eles, Cristo deu a chance de confissão. O apóstolo deixou a propriedade Habited e seguiu Jesus. Logo ele foi contado para os doze acompanhando Jesus Cristo.
Além dos atos do professor, Levi Matvey testemunhou sua prisão, morte e ascensão. Após o evento final, ele estava entre outros estudantes levaram o ensino do Senhor para as pessoas. O homem escreveu o evangelho, que se tornou o primeiro na lista de manuscritos dos apóstolos. O livro aprovou os ensinamentos em hebraico para os palestinos. O apóstolo visitou a Síria, mexilhões, Palestina, Pérsia, Índia e Etiópia. Orando para que as pessoas aceitassem a verdadeira fé, ele levou para pagãos e ateus.
Sabe-se sobre o milagre criado por ele depois de se encontrar com o Senhor. Levy Matvey preso na terra no templo da haste. Uma árvore de frutificação cresceu neste lugar, e a fonte marcou com isso. Todos que beberam água aqui se tornaram gentis e manso, fé.
A lenda está conectada com o governante Fulvie e sua família. O apóstolo os colocou no caminho verdadeiro, apesar da descrença e do desejo de matar Levi Matvey. Deus estava do lado do aluno e ajudou, saciamente nos guerreiros da escuridão, que não permitiam fazer um homem a custódia. Tentando pegar o apóstolo, o olemp fulvio e Levi o salvou. Decidindo que o mago apóstolo, e não o enviado do Senhor, o governante ordenou queimá-lo. A chama do fogo preparado não feriu o apóstolo, que foi incrivelmente orado. O poder de Deus confirmou a cobra ardente, formada a partir do fogo e derramou em Fulviana. Batota, ele reconheceu o poder do Senhor. Levi perdoou ele e morreu.
Novo Testamento
Lendas Bíblicas fornecem informações mínimas sobre Levi Matvey. A única informação relevante é que o homem era mytarem. Isso é confirmado pelo evangelho de Matthew, de Luke e da marca. O evangelho escrito por ele fala sobre o encontro com Jesus. Muitos colecionadores e pecadores consideram Jesus seu amigo e professor.
Pesquisadores do Novo Testamento comparam Levi Matthew com Leviem Alfheyev, que também listou Mytarem. No evangelho de Marcos há uma pequena história sobre ele, e Luke em sua criação descreve a vocação do herói. Com base nas palavras de outros apóstolos, alguns cientistas sugerem que o Levia Alfeyev é um nome real do Profeta, e Matvey é um apelido, decifrando como "presente de Deus". Esta versão sempre desafiou os adversários da ideia, por exemplo, um escritor do século IV. Didim cego. No Novo Testamento, Matvey e Matthews são mencionados, então muitos consideram como uma transcrição de nome. As biografias dos homens coincidiam, portanto, esse fato pode ser percebido como um erro literário.
A tradição cristã constantemente confunde Mateus e Matthew, então, em várias edições do mesmo texto, o nome do herói é usado pelo autor do autor. Um exemplo brilhante é o trabalho de "Atos Andrei e Mattia".
"O Mestre e Margarita"
Bulgakov não estava tentando o herói da Bíblia como um protótipo de um caráter literário. De acordo com a tradição, Matvey escreveu o evangelho na linguagem aramaísta, que é considerada antiga.
O homem testemunhou a estadia de Jesus na Terra entre os mortais. Na narração de Bulgakov Yeshua conta o Pontium de Pilatos sobre o ex-mytar e seu trabalho. Yeshua quase traiva levi, embora tenha medo dele. Ele envia os guardas para o caminho certo. A característica de Mattheva da boca de Yeshua representa o apóstolo como uma pessoa que atua contrariamente à lei. Em sua opinião, um homem jogou dinheiro do estado e não o seu. Yeshua também está confiante de que os registros de Matthew não são verdadeiros.
Yeshua conta tudo sobre Levia, substituindo-o sob o golpe. Ele caracteriza os evangelistas como pessoas que interpretaram mal os pensamentos sobre o que está acontecendo. Ele não responde sobre Levi Matvhea positivamente e liga-o exclusivamente por um satélite, mas não um estudante. Forma a atitude de Pilatos ao herói. Ele não prende o apóstolo, mas também não confia nele o status do estudante Yeshua. Em seus olhos, Levy perdeu a misericórdia.
O mestre estava confiante de que Levi não viu a interrogação de Yeshua, mas assistiu apenas para a execução. Levi queria parar o sofrimento do professor e considerou o assassinato a única maneira possível para isso. Levi Matvey em um farfalhar de raiva amaldiçoa Deus, porque é confiante de que o verdadeiro Senhor não permitiria a morte de tal pessoa como Yeshua. O herói está confiante de que seu destino é o assassinato de Yeshua e na libertação da farinha. Chamando outros deuses, recusando-se de seu próprio senhor, ele demonstrou a falta de fé.
O Novo Testamento diz que o homem minou uma faca nos guardas para proteger o professor. Na compreensão do mestre nas ações de Levi, não há uma pescaria divina, e ele quer se tornar o libertador de um mártir de motivações humanas compreensíveis.
Durante a blasfêmia do apóstolo, a tempestade previu que Ishua começa, e traz a morte. O carrasco está preso em uma lança no coração do Filho de Deus. Misticamente incorpora os desejos de Levi. Ele coloca a ideia e a morte de Judá. O assassinato é realizado pelas mãos do afran com a permissão de Pôncio Pilatos.
Blindagem
Roman "Mestre e Margarita" foi repetidamente protegido. A primeira fita, filmada por Andrzej Waida em 1972, foi chamada de "Pilatos e outros". A ação acabou por ser movida durante o século XX e os heróis pareciam modernos. Daniel Olbrykh executou o papel de Levi Matvey no filme.
Em Ribe Alexander Petrovich, no mesmo ano de liberação, não havia motivos bíblicos, apenas os eventos ocorridos em Moscou nos trinta anos do século XX foram descritos. A imposição de personagem mateve na foto estava ausente.
O projeto polonês de Mazei Volyshko tornou-se o próximo filme de acordo com a história do romance. O personagem bíblico estava ausente neste cinema do trabalho literário
No filme "Master and Margarita" de 1994, filmado por Yuri Kara, Levi Matvey jogou ator Lion Durov. Kinokartina acabou por ser rico em atuar. Voland na tela incorporada Valentin Valentin, sem-teto - Sergey Garmah, e Pontius Pilatos - Mikhail Ulyanov.
Em 2005, o filme de grande escala foi lançado "Mestres e Margarita". O autor do projeto foi Vladimir Bortko. Oleg Basilashvili apareceu na imagem de Voland, Levi Matvey jogou Semyon Strugachev, e Masters - Alexander Galibin.
Citações
No livro, Levy Matvey atua como um Cristo saudável. Ele vem para a morada de Voland com as palavras:
"Eu sou para você, o espírito do mal e do senhor das sombras."Isso se torna uma confirmação adicional do fato de que Satanás aparece antes do público.
O mensageiro pede para doar o mestre e a margarita. Começando por heróis, ele declara que o mundo eles encontrarão apenas no inferno. No paraíso para o autor do romance sobre Pontiya Pilatos não há lugar. Para a questão de Voland sobre por que o mestre não pode ir para a luz, Levi responde:
"Ele não merecia luz, ele merecia a paz."O paraíso nesta percepção não implica descansar para uma pessoa que pecou, mas seu mérito na forma de um romance escrito deve receber uma recompensa. E esta remuneração se tornará paz.